发现 | 为拍马屁才画出来的《清明上河图》暗藏玄机
一说到《清明上河图》，必定说画中画出宋代当时汴梁的繁荣景色如何如何的，渔公子又怎会给如此敷衍的文字？来听听渔公子说《清明上河图》的另一个故事！
宋徽宗像
每个人都希望皇帝多关照自己，在宋徽宗的时代亦是如此。既然皇帝是个文艺青年，达官贵人们肯定出尽法宝地让皇帝开心。今天送珍贵的扇子，明天送某某画家的名作。
张择端，一个供职翰林图画院的画家，要知道当时的画院里聚集着全国各地最为精英的画家，要吸引宋徽宗的注意，自己的看家本领。
”
因此，就在张择端呈上这幅歌颂“皇帝好棒”“太平盛世”的长卷后，宋徽宗喜欢得不得了，在上面用自己最为自豪的瘦金体写上了“清明上河图”，更加盖自己的双龙小印。
渔公子说张择端是“高度现实主义手法”，指的不止是他的绘画能力，更有他讲故事的能力！这话怎讲？和渔公子来一场《清明上河图》旅行团吧：
”
这是《清明上河图》中一家酒店的伙计，不知正往谁家送外卖呢。
是的，这不是什么外卖软件的广告，宋朝时候汴梁的商业，尤其餐饮业相当发达，当时的饮食店已经开始提供“逐时施行索唤”“咄嗟可办”的快餐、叫餐服务了。
“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”。
在这宋代京城的大都市里，小白领、小商人，跟今日的城市白领一样，都不习惯在家做饭，而是下馆子或叫外卖。
”
细心看看《清明上河图》里，乘驴或马的人比乘坐轿子的要多。别被电视剧骗了，其实宋人出行，习惯坐马，不太爱乘轿子。
因为，当时北宋的人都以乘轿为耻，他们认为轿子“以人代畜”，乃是对人的尊严侮辱。这不允许自己将他人当成牲口来使用的观念，可见宋人的价值观是极富人道主义精神。
”
走累了，走渴了，来这个挂着“香饮子”招牌的路边摊喝上一口解渴饮料呗！在这繁华大都市里，我们不需要到河边打水，别让人笑话我们是大乡里。
宋人以喝饮料为时尚，市场上当然就有各色饮料出售。如果是六月天，还有冷饮消暑。
”
爱茶成魔，用来形容北宋人爱喝茶一点都不过分，现代人爱喝咖啡一样。在宋代的大都市里，茶坊到处可见，总有一家在你左右，就像现在的咖啡馆一样。
俗语说：不怕生错命，最怕改坏名。茶坊名字也一样，宋代的茶坊主就绞尽脑汁地给茶坊改了相当有个性，非常酷炫的名字，给你们举举例子：一窟鬼茶坊、朱骷髅茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆。这些名字由于太过抓眼球，因此很有广告效应。
”
在《清明上河图》里，虹桥附近有家“脚店”，可别以为是家沐足的，这是一家酒店。注意喔，这真是卖酒的酒店。
看！这门口设置了一个灯箱广告，上面写着“十千”、“脚店”四字。“十千”其实为美酒的代称，如唐诗有云：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”。
另外，灯箱广告其实就宋朝就已经出现了，时至今日，在日本、韩国的一些地方，还保留着这种古老的广告，下次旅行不妨留意一下。
”
如此大的汴梁，一天怎能逛完？找个地方住下吧，可刚才那家酒店真是卖酒，不提供住宿的，既然如此，不如随渔公子住“民宿”吧！
来，看看这块“久住王员外家”的招牌，对，这就是我们找的宋朝客店。“久住”是宋时旅店业的常用语，这家旅店大概是一个王姓富户开设的，因此叫做“久住王员外家”。
北宋汴京流动人口繁多，自然是客店如云。《东京梦华录》记载，汴梁“第三条甜水巷，以东熙熙楼客店，都下着数”。
怎样？渔公子这《清明上河图》旅行团不错吧？
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