古诗词日历 |七夕来临,还想读一遍李清照的七夕词

今天是七夕,牛郎与织女相会的日子。

晚上,你躺在葡萄树下偷听他们的亲密对话了吗?

听不到也没关系,赏析君不是为你呈上了一大堆七夕诗词吗,其中不乏浓情蜜意的句子。

有人该问了,为啥没有李清照的词?

不能啊,在这么浪漫的日子里,敏感又多情的李才女,是一定要填阙词的。

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七夕是古代女孩们“狂欢”的节日。什么穿针乞巧、投针验巧、兰夜斗巧啊,拜织女、染指甲啊,不一而足。总之,“热闹欢喜”是它的宗旨。但诗词中的七夕,实际上是喜忧参半的。因为世间有太多的情人,常年忍受离别之苦,七夕之夜仍不能相会,活得还不如天上的两颗星辰。所以宋代的词人赵以夫感慨道:“寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。”

这不,李清照又开始惆怅了。

开篇先写自然环境,“草际鸣蛩,惊落梧桐”,纯从听觉入手,言草间的蛩鸣声惊落了梧桐叶。仅此二句,全词已被浓浓的愁情所笼罩。“蛩鸣”在古诗词中是表示凄凉、悲伤的意象,而“梧桐”更是悲秋的代名词,二者同时出现,女主人公的惆怅自不待言。所以,紧接着出现的便是“正人间、天上愁浓”一句。

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人间总有离别上演,自然少不了一个“愁”字。而天上牛郎织女正在相会,何来“愁浓”之说呢?

“云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢”这是作者给出的答案。

不要以为,他们一年一度的重逢是很容易的。通往天宫的路上有千重的“关锁”,即使牛郎乘着“浮槎”到了天河,也很难与织女相逢。

“云阶月地”代指天宫、仙境,杜牧有诗云“云阶月地一相过,未抵经年别恨多”,意指牛郎织女之会短暂,而别离之期漫长。

“浮槎”之典,则源于张华的《博物志》。大致是说:天河与大海相通,有一人居海上,每年八月他都能看到有浮槎(木筏)来去,便立志探个究竟,于是带足干粮乘槎而去,航行八个多月来到一个处所,但见屋舍俨然,宫中有一织妇,河边有一饮牛人,后来经过打听才知道,他那天去了天河,见到的织妇、饮牛人其实是织女和牛郎,而他竟然成了冒犯牛郎星的客星。

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由此可知,“浮槎来,浮槎去”是可以“相逢”的,作者偏说“不相逢”,不过是说自己与丈夫之间有千山万水的阻隔,纵然有浮槎可乘,仍难以聚首。

过片“星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷”几句,紧承上片意脉,并进一步作推测联想,言牛郎织女一年才见一次,他们的离情别恨必然无穷无尽。“想”字,饱含主观情愫,将天上的悲哀与自己的遭际紧密结合起来,有一种同病相怜的情怀。

“牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”几句,又作猜想:织女牛郎怕是已经分别了吧,要不然天上怎么一会儿晴,一会儿雨,一会儿风呢?这里明写天上二人相逢不易,实则也传达了对他们夫妻二人处境的担忧。

全词将天上人间对举,以天上的不幸来写人间(尤指自己与丈夫)的悲哀,运笔十分含蓄蕴藉。

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