不用争了，扶苏才是太子，这一事，胡亥也默认
嬴政，千古一帝，两千多年以来，对于他的各种传闻也是从未中断。尤其是关于始皇帝立储一事。更是扑朔迷离。毕竟，皇帝生前从未分封诸子，他的子女们一无封地、二无官爵、三无赏赐，可以说，他是历史上最为养廉的君王了。
就这样一个居功至伟的帝王，倾尽一生创造万世之业，可结果却因为传位于胡亥，而使得江山迅速易手。很多人对于他的传位问题颇为着迷，甚至为大秦感叹，如果早点确立扶苏为太子，大秦也不会有二世之时的衰败啊！
然而，始皇帝真的没有要立扶苏为太子进而继承皇位吗？从历史上记载的始皇帝临终遗书来看，确实没有一个字表明要传位于扶苏。《史记·秦始皇本纪》载曰：“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：'与丧会咸阳而葬’。”《史记·李斯列传》载曰：“与兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”确实，没有一个字是表示传位的，只是说让赵高将诏书发给扶苏，并告诉他，把兵权交给蒙恬，然后回咸阳参加自己的葬礼。遗书意思言简意赅。
但是，事实上，真的就仅仅如此吗？当然不是。始皇帝何许人也，他虽然苛政严法，但他不糊涂不昏庸。这等传位大事，他岂能不考虑，对于下一代，又怎能没详细盘算过。
始皇帝事实上早就有传位给扶苏的成熟想法。
始皇帝生前，曾坑杀四百多名术士，扶苏因而进谏触怒了他。于是就将其遣出咸阳，去长城要塞监督蒙恬修筑长城、御匈奴之事。这件事，表面上看，像是始皇帝要将扶苏排除身边冷落他、打击他，但事实上，却是始皇帝耍的一个鬼心思。
说真的，如果真要对扶苏降罪，就该派他去岭南地区，并将他的奴仆统统迁过去，扔到天高皇帝远的地方，任其自生自灭。何必将他派遣到首都北疆、军事重镇，又是和忠君之臣共事呢？所以，这里边就有猫腻。因为进谏引发发怒，然后外遣扶苏，这其实就是给身外之人放的烟幕弹。
乍一看当然会觉得正常，因为他确实怒了。但是稍微理性分析的话，发怒和外派本来就是两回事。根本扯不上。那他为什么这么做？既然早就认定了扶苏，干嘛不在生前未病之时立储呢？ 因为当时大环境不允许。
早一点立太子，公室就会内斗，朝臣也会争相站队，民间一旦知道是扶苏，那些反秦的六国旧贵及其狗腿子们，就会天天想办法暗杀扶苏。而且他在紧锣密鼓的安排着建设万世之业，提前立太子，不仅会受到干扰，更会因为干扰而导致万世基业难以完成，万一提前死去，自己的功绩不就遗憾了吗？后世又怎能享受自己的成就？
所以呢，他不到逼不得已时，不会明面说明立太子之事。只会暗地里帮扶扶苏。而这一外派的任务就是对扶苏的支持。让他在艰苦环境中摔打历练，知晓军机，与忠臣谋事，交好关系。
而事实上，始皇帝外遣扶苏进行历练，确实就是为了传位给他。
从遗书的内容来看， 也正好契合上述分析。将兵权交给蒙恬，这样国家的武装力量就可以被忠臣掌握，他死后也可以放心；而且，蒙恬与扶苏共处良久，他一掌握兵权，肯定支持扶苏，如此一来，就可以为扶苏登基即位直至独掌朝政保驾护航。
再者，让扶苏归来参与他自己的葬礼，完事之后呢？当然是被蒙恬和诸位大臣扶上皇帝大位。这点心思，始皇帝盘算的是何其细致。不仅如此，始皇帝到死也不说立太子，也是故意为之。只说让扶苏回来，就是不想被别人知晓而传出去引起轩然大波。
但是，这种事，毕竟不是一般事，到死了不糊涂也得糊涂了。虽然没有言明，却没有把保密工作做好。赵高看得透透的。《李斯列传》中赵高对李斯言：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。”，他是怎么知道始皇帝的目的呢？其言：“所赐长子书及符玺皆在胡亥所。”
关键就在于后一句话，赐给长子的书，其实是加盖皇帝玺印的诏书，一句让扶苏回来参加葬礼看似没什么，但是玺印的加盖，就足以表明始皇帝的正式态度，换句话说，这就是传位诏书，加了玺印就等于官宣，其次，又将符玺赐给扶苏，这就更明显了，诏书、传国玉玺，就是一层窗户纸的事，不言自明。
正因此，他才敢对李斯提出自己的判断：皇帝死了，让扶苏回来参加葬礼，是为了立为太子。也正因此，他才会在始皇帝死后，立马第一时间向胡亥表明实情：“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书，长子至，即立为皇帝。”
不愧是在始皇帝身边陪伴了多年的宦臣，脑子真够灵活。想必，当始皇帝要求他赐书给扶苏时，他就立马开打小算盘了。
最关键的还是胡亥，他心里早就清楚，一句话就点透了。
赵高知道始皇帝要传位给扶苏公子后，他赶忙将这个消息报给胡亥，并诱导他篡位。当时，胡亥就说了一句话：“吾闻之，明君知臣，明父知子，父捐命，不封诸子，何可言者。”他的意思是说，我听说，贤明的君主必然了解他的臣子，贤明的父亲必然了解他的儿子，父亲都已经油尽灯枯了，到了也没有分封各个儿子，我还有什么可说的呢。
虽然胡亥没有赵高鬼精，但是人诚实明事，到底传为给谁，他比谁都清楚，毕竟他是皇子，传位的问题，赵高李斯直流肯定没有胡亥敏感。洞察力也比赵高李斯之流敏锐。什么叫明君知臣，明父知子？且不论当时有木有这句话，他能说出这句话，就表明，他早就门儿清了，对于他老爸立不立储，心里很清楚。
明君知臣，明父知子。贤明的君主，了解自己的臣子，贤明的父亲了解自己的儿子。所以，不管哪个大臣，君主提拔谁，君主早就心中有数，从不宣到宣布，一直都是贤君所知的那个臣子，其他人到底也是凑热闹。而且宣布提拔某人与否，也关系不到旁臣什么事，不提拔你就是不提拔你。告诉你如何，不告诉你又如何。
同理，贤明的父亲支持谁，父亲心里也是有数的，说出来还是不说出来已经不重要，封赏不封赏，立不立太子，也关乎不到其他其他皇子什么事。既然认定了某个儿子，我不封赏你，不明面宣布你是太子，那你也是太子。所以，始皇帝立扶苏为太子，诏书上没写并不代表扶苏就不是太子，看内容是没用的。明父知子，心照不宣，想证明扶苏是太子，除了始皇帝亲口说，就是看始皇帝一些行为了。
这也是始皇帝的智慧之处。聪明人就能看出来，平庸的人就只在乎那立为太子四个字。胡亥就在乎，他成了二世，江山就是他的了吗，才几年啊，大秦就灭亡了。所以，皇位是为谁准备的，这个真相是不可能变的，真命天子岂会被那几个字所掩盖？！胡亥把自己骗的够惨了吧。
所以，从头到尾分析来看，自始皇帝派遣扶苏北上监军蒙恬之时，就注定了扶苏即为太子。故而，始皇帝分封诸子还有什么意义？索性不封了，既能给予身外之人模糊的局势，又能给扶苏清理对手，何乐而不为。