【看刀】十年磨一心 ——读《知行十年：一个教师团队的精神历程》有感

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童蓓蓓，曾任《读写月报·新教育》责任编辑、《中学语文报》副主编，现为杭州越读馆教师。

十年磨一心

——读《知行十年：一个教师团队的精神历程》有感

浙江  童蓓蓓

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父亲是教师，我18岁前都生活在学校里。后来自己也做了教师，从初中到高中，再是小学。这个校门到那个校门，就是人生历程的计算方式。所以，入职时的兴奋，对现实的失望，在庸常中的迷惘，瓶颈期的困厄，高原期的窒息以及日积月累的倦怠，我大约能了解一些。

在国外，中小学课堂一般人数较少，母语课在28人内。而大陆每个班级的学生数，少则40多人，多则60、70人人。在25人以上的团队中，每增加一人，教师需要付出的力量都可能要加倍。加上学生学业水平跟教师薪资待遇的高度关联，一线教师普遍精神紧张，体力透支。再加上基层学校经常要承担政府部门移交的琐碎事务，让教师疲于填表。若有人教了一辈子书，却从未真正走进课堂，走进教育，也不足为奇。

真实的课堂，必然有撞击发生；真实的教育，必然有触摸存在。

如果教育者自己从未经历撞击，也未曾被触摸，那么他也就无法将它们传递给他人。就像我们满心想要去爱，施行出来的却总是控制和伤害。

遗憾的是，在整个系统中，教师无法以个体的方式存在，他们每个人的面孔都消失在“灵魂工程师”“春蚕”“泪烛”这类细思极恐的刻板形象中。在极高的道德期待下，他们内心真实的需求却几乎从未得到过满足：看见、倾听、同行。也就是说，婴孩被当作寿公对待。

教师群体的精神状态现状，决定了谢云十年劳作的意义。

2006年夏天，谢云带领教师团队在教育部远程培训中屡获殊荣，见证了他的带领能力。第二年，他建立民间教师共同体“知行社”，每年举行线上线下的活动，已经有200多成员。

自由，是民间社团的优势，也是命门。因为人多软弱，惯于说分手，惯于用分离来解决问题。所以倏起倏灭，几乎成了民间社团的宿命。知行社之所以能行十年，或许跟谢云本身的特点密不可分。

1.看见

在一群谈道者中，谢云更善于看见他人，尤其是看见他人的需要。2008年时，我背了一大箱子的杂志去一个活动现场。进了校园后，手忙脚乱，有些狼狈。谢云从我身边经过时，二话不说就提过重物帮我搬。他会把目光投向他人，看别人在做什么，想什么，以及需要什么。这样的“看“，让队友得到满足，也给队友做了示范：你的眼里要有“人”。同样的，队友会将这样的看见、注视传递给学生。

2.倾听

若不涉及原则，谢云很少跟人争论。在群雄争鸣的场合里，他更多地是接收各方信息的倾听者。在对话中，他可以将不同人的观点梳理得非常清晰。如果夏洛是自己吐丝自己织网，谢云则是接过别人抛出的丝线，将它们编织成图案精美的挂毯。各种不同颜色、质地的丝线漫天飞舞，却在他手中各自进入妥当的轨道，在最适合的地方呈现出来。这在他组织各种活动和群作出版等事务中，可以得到验证。这是态度，也是技术，甚至可以说是教师课堂展开的基础。如果听不见学生的声音，课堂就不可能活过来，而只能是教师的自说自话。

3.同行

谢云不是佛教徒，却以禅宗解读教育；他也不是基督徒，却在基督教灵修书籍中读出教师专业发展的方向和目标。他是怀着一颗教育的心，所遇见的一切都以此心叩问，以此心相看，将他人看为宝贵，将自己看为可变。怀这颗心与队友十年同行，他们一起读书，一起讨论，一起写作，把职业之路走成自我实现之路。只要肯发芽，四十岁也不算晚；只要肯发现，花草里也能有教育；只要肯出发，就会有庆典。这样说来，谢云也算是不折不扣的一只犟龟了，而且还带着其他龟龟同行。

十年来，知行社从起初的21人增加到200多人，还增设了七个“分舵”。这本300多页的书，是团队精神历程纪念，也是十年间自然生成的果实。每个队员都可以在字里行间看见自己的影子，而每个教育工作者或许也可以在其中感受到自己的呼吸。

人们常说“不忘初心”，其中似乎隐含着“今不如昔”的意思。我却觉得，现在的谢云，跟十年前比较，应该有更令自己喜悦的。因为，铁磨铁，磨出刃来；人磨人，磨出爱来。

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