易经纳音的理论基础是什么?声律!

前面写过纳甲的文章,八卦纳十天干还是比较容易理解,京房六爻卦的纳法就是:“壬癸随甲乙,乾坤括始终”,占卜预测用得多。三爻卦的纳法就是河洛数理和五行生克,记住一句话叫:“受克即受纳”。三爻纳法背后因为是河洛数理和五行生克,所以用在风水、命理、丹道、养生都适合,实在难悟的易友可以看看张至顺道长的养生讲座,人家没有一点文化,却能通过修道得明大道,他在讲座中就能讲到河图、洛书、先后天八卦、纳甲、生死等。

纳音就复杂多了。通声律的朋友可能更容易入门,纳音把五行、八卦、十天干、十二地支、六十甲子、历法、音律全部融会贯通形成的理论。命理以八字为基础,所以相当重视纳音。

古人认为,五音天上来,天上有五行,地上有五方,人身有五脏,天地人相对应。孟子说:“无六律无以正五音”。六律分阴阳,六阳称律,六阴称吕,十二律吕对应十二月,十二个地支。

制律吕,正声音,王者重大之事,亦造化最微妙之理。十二律吕根源于《河图》、《洛书》。古代用“吹灰候气”方法定黄钟,黄钟又是度量衡之始。十二律吕分八度音,每律函五音,共六十数对应六十甲子。十二律吕隔八相生,旋宫而周十二律。

音律背后真正的科学道理是振动频率,音波可悦人,也可杀人。十二律吕管就是古代的校音器以正音阶。学音乐都知道,管长弦粗音阶低。音律是万事万物的根本,宇宙日月星辰各有自身频率,整个宇宙就象和谐的交响乐。

回到正题,纳音复杂,本文先讲五音十二律的易学原理,下篇具体再说纳音。

1、唱歌不行,会被说五音不全。古代五音为宫、商、角、徵、羽。相当于现代简谱的12356,缺少4和7两个半音阶。有玩过无忧鼓的朋友可能知道,上面只有五音。音律用《河图》之数,在《月令》开始有此说法。

春木为角音,数为三八。夏火为徵音,数为二七。中土为宫音,数为五、十。秋金为商音,数为四九。冬水为羽音,数为一六。五音配五行,按五行属性又配人五脏。

2、五音有大小之序,对应五方之位,又有相生之序,为了完整,五音变七音,增加两半音叫变宫和变徵。

五音相生和五行相生的顺序不同。五音相生见上图。按中南西北东中南之方位,宫生徵,徵生商,商生羽,羽生角,角生变宫,变宫生变徵。五行相生顺序为中土生西金,西金生北水,北水生东木,东木生南火,南火再到中土。

3、五音有变数,生于两数之合。

五、十合十五取五数,所以土宫不变。南二七合九,减五为四,所以二七火徵变为四九金商。依次类推见上图,四九金商变为三八木角,三八木角变为一六水羽。

经上述变换后,就变成《史记.律书》上说的:“上九、商八、羽七、角六、宫五、徵九。”这就是古乐家相传用音律之法,音律之法根于《河图》。

4、十二律吕分别叫做:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律吕分阴阳,奇数为阳,偶数为阴,六阳律叫律,六阴律叫吕,见下图

实际上十二律吕就是把八度音分成十二个半音阶。熟悉简谱朋友知道,1234567,顺可高八度,逆可低八度,这就是十二律吕顺逆都可隔八相生的道理。有些易学家把前六律定义为阳,后六律定义为阴,这里不展开讨论。

5、在古代,十二律吕的制成有“吹灰候气”的说法,律吕的发明,传说是用十二根长短粗细有一定的标准象竹子一样的吕管,埋在天山的阴谷地下。管中充满了芦灰,管口用竹膜贴上,到了冬至一阳生的时候,最长管子中的灰,首先受到地下阳气上升的影响,便喷出管外,同时发出“嗡”的声音,这就叫黄钟之音。然后每一个月有一根管子的灰喷出来,也发出不同的声音。

所以十二律吕对应十二个月,对应十二地支,音律对应历法。

6、古人又把五音称为五声,用八类制作乐器的材料:金、石、土、革、丝、木、匏、竹称为八音。有的易学家把八音对应八卦,见下图

十二律吕隔八相生,一律纳五声,声律旋宫,声律相错成六十,干支相错也为六十,这样就可以用声律数起纳音,将在下篇文章重点介绍纳音。

很多学易的朋友说易经没五行,是因为他不懂纳甲、纳音。不会五行,不懂易经背后的五行大义,基本上易学应用这块就丢了,反对五行之理的,只能谈谈易经的儒理,哪知道易学天地自然造化微妙之理。

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