后宫除皇帝外严禁男人,为什么和尚却是个例外?

和尚,古代西域语言的音译,源头是梵语,本义为“师长”,是对“有一定修为的僧人”之尊称,但是,从古至今在中国以及日本等地,则是对男性僧人约定俗成的泛称。

在古代,妃子一旦进了宫便专属于皇帝,不允许外人染指。而皇帝时间、精力有限,肯定照顾不到每一个后妃。那些妃子又都处于大好年华,难免感到寂寞,于是,便想到了与他人苟合,苟合的首选便是和尚。毕竟,大臣难以进入后宫,和尚能以诵经祈福的理由进宫。

“和”,为三界统称。“尚”,乃高上的意思。所以,在人们心目中,和尚应该都是些六根清净的人,但是,事实往往并非如此。纵观古代和和尚苟合的人,第一名当属南朝梁元帝的妃子——徐昭佩。

据史书记载,南朝梁元帝虽然与徐昭佩是夫妻,但是,两个人之间的关系并不融洽。因为,元帝只有一只眼睛,年轻貌美的徐妃觉得嫌他不好看。有一次,元帝临幸她的时候,徐妃只化了半个脸的妆,元帝很好奇,就问她原因。她说:“反正陛下是个独眼龙,一只眼睛只能看到一半,化一半就够了!”

元帝听了后很生气,大怒而去。从那时起,他一直没有进入徐妃的寝室。徐妃感到深宫寂寞,白白浪费了芳华。不过,徐妃是一个正值青春的女人,后宫之中除了元帝外就在只有一群太监。她无法忍受深宫的孤独和寂寞,所以,就在荆州耀光寺与一个叫智远的和尚生了私情,两人常常幽会。

此后不久,徐妃又看上了朝廷里的一个大臣暨季江。暨季江是出了名的美男子,长相俊美,风流倜傥。徐妃便让心腹宫女带他进入后宫苟合。暨季江不由得感慨道:“徐娘虽老但仍然风情万种。”因此,“徐娘半老”就成了一个经典的成语,至今仍在使用。

最终,徐妃的肆意妄为终于激怒了元帝,堂堂天子难道连一个和尚、大臣都不如吗?深感受到背叛的元帝最后逼迫徐妃自杀,然后,将尸体交还给徐氏家族。此后,元帝还杀死了所有与徐妃苟合的人,包括和尚智远,并亲自写了一个《荡妇秋思赋》来羞辱徐妃,以发泄他的愤慨:

“荡子之别十年,倡妇之居自怜。登楼一望,唯见远树含烟。平原如此,不知道路几千?天与水兮相逼,山与云兮共色。山则苍苍入汉,水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞,悲鸣只翼!秋何月不清,月何秋不明?况乃倡楼荡妇,对此伤情!

於时露萎庭蕙,霜封阶砌,坐视带长,转看腰细。重以秋水文波,秋云似罗。日黯黯而将暮,风骚骚而渡河。妾怨回文之锦,君思出塞之歌。相思相望,路远如何!鬓飘蓬而渐乱,心怀愁而转叹。愁萦翠眉敛,啼多红粉漫。

已矣哉!秋风起兮秋叶飞,春花落兮春日晖;春日迟迟犹可至,客子行行终不归。”

与徐昭佩同处南北朝的的北齐太后胡氏,也出过这样的丑闻。

北齐的高湛杀了自己哥哥继承皇位后,就逼迫自己的嫂子李祖娥行苟且之事,身为皇后的胡氏除了对丈夫的胡作非为感到不满,也有一丝寂寞,机缘巧合下就和高湛的亲信和士开勾搭上了,高湛知道后,毫不留情的杀了和士开,但没有处置胡氏。

但胡氏没有就此收手,她经常以拜佛的名义去寺庙,最后,又看上了一个叫昙献的和尚。昙献长得玉树临风,是个丰神俊朗,很快就得到了胡氏的欢心,两人经常在禅室私会,胡氏还命人将不少金银珠宝从金库中移到了寺院,更过分的是,她还把高湛的龙床移到了禅室。

这件事宫里传的沸沸扬扬,只有她的儿子高纬还不知道。

一次,高纬进宫迎接母亲,发现母亲旁边有两个新的女尼姑,长得还不错。晚上,他就悄悄的传召这两个尼姑到自己的宫殿,但是,两人誓死不从。高纬气的大发脾气,居然有人敢拒绝一国之君!他命人把她俩的衣服强行脱了,这才发现了其中的奥秘:原来,是两个打扮成女人的年轻和尚!

其实,他们俩都是昙献手下的年轻僧侣,长得非常漂亮,被胡氏看中,要求他们假扮成女人一起回宫殿。高纬这才知道自己的父亲已经被带了不止一顶绿帽子,惊吓之余十分生气,第二天下令把昙献和两名年轻僧侣斩首。

当然,说到喜欢与僧侣发生关系的古代女性,就有必要谈一谈一代女皇武则天了。

这个拥有大唐江山的女人也有几个男宠,第一个就是名叫薛怀义的和尚。薛怀义以前有个本名叫冯小宝,原来是在同关县街头卖石膏的小贩。后来,偶然间被太平公主发现,就把他献给了武则天。因为功夫不错,武则天很高兴,就把他留在了身边。

为了让他合法进出后宫,太平公主便献计让他出家当和尚。不过,薛怀义毕竟市井出生,得了势便愈发目中无人,恣意妄为,还放火烧了巨资修建的明堂,终于激怒了武则天,太平公主就命人杀了他。除了这些人,还有很多后宫女子都和和尚有过私情,例如:著名的高阳公主。

高阳公主虽然嫁给了名臣之后房遗爱,但却喜欢上了辩机和尚。辩机精通佛学、文采斐然、更重要的是仪容非常好,他曾经被取经回来的玄奘法师选中,参与编写《大唐西域记》。如果,没有遇到高阳公主的话,辩机恐怕会成为一代高僧。只可惜世事弄人,高阳因为谋反被杀后,辩机也被腰斩于市。

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