#每日学论语#12.20【2017-5-9】

#每日学论语#12.20

【原文】

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”

子曰：“何哉尔所谓达者？”

子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”

子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

【译文】

子张问道：“士人怎样做，那就可以称得上显达了啊？”

孔子说：“那你所说的显达是指什么呢？”

子张答道：“在国家朝堂上一定知名，在士大夫家办事一定知名。”

孔子说：“你说的这个是出名，不是贤达。我所说的达，是指贤达，是说人要秉性正直，喜好正义，能察人言语，观人行色，从而反思自我，谦让他人，这样的人，在邦国一定是贤达，在官家也一定是贤达。你说的闻，是指出名，是说那种在外表上讲求仁道在行动上违背仁道，反而以仁人自居，自以为是的人，这种人，在邦国一定闻名，在官家也一定很闻名。”

【微言微感】

“闻”与“达”，闻者闻名，达者显达。“闻”不一定有真本事，但是却有大名气，比如“神医”张悟本，“气功大师”王林，所以，大家说闻名不如一见，看景不如听景。有没有真本事，不看噱头，看功夫，不看广告，看疗效。“达”不仅仅是大家听说过，还要看过走势，听其言而观其行，观其行而察其心。

有些人是墙里开花墙外香，名声在外，但是身边的人并不知道，或者不认可。某国学大师，据说出场费27万，车站到处都是他的演讲录像。我看过他的录像，也亲自听过他的演讲，确实有一些激动人心，一度还有一些对他小崇拜。

后来，听梁宏达批判过他是“伪大师”“学术骗子”，我还有一些愤愤不平。再后来，认识一朋友，说认识那个“国学大师”。朋友的评价是：“那人很聪明，懂得营销，搞过传销，住过监狱，买过图书，博闻强记，胆大敢说，至于国学大师吗，大家都是熟人，我就不知道了！”

我明白了，相信你懂得。

“闻”这个字，就是门里有耳，听说、传说、据说、大家都说……真的假的，不知道。

“说”，这件事，空口无凭，信口雌黄，姑妄说之姑妄听之，当不得真的。

于是有了“卖老鼠药的”“卖狗皮膏药的”，有了说媒的，有了传销的……

看起来，“闻”这件事是靠不住的。

“在邦必闻，在家必闻。”又能如何？

你冠名为名师就是名师了吗？你名片写上名医就是名医了吗？你说自己是著名作家就是著名作家了吗？

现在，一间房子开一个小卖部就是“超市”，夫妻两个开一个煎饼摊就敢叫老板甚至酒桌上就成***总。总经理满天飞，专家满街跑，著名学者成车拉。

不可当真！

“达”呢？货真价实，实践验证，权威认真，老百姓有口碑的。不过，“道可道，非常道；名可名，非常名。”一旦被定义出来，喊出来，马上就会变味。现在“达人秀”不是满天飞吗？换一个频道就是在秀”绝技“，什么管理达人、数字达人、英语达人、厨艺达人……

孔子说：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”什么意思？“达”是需要内秀的，需要美德在心，仁义在心，通达事理，明礼在道。

我们做教师的，选择做教师，就意味着选择淡定，选择平和，选择自我修炼。如果太势力，太急功近利，是做不好老师的。

而当下的家长，当下的教育，当下的官场，最大的问题也就是只有“闻”，不重“达”，心浮气躁，好大喜功，唯利是图，拔苗助长。

农民的闻而不达，出现了膨大剂、催熟剂、瘦肉精、三聚氰胺……工人的问而不达出现了假冒伪劣，粗制滥造；教师的闻而不达，出现了应试教育，教育浮夸……