大度 . 需 进退有度 待时而发

需象：进退有度，待时而发。

释象：先天太极八卦序：始于乾一终于坎六，次序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六。乾为行、为光、为利，主于秋冬之间；坎为入、为险、为大川，四季主冬；乾、坎皆有主于冬，故“有孚”，乾行而有光，终于坎而入险；故“光亨 贞吉 利涉大川”。

后天太极八卦序：始于乾六终于坎一，次序为：乾六、兑七、艮八、离九、坎一。乾主西北，坎主正北，其气相通，故“有孚”；乾行而有光，终于坎而入险；故“光亨 贞吉 利涉大川”。

例如：

在良师益友的帮助下，终于学有所成。本当自强不息，大有作为，谁知“天有不测风云，人有旦夕祸福”；世事无常，且未逢其时，只好忍耐。

1、生存需要期：于预见阶段，虽位卑言轻，但博学多闻，知险难于前；故而，为民请命，提前预防，又有何咎？

SWOT态势分析：优势：上下同心，令行禁止；劣势： 大难临头，来势汹汹；机会：险难在外，尚可自保；威胁：前方大险，躁进有失。从而得出结论：此时应安贫乐道，待时而行。

2、安全需要期：于匹配阶段，任用德才兼备之人。虽然，已经大难临头，但为了确保更多民众的人身安全，迫不得已闭关禁足，实乃明智之举；如今，虽不免遭受舆论的谴责，但，是非对错日后自有公论。

3、社会需要期：当执行阶段，上下齐心，且调度有方，唯独自身的危害得以控制；但是，随着时间的推移和事件的发展，外部危险却愈演愈烈，并且危及自身，能够谨慎对待，可不犯于险。

4、尊重需要期：于慎独阶段，因入险未深，需要付出血的代价，但是险难可解；却又由于因循守旧，致使发展缓慢，幸赖明主在上，恩泽天下，得以出而有为。

5、自我实现期：当有为阶段，贤臣良将以辅，且齐心共戮，终于险难始平，论功行赏之时，授受颇丰。

6、收敛期：于极反阶段，外部灾害已达顶峰，由外入内，危险不断，能够谨慎处理，暂无大碍。

注：上述内容参考《易经.之需》，并有引用马斯洛的《需求模型》，以及韦里克的SWOT态势分析，综合汇集而成。本故事纯属虚构，仅供参考，如有不适，敬请宽宥。谢谢！

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