管仲:经济天才,一代名相,为何被青楼女子奉为祖师爷?

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我们常说有三百六十行,许多行业历史非常悠久,比如算卦的祖师爷鬼谷子,相面的祖师爷刘伯温,相声的祖师爷东方朔,那么纪晓岚的《阅微草堂笔记》中记载“娼族祀管仲,以女闾三百也”,娼妓业逢年过节也是要把祖师爷管仲当神拜的,娼妓业为什么拜这位男性呢?今天雅鑫就来和大家聊一聊。

别看娼妓业现在被禁止,曾经却是有官方支持的合法企业,史书记载:“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即教坊花粉钱之始也。”其中的“女闾”,就是我们后世所说的风月场。

管仲创造了官方娼妓业,这事是准确没跑了,那他是图什么呢?

管仲认为“政之所兴,在顺民心”,口号谁都会喊,这套高尚的理论恐怕我们听得耳朵都长茧了,但管仲的民心,并非你想的那样,他看中的是人的根本、人的欲望,人的自私、人的追名逐利,抓住了这些,就等于抓住了发展的命脉,也正是被这种思想所驱使,从此出发,而实行“富民”。

我这么一说,大家是不是就能理解他设立娼妓业的初衷了。

其实那时候齐国的淫乱状况本来就比较严重,屡禁不止,这一举措能够维护社会治安,也增加财政收入,还起到了吸引人才的作用,毕竟英雄难过美人关,就是让美人去当个间谍收集点情报也很值得啊对不对。

管仲的经济政策非常新颖,那么我讲几个名词啊,宏观调控,拉动内需,贸易战争,这些都是人家管仲玩剩下的,甚至语言不通的经济学家亚当斯密和凯恩斯,也有非常多的观点与他不谋而合,管仲不是祖师爷,谁是祖师爷?

也难怪他倾力打造出春秋五霸之一的齐桓公,更难怪孔子称赞他说,“管仲相桓公,霸诸侯,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣”,如果不是管仲,那么我们中华民族可能都要穿着蛮夷服饰,将整个华夏文明埋没在战火硝烟里了。

在后来的三千年里,娼妓业始终生生不息,发展出官妓、营妓等分支,直到明清开始进行封杀,再后来呢?那当然是被禁止了。好了,那我们今天关于这个话题就聊到这了,那么大家觉得,管仲的这一举措在当时、对后世应该如何评价呢?

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