梦的解析（弗洛伊德）
关于精神生活中的这种伪装现象，只能是在两人共处的地方，其中，一个拥有一定的权力，另一个碍于对方的权力不得不有所顾忌，这第二个人的精神活动就会出现伪装，或者像我们所说的那样，他会将自己伪装起来。我们在日常生活中表现出来的礼貌，大部分都是这样的伪装。
为什么内容痛苦的梦，却可以被解释为愿望的达成？现在我们可以看到，如果梦中发生了伪装，如果痛苦的内容只是用来遮蔽愿望的，那么，痛苦的梦也有可能是愿望的达成。
梦是愿望的达成。
梦可以从生命中的任何一个时期内选择材料，只要有个思路将做梦那天的经历（“近期”的印象）与这些早期经历联系起来就可以了。
梦的伪装是由那种起审查作用的精神力量导致的。
精神移置
我们通过梦的移置作用发现的这种心理过程，并不是一种病态的过程，只不过与正常过程有所不同罢了，它其实是一种基于人的原始本能而发生的过程。
在梦的工作中，存在着某种强制性力量，它将现有的一切刺激源合为一个整体呈现在梦中。[4]
梦是脑细胞从部分清醒到完全清醒的一系列状态。
就像医学中的释梦理论：梦是脑细胞从部分清醒到完全清醒的一系列状态。
我坚信我的结论是正确的：人们所做的梦，要么一眼就可以看出具有重要的精神意义，要么就是被伪装了，只有完成解析后才能判断，而解梦的结果将证明这些梦同样有着重要意义。梦从不关心琐碎小事，我们也绝不会允许这些琐事打扰自己的睡眠。[7]有些梦看上去很单纯，然而用心解释一下，就会发现它的“邪恶本质”，如果可以用一句俗语来表达，我会说，它们乃是“披着羊皮的狼”，奸滑又诡诈。
梦看起来经常是多义的。
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梦的解析(德文无删节直译本，革新人类思维方式的巨著)(果麦经典) (西格蒙德·弗洛伊德)
- 您在位置 #2925-2925的标注 | 添加于 2021年7月28日星期三 下午5:24:25
心灵在睡眠过程中无法辨认客体感官刺激的真实面目。
童年愿望的达成。
梦的浓缩工作
在潜隐的思想材料向梦的显意转化过程中，我们发现梦的浓缩和移置这两个因素发挥了作用，而通过进一步研究，我们还会发现其他两个条件——对于选择哪些隐意材料最终入梦，它们有着毋庸置疑的影响。 在此之前，
在潜隐的思想材料向梦的显意转化过程中，我们发现梦的浓缩和移置这两个因素发挥了作用，而通过进一步研究，我们还会发现其他两个条件——对于选择哪些隐意材料最终入梦，它们有着毋庸置疑的影响。
梦的工作方式很像画家——
梦绝对都是利己主义的。
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梦的解析(德文无删节直译本，革新人类思维方式的巨著)(果麦经典) (西格蒙德·弗洛伊德)
- 您在位置 #4741-4741的标注 | 添加于 2021年7月29日星期四 下午11:41:02
梦的象征作用，
皇帝和皇后（国王和王后）通常实际上代表着梦者的父母，王子或公主代表的则是梦者本人；不过，伟人也拥有和皇帝一样崇高的权威，因此，歌德在有些梦中就会作为父亲的象征出现。
所有长条形的物体，如手杖、树干、伞（后者的打开可比喻为勃起），和所有长而锋利的武器，如刀、匕首、矛，都可以用来代表男性生殖器。用于这个含义的常见象征还有一个，只是不太容易理解，这就是指甲锉（也许是因为它可用来搓磨、刮擦的缘故）。 罐子、盒子、箱子、柜子、炉子代表的是女性的子宫，但中空的物体、船以及所有类型的容器也可以用作这种象征。 梦中的房间通常代表女人，梦中对房间各个入口和出口的描绘恰好可以明白无误地支持这种解释。[25]从这个意义上说，对房间状态是“开着”还是“锁着”的关心也就容易理解了（参见《对一个癔症病例的分析片断》一书中多拉的那个梦），而用哪一把钥匙打开房间，其中的含义也不用强调了。乌兰德在歌谣《艾伯斯坦的伯爵》中，就曾用钥匙和锁的象征构思了一个非常优雅的黄色笑话。
梦见自己走过一排房间，这其实是一个逛妓院或走进后宫的梦，不过，这种梦境也可以用来表示婚姻（作为对立面），萨克斯曾用很好的例子证明了这一点。
如果梦者梦到原来的一个房间变成了两个，或者看到自己熟悉的一个房间在梦中被分成了两部分（或者反过来），这就与童年时期对性的好奇有关。这是个很有趣的现象，因为小男孩认为女性的生殖器（混称为屁股）是一个整体的区域（根据儿童期的泄殖腔理论），只是后来才了解到，女性身体的这个部位包括了两个分开的孔洞。
梦的工作其实并不进行任何计算，无所谓计算正确或错误，只不过在隐意中出现了一些数字，可以用来暗示某种无法表达的材料，梦就会用计算的形式将这些数字拼合在一起；也就是说，梦的工作将数字视为表现自己意图的媒介材料了，与它处理其他任何观念的方式并无不同——包括那些专有名词和可视为词语观念的言谈在内。
梦的工作并不能创造新的言谈，不管梦中出现多少言谈和论辩，不管它们本身是否有意义、有理智，分析的结果总会告诉我们，梦只不过从隐意中摘取了现实中说过或听过的言谈片断，至多只是任意处理了它们。梦不仅
荒谬只是表面现象，梦表现出来的这种荒谬乃是出于成心，是故意做出来的。
梦的隐意从来都不荒唐，至少精神正常的人做的梦是这样的，当隐意之中有批评、讽刺、嘲弄的内容需要表达出来时，梦的工作就会生成荒谬的梦，或是让梦包含一些荒唐的元素。
“所能贯通的至理， 却不能对学生尽言。” （《浮士德》第一部
让我们每每惊奇的是，梦中内容并不连带相应的情感效果，而在清醒状态下，人们都会认为两
伟大的费希纳在其著作《精神物理学》中曾对梦的问题做过几点评论，进而提出了一种推测：梦中世界的舞台，不同于清醒观念世界中的舞台。这是迄今唯一指出梦的世界独具特色的假说。
由此，一个“精神位置”的概念便摆在了我们面前。
经验告诉我们，由于审查作用的抵抗，经由前意识而通往意识的这条通道，在白天对梦的隐意来说是封闭的，而到了夜里，梦的隐意便可以进入意识中。然而这里的问题是：它们是通过何种途径进入的，需要借助哪些变化才行？
关于幻觉式的梦是如何发生的，我们只能这样解释：刺激走的是一条返回方向的路，它并不是向精神机构的运动端传导，而是传向了感觉端，最终到达知觉系统。如果我们把清醒时由潜意识出发的精神过程称为“前进式的”，那就可以说：梦中的精神过程具有“回归式的”特征。
无论在何种意义上说，梦的来源都是过去。