器物说2021杭州首拍|古格·私家藏瓷(青白瓷之)

湖田窑创烧于五代,主要烧白瓷与青瓷。宋代该窑的制瓷技术更趋成熟,规模与产品质量有了很大的发展与提高,元明两代不断出现创新产品,成为全国的制瓷中心。

宋 青釉刻花薄胎婴戏盏
D 12.5cm,H 6.4cm

湖田窑瓷器素以划花,刻花精美细腻著称,此碗完全秉承了这一特色,

佛教传说中有《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,莲花化生为五百个童男,个个都是俊美的大力士。
此传说在宋代广为流传,后衍生出“磨呵乐”的形象,即持莲童子。  

此盏器壁极薄,透光见影,细口微撇,弧壁急收,小圈足,足端裹釉支烧,足心垫饼垫烧,留有糊米底,为湖田窑典型特征。

盏壁双面工,刻花细腻。盏内以细针挑出水波纹为地,盏心刻画一只纤细的佛手,佛手中展出数朵莲花,枝蔓缠绕,每一朵莲花化生成嘻戏的童子,整幅画面似乎在诉说莲花生子的美丽传说。

外壁亦刻划细腻斜弦纹,划花与积釉处显水绿色,晶莹剔透。细线条则以深浅宽窄变化,表现花、叶、娃娃等范围轮廓,如此流畅有力,有韵律美感,显示出工匠的高超技艺。工艺极精,堪得上湖田窑“青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”之美誉。
明代宋应星在《天工开物》中评价湖田窑青白瓷曰:「陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。」许之衡《饮流斋说瓷》亦称湖田窑:「素瓷甚薄,雕花纹而映出青色者。」

《备茶图》

宋·湖田窑盏托一套

盏:D 10.8cm H:4.4cm  

托:D 16cm H2.9cm


北宋影青瓷胎体洁白细腻而轻薄,釉面光润透明,色调纯正匀净,南宋中期后采用覆烧法,器物口沿也出现“芒口”现象。南宋前期多为刻花、划花,内容以牡丹、荷花等为主,兼有婴戏。
湖田窑影青瓷茶盏,包括茶盏、盏托,各一件。
盏高4.4厘米,直径10.8厘米。通体釉色倾青,釉质丰腴,六瓣花形纤柔娇媚,与滋润的釉色浑然一气,极富庄重之感,尽显宋式优雅。
观此器,品味湖田窑“影青”瓷之秀美,艺术价值与历史价值兼具,弥足珍贵。影青也称映青、隐青,又名青白瓷,因其胎质洁白,透光见影,釉质晶亮透彻,釉色丽洁,白里泛青,温润如玉等特征故有“饶玉”之美称,其代表了景德镇精湛的制瓷技艺。
盏芒口下方一圈清新唯美缠枝纹,勾勒花口纹理。盏心以流云手法刻画六瓣花瓣轮廓,与盏口形状相对应,花瓣轮廓内跃然立一富贵牡丹,辅以缠枝纹与六瓣花口,尽显唯美大气。
盏托高2.9厘米,直径16厘米,略外撇与茶盏纹饰交相呼应,同样以花口缠枝纹 托心花纹相结合,体现简约一致的美感。
此套茶盏瓷胎细腻,胎体轻薄,造型规整周正,釉色莹白,积釉处略泛青,素面无纹,妙趣天成。
参阅:
《中国出土瓷器全集7》科学出版社,2008年,第106页;
《中国出土瓷器全集8》科学出版社,2008年,第160页。

宋赵光辅《番王礼佛图》局部 手持行炉的番人

古代文献中记载的“行炉”之物,是守城用的油炉。唐代杜佑《通典》有记:“行炉溶铁汁舁行以洒敌人”。宋代《武经总要》、《虎铃经》、《三朝北盟汇编》以及明清时期的文献中都有类似记载。

宋·湖田窑行炉
H:12cm

佛家认为“香为佛使”“香为信心之使”,焚香是佛事活动中必有的内容。佛家有一种修持为“经行”,即手捧香炉围着佛像绕行三圈、七圈或更多,谓之“行香”。
行炉即礼佛行香时所用,因为这种香炉既可以放置在原地使用,也可以手持行走使用,故称为行炉。

本品造型端庄挺拔。炉上部为圆形宽口沿,中为袋形直腹,下为高足,刻划凸棱为饰,外缘内翻。通体施青白釉,釉色素雅恬静,胎骨轻薄坚致,有透影效果,釉面玻化度好,积釉碧如湖水。与行炉的礼佛功用颇为相契。

宋人风雅  插花醉舞春风里

宋《盥手观花图》

有花君不插,有酒君不持,

时过花枝空,人老酒户衰。

今年病止酒,虚负菊花时。

早梅行可探,家酝绿满卮,

君不强一醉,岁月复推移。

新诗亦当赋,勿计字倾欹。

——陆游《插花》

一首插花诗可以看到插花作为一种生活装饰品,已广泛出现在不同阶层的宋朝家庭中。宋代插花已成整个社会的生活时尚,深入寻常百姓家。所以,宋人对花器也格外重视。


宋 湖田窑青白釉六管花插
H15.5cm

管形器发源于东汉,发展至两宋时期造型品种丰富至极,开始向插花陈设器过渡之用。龙泉窰、湖田窰等均有烧制。

本品为湖田窰隽美之佳器。其造型新颖,瓶口作六孔覆莲式,颈附六只朝天管,其势外倾。此种器型多见五管装饰,而六管瓶较为少见。器腹圆鼓,刻划六道瓜棱。通体罩施青白釉,淡雅醇美,釉色白中泛青,清雅怡人,其轻逸静美之华彩与别具一格之形有如天作之和,妙不可言,令观者澄心明觉。

宜插花陈设,置于书房案间,散发悠远淡泊之古韵,颇合文人隐逸淡然雅趣。

相类器型可参阅《景德镇青白瓷珍品展图集》,文化艺术出版社,页46。

宋 湖田窑折腰渣斗
D 8.3cm  H 11cm

大繁至简,对于美学也是如此。历朝历代中,首推宋代的美学,以其纯粹而简洁之美惊艳世人。

湖田窑自带一份水灵的气质,就好比宋词里的婉约派,风格清透温婉。

《礼记·经解》中说:恭俭庄敬,礼教也。以儒家礼教所传达的恭俭庄敬的人文气质与这件器物相应,是再合衬不过了。

此款湖田窑折腰渣斗,口部包银,器形中庸周正,是为恭。通体素面无工,只用一根简单的曲线勾勒出灵动的卷口,是为俭。釉色清淡高雅,温润如水,是为庄。气韵沈静安然,如江上之清风,山间之明月,乃造物者之无尽藏也,是为敬。

此器可谓颇具宋代文人雅士风骨气息。

在素胚上,较为灵动的施以青釉,薄而均匀,质地细腻,清透莹润,积釉处如湖光天境,看着就令人爱不释手。器物经典雅致,简约大方,采用了折腰设计,于大体简洁中还透着小巧思。折腰拉高了渣斗整体的腰线,方便拿取;器身每一道弧线、每一处转折都过渡自然,有着极简与大气之美。

此款渣斗胎身较轻薄,打造出轻盈清透的风格。口沿包银细致古朴,保留湖田窑基本元素的同时,又带着遗存的文化与金银同辉。

顾闳中《韩熙载夜宴图》

顾闳中的《韩熙载夜宴图》 描绘了整个夜宴过程。

第一场听乐场景,执壶及各色美食列满案头,众人听曲饮酒,沉浸其中,姿态怡然。且自古以来,酒及酒具,就是宴会不可或缺的”座上宾”。

宋·湖田窑执壶(带盖)
盏:H 13.8cm
借鉴古典器型,承湖田宋韵风格,莹润端方,将宋瓷之美诠释的极其到位。
本品撇口束颈鼓腹,下承无釉圈足。两侧配长流细把,壶盖扭结精致,全身素面无纹,施湖田窑影青釉,釉水肥厚莹润,尽显影青釉色之美。
此款执壶,壶身主体是瓶的形状,口小、敞沿、颈长、腹重、直角肩、圈足低矮收敛,除却壶所需的部件,宛如一只优雅的古典花瓶。
重心位于下半身,沉稳雅致,更有容量。
青白瓷胎薄质坚,是具有天然青白玉效果的瓷器,是古代窑工仿照青白玉的外观而制作的,以景德镇地区的产品质量最佳。  由于这种瓷器的透光度较好,若仰光透视,其胎上所印、刻花纹可内、外影见故俗称“影青瓷”。
由于这种瓷器“光致茂美”,宋、元时期行销海内外,深受喜爱,因此在南方地区形成了一个以景德镇湖田窑为代表的庞大的青白瓷生产体系。
本品釉水上乘,惹人喜爱,是湖田窑精品佳作。釉质光润,釉面开片自然流畅,有力量感,方向性明确,在收腹和积釉处开片有连贯性,堪为佳作。
宋·湖田窑双人连体塑像
H:15.3cm

湖田窑素胎瓷塑贴近生活,以写实的手法将神仙人物绘塑的栩栩如生,为宋代雕塑艺术的一个高峰。

湖田窑瓷塑,釉面青白淡雅、胎质坚致细腻、色泽温润如玉,以纯白为基调,摒弃彩饰,突出了所塑造人物的神情状貌和飘逸洒脱的精神境界。

该瓷塑为一对情侣相拥而坐,男生眼中满是星辰大海,意气风发的与伴侣勾画对未来的憧憬,女生着襦裙,梳双垂挂髻,深情凝视身边人,双脚交叉,摇曳的裙摆间满含着少女的羞涩与甜蜜。

青白澈亮的釉质与薄可透光的胎体相结合,纹饰肌理的褶皱凹凸与釉色堆积造成立体虚实交织,在衣袍处理上形成飘逸动感的艺术效果,裙摆摇曳姿态自然、刻画清晰,瞬间将飘动的裙裾体现的淋漓尽致。另刀工、捏塑、胎体、釉质融为一体,人物的“神”和瓷釉的“清”结合出宋瓷所崇尚的含蓄沉静、素洁高雅、天人合一。人物形神俱备、惟妙惟肖,无釉处光润素洁、施釉处清雅赏目。

此尊瓷塑双人雕塑将艺术美与材料的质地美巧妙地结合在一起,以纯白为基调,摒弃彩饰,更强化了情侣间温暖融合的精神境界。质精,其背后蕴藏的故事情节更是值得有缘人去探寻。

岁月无虞,时光可待。

2021,我们将首拍拟定于8月在杭州举办,这是器物说拍卖成立以来第一次线下拍,我们希望获得大家的关注与支持。

我们会将品质与性价比进行提升,同时,将重点推出合作机构特别专场,希望有意向的收藏机构可以与我们进行合作。

盛夏启幕,征期已至。

器物说2021杭州首拍征集也已接近尾声,愿携手同行,共创辉煌。

联系:

0571-87711295

13157175262

杭州市上城区联银大厦703室(器物说拍卖征集部)

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