我读《道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然
【原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
有一个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在。听不见它的声音也看不着它的形体，它独立长存而永不休止，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强叫它作“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本原。
所以说：道大，天大，地大，人也大。宇宙间有四大，而人是四大之一。
人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
<王弼>说：“名以定形，混成无形，不可得而定。”这个浑然一体的东西，事实上是无法立名的，如今勉强叫它作“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。
“大曰逝，逝曰远，远曰反。”，人生有三重境界：“看山是山，看山不是山，看山还是山”。我们又常说做事何必舍近求远呢？《后汉书》中有言：“舍近谋远者；劳而无功；舍远谋近者；逸而有终。”最远的通常就是最近的，最后的往往就是最初的，天边就在目前。
“域中有四大，而人居其一焉。”“道”就在我们的生活之中，就在每个人的自身上，须臾不离，若能反求诸己，回头自省，凡事尽量依道而行，生活才能更加顺遂！
最后，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“人法地”，大地容载万物，生养万物，所以人应效法大地这种“厚德载物”的精神，就像长辈教导晚辈的时候，告诉我们做人要厚道，做事要地道。
“地法天”，天体依靠自身的力量不停运转，所以人应效法天的这种“自强不息”的精神，永远生机蓬勃。
“天法道”，人要效法天道，敬畏天道，或者也叫做天理，落到人心里就叫做”良知“。我们说为人做事不能背离天道，不能违背天理，否则就会有人替天行道，有个说法叫“人在做，天在看。”
最后说“道法自然，这一切原本就是如此的，道以自然为归。当我们都明白了这个道理，那么我们才能和这个世界、天地和谐共处。