中国古今人称系列谈之三十一·古代的231种帝王称谓之十八

145、圣明:(1)皇帝的代称。①〔晋〕刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。”②〔唐〕李翱《再请停率修寺观钱状》:“阁下去年考制策,其论释氏之害於人者,尚列为高等,冀感悟圣明。”③〔宋〕林逋《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗:“莫为无辜惜才术,圣明求治正焦劳。”(2)封建时代称颂帝、后之词。(3)封建时代对所谓“治世”“明时”的颂词。(4)旧时用于颂词,谓明白事理。(5)称酒之清者。参见“圣”。

146、圣明王:参见“圣明”。〔唐〕陈陶【种兰】:“举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。”

147、圣上:在位皇帝的尊称。①〔汉〕班固《典引》:“是时圣上固以垂精游神,苞举艺文。”②班固《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。”③〔唐〕韩愈《祭薛中丞文》:“圣上轸不憗之悲,具僚兴云亡之叹。”④〔明〕陈汝元《金莲记·射策》:“今日圣上临轩策士,只得在此祗候。”⑤〔清〕孔尚任《桃花扇·设朝》:“圣上命俺督师江北,正好戮力报効。”

148、圣仪:帝王的威仪;亦为天子的代称。〔南朝·梁〕萧统《文选·颜延之》:“金驾揔驷,圣仪载伫。”吕向注:“圣仪,天子也。” 〔五代〕刘昫等人的《旧唐书·音乐志四》:“送文迎武递参差,一始一终光圣仪。”

149、圣主:(1)对当代皇帝的尊称。〔民国〕慎始基斋《东观汉记·鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?”〔唐〕李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。”〔明〕张居正《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,备位辅弼。”〔明〕袁可立《奏毛帅屡获奇捷疏》:“当我圣主宵旰之时,人心危惧之日,海外有此奇功!”〔清〕蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“仆嘱内兄游扬圣主之前,此任可致。”(2)泛称英明的天子。〔西汉〕刘向《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。”〔汉〕王褒《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,谏诤则见听。”〔后晋〕刘昫《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。”〔清〕曾国藩 《何君殉难碑记》:“饥寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。”

150、乘舆:乘,shèng;舆,本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物。由于皇帝至尊无上,臣民不敢指斥,便用 “乘舆”作代表。

151、省内:宫禁之中。《后汉书·胡广传》:“”熹平六年,灵帝 思感旧德,乃图画广及太尉黄琼于省内,诏议郎蔡邕为其颂云。”(2)借指天子。《后汉书·周举传》:“永和元年,灾异数见,省内恶之。”

152、嗣皇:(1)继位的帝王。〔唐〕韩愈《县斋有怀》诗:“嗣皇新继明,率土日流化。”韩愈《永贞行》:“嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。”

153、嗣君:继位的国君。①〔春秋〕左丘明《左传·昭公十二年》:“夏,宋华定来聘,通嗣君也。”杜预注:“宋元公新即位。”②〔南朝·梁〕梁沈约《宋书·范泰传》:“及庐陵王义真、少帝见害,泰谓所亲曰:'吾观古今多矣,未有受遗顾託,而嗣君见杀,贤王婴戮者也。’”③〔清〕恽敬《顾命辨上》:“既殯,柩前立嗣君,所以传其统。”(2)称皇太子为嗣君。①〔宋〕苏辙《龙川别志》卷下:“仁宗在位岁久,德泽在人,人所信服,故一日晏驾,天下禀承遗令,奉戴嗣君,无一人敢异同者。”②〔清〕孔尚任 《桃花扇·草檄》:“朝廷上,用逆臣,公然弃妃囚嗣君。”(3) 敬称别人的儿子。

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