＃每日学论语#11.22【2017-4-19】

＃每日学论语#11.22【2017-4-19】

【原文】

子路问：“闻斯行诸？”

子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”

子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：'有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：'闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。

【译文】

子路问：“听说这件事就去实践它吗？”

孔子说：“有父兄在，怎么听到这件事就去做呢？”

冉有问：“听说这件事就去实践它吗？”

孔子说：“听说这件事就去做它。”

公西华说：“仲由问'听说这件事就去实践它吗？’老师回答说'有父兄在’。冉求问'听说这件事就去实践它吗’，老师回答说'听说这件事就去做它’。我被弄迷糊了，敢问这是咋回事？”

孔子说：“冉求总是退缩，所以鼓励他进取；子路勇猛过人，所以要求他谦退。”

【微言微感】

“闻斯行诸？”

我弱弱地问问自己：

听说房价还要涨，我们买不买？

听说股票衰极必涨，我们卖不卖？

听说很多人都放弃了体检，说体检费钱不治病，我们检不检？

听说很多学校在加班加点补课拼中考，我们补不补？

听说某某教学法非常传奇，我们学不学？

听说《论语》有些不合时宜，大家都在读《道德经》，我们换不换？

马上做，活着等等看，甚至干脆置之不理，这还是要看看各人实际的情况。

我眼下不在北京买房，是因为没有经济实力，如果钱方便，当然要买。

股票涨涨停停，我不关心，因为我靠工资吃饭，常常等米下锅，买股票，买彩票，买基金，涨涨落落，大喜大悲，我没有抗风险能力，心脏也不堪重负，干脆远离风险，安贫乐道。

至于体检不体检，自己的身体自己清楚，但是还是要检查一个放心和安心。毕竟我是怕死的，人到中年，上有老，下有小，一家人都依靠你来支撑，怎么敢麻痹大意呢？

其他，在哪里生活，学校补不补课，读什么样的书……诸如此类，一切从实际出发。

喜欢北京的繁华，何必介意交通拥挤；追求全人教育，就要坚持淡定，克服急功近利；读书讲究缘分和有趣，喜欢《论语》就读《论语》，喜欢《道德经》就读《道德经》，反正不是为了考试，何必委屈自己？

所有的选择，都是因着我们的需求。喜欢就做，需要就做，该做就做，能做就做。

同样一个话题：闻斯行诸。孔门弟子的需求肯定不同。子路性急鲁莽，要三思而后行；冉求谨慎迟疑，要当机立断。如果是喜欢“吾日三省吾身”的曾参呢？如果是喜欢“昼寝”的宰予呢？如果是喜欢投资理财的子贡呢？

不同的人，不同的需求，不同的性格，当然答案应该是不同的。

这个问题，2500多年前的孔子已经给我们做出了范式。不同的人，孔子一定用不同的方法引导，而不是“左右左，齐步走”。个性化教学，分层教学，在孔子时代已经做得很好。

严格来说，孔子的教学是有统一的教学内容的，“子以四教：文、行、忠、信。”开设课程功能也有：“礼、乐、射、御、书、数。”

但孔子学堂不是衡水中学、毛坦厂中学那样“高考工厂”，人家是北京的十一学校、上海的建平中学，人家实行的是自主选课和走班上课。礼乐射御书数，学生是可以有所侧重的，德行、口才、行政、文学，秉性不同，爱好不一，弟子是可以扬长避短的。孔子因材施教，对学生采用的是分类牧养，对症下药，各美其美。

为什么要这样做？

教育的模式，受制于社会需求和人的成长规律学校。社会需要产业工人、职业军人、专业服务生……那就最好采用班级授课制，实施模块化训练。这样，毕业生走上工作岗位，他们需要的是按工作流程和标准，不折不扣流水线操作。

当然，以服从为天职军人，也是不提倡个性化的。有太多自己的奇思怪想，太有思想，太有个性，对标准化管理，流程化操作，这不是好事情。

但如果是培养创意设计人员、高级管理人员、个性艺术人才，则忌讳去个性的控制。这类人最忌讳的是因循守旧，固步自封，消极等待。我们曾经熟悉的广州金正电器、洛阳春都火腿肠、飞鸽自行车、柯达照相机……因为缺乏与时俱进，不能可持续发展，而最终被市场淘汰。

基础教育的学校，近期目标是把孩子送到高一级学校，这需要分数，需要标准化。但是，如果从人的终身发展来看，从未来社会的需求来看，急功近利和鼠目寸光，则是不负责任的。批判思维、创新能力、担当精神，合作意识，这是未来社会对人才发展的需求。 学生自主发展，学校从“工厂”变“牧场”，重视因材施教，重视个性化教学，已经成为时代的召唤。