“熵”与整理收纳的关系
一、熵的基本解释
1：物理学上指热能除以温度所得的商，标志热量转化为功的程度。
2: 科学技术上用来描述、表征系统不确定程度的函数。亦被社会科学用以借喻
人类社会某些状态的程度。
3：传播学中表示一种情境的不确定性和无组织性。
英文释义：The degree of randomness or disorder in a thermodynamic system.
二、整理的基本解释
整理(去除不需要的东西)：现场仅能放置一些现在及近期内要使用的每一项物品。整顿使有条理，有秩序；收拾。
1.整齐而有条理。 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故法令刑赏者，乃所以治民事而致整理尔，未足以兴大化而升太平也。”《南史·范泰传》：“博赡不可及之，整理未必愧也。”
2.整顿，使有条理。《敦煌变文集·张义潮变文》：“仆射即令整理队伍，排比兵戈，展旗帜，动鸣鼍，纵八阵，骋英雄。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“次早， 赵二 便去整理衣褶，准备做新郎。” 孙中山 《和平统一化兵为工》：“本大总统这次回来，专在整理 广东 。”
3.料理；安排。 元 无名氏 《村乐堂》第三折：“小官同知的便是。有我那大夫人。因奸合毒药药丈夫。我告防御大人。谁想防御相公不整理。” 明 唐顺之 《与项瓯东郡守书》：“愿闻兄之所安，整理民事皆是吾人切实工夫，而两郡之治如何，并愿闻之。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“ 芸 为整理小酒榼。”
4.整治，修理。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“我有把银壶瓶跌漏了，你与我整理一整理。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“当时宣 崔宁 见驾，将这玉观音教他领去，用心整理。”
A、研究背景
熵定律是科学定律之最，是爱因斯坦的观点。我们知道能源与材料、信息一样，是物质世界的三个基本要素之一，而在物理定律中，能量守恒定律是最重要的定律，它表明了各种形式的能量在相互转换时，总是不生不灭保持平衡的。熵定律是指物理学中热力学的第二定律。即能量只能从可利用向不可利用、从有序向无序、从有效向无效转化，亦即向耗散的方向转化，不可逆转。熵是不能再被转化做功的能量总和的测定单位。
“熵”一词由德国物理学家克劳修斯1868年首次提出。他认为，世界的熵（即无效能量的总和）总是趋向最大的量。罗塞尔解释为，“每当在一个区域聚有大量能量，而邻近区域能量较少时，能量就呈现出从这个区域向邻近区域流动，直至达到平衡”。在这一过程中，自由或有效的能量被用完、耗散。1981年，美国的里夫金和霍华德在《熵：一种新的世界观》中赋予熵定律以哲学意义，向人类科学技术的发展提出警告。在心理学中，熵被荣格引用，他认为，假如两种价值的强度不均等，能量会由较强的价值流向较弱的价值，直至平衡。当角色原型过分发展而阴影原型呈低度发展时，能量会由角色原型流入阴影原型。
B、“熵”现状
从某种角度看，物质总是向着熵增演化，破镜不能重圆，房间不会自动变整洁，放任不管便只会越来越乱。面对生活呈现的现象，情绪的出现，本质上是一种熵增的现象，正是因为某种情绪的出现导致心理能量的升高我们才得以感知到这种情绪，熵即是混乱度，所以情绪的产生便会导致大脑的混乱。
思想的出现便是作为一种熵减行为，正是因为感知到某种情绪，大脑进入一种被动状态我们才会用思想来夺回主动权，而在思想上的作用是规范（转化）和压抑情绪化，是一种熵减行为。规范是对情绪形式的规范，而压抑则是对情绪内容及其影响的控制。无论思想是进行着压抑或是转化，都反映着一种妥协，但是如果我们深究这种不在乎的本质我们便会发现这种不在乎恰恰反映了压抑的瞬时性与无意识性，正是由于潜意识里的畏惧与不安，我们才得以如此迅速地完成了思想这一过程。来降低混乱度，或者更确切的说，降低这种混乱所带来的不良影响。在日常生活中，无序的生活状态让很多人进入一种熵增状态，不愿接受现状、不断的逃避自我，进入无限的自我封闭状态，以至陷入了一种恶性循环。
我们处在一个物质过度丰盛的世界里，熵增已经达到了令人恐怖的境地，该如何审视我们日益杂乱无序的内心世界，如何做好精神的熵减，对于每个人心理的健康发展都具有深远的意义，我们唯一能做的便是保持与外界的思想交换。
C、整理的必然与必要
整理就是很好的与外界思想交换的过程，我们每天都生活在一个混乱体中，工作、生活、子女教育等等，这种熵增的方式让人身心疲惫。我们必然通过整理规划转化自己的思绪方式来进行熵减。现如今的我们乐衷于舒适圈，但舒适就意味着淘汰，虽然它符合本能，但不符合生命的要求。生命的本质在于不断进化，进化便要求生命体放弃这种舒适，时刻保持着生的本能来对抗这种周围环境的无序性。“买、买、买”表面上是一种熵减方式，如果一个人总是在不开心的情况下消费，则成为一种熵增的方式，时间长了，情绪化的物品就会越来越多，让原本短暂的愉悦回归一种混乱本质，因为不喜欢的物品，终将成为行为负担。这也是整理中断舍离的一种方式。活着从来都不是一件轻松的事情，它有关克制，压抑与创造，在被无序混乱包裹住的世界中我们经常寸步难行，因此浑浑噩噩亦或迷茫、困惑、绝望都是我们的本能选择。
人的本质是痛苦的和悲剧性的，我们必须把握住生活中零碎的喜剧成分才能重获反抗的勇气。所谓家和万事兴，一切的根源在于我们生活的本质，而情绪化的波动则会影响到每个人的身心健康。一个人的负能量足可以毁灭一家人，相反，一个人的正能量也会带动一家人。
D、收纳是整理的呈现方式
整理一种思维，收纳是它的呈现方式。通过整理，人、物、空间三者的关系得到平衡。
收纳从表象上看，让空间、物品得到整洁、有序，“收”与“纳”的本义是将物品收容、存纳，以致让空间在视觉上更整齐、容量上变得更大、物品拿取更方便，也是令一切物品在特定的空间中遵循一种合理流畅的秩序；更深层的意义上看，整理收纳是一个人生活态度的反应，“一屋不扫，何以扫天下？”收纳物品的同时，也是在梳理内心，让杂乱无章的现状变成井井有条，从而促使自己找到更好、更合适的生活方式。
收纳步骤中，筛选、流通正是熵减的表现，空间与人的身体相似，都是需要新陈代谢、推陈出新，这才能保证空间的流通以及合适的负荷量；定位和归位则是最直接的秩序需要，生活失去秩序，一切将会失衡。太阳东升西落，饥来食睏来眠，理所当然的一切，若是没有约定的参照，生活就像倾斜的调色板，斑斓而混乱。
整理收纳不仅仅是对空间和物品，重要的是用为方式来审视自己生活的状态：哪些是不可或缺，哪些是可有可无，哪些留下必是羁绊……如何让自己轻装上阵，就得有所断舍，未来都会有所得。用整理收纳的行为，面对生活，与自己的过去和未来对话。
其实，整理的过程是在整理自己的人生，收纳正是找得内心秩序的过程与方式。
E、秩序的意义
世界的本质由混乱和秩序组成。什么是混乱，什么是秩序？混乱的本质是无知和未知，它永远都在无限延伸，超越所有已知状态、思想和学科的边界。在混乱中，人们会失去所有的方向和判断。混乱代表了所有的未知和不解。混乱也是世界诞生之前的混沌潜能，而人们也会不断从混乱中迎来人生无常。混乱是自由，令人畏惧的自由。相比之下，秩序则是已探索的领域。它是源远流长的支配等级和社会结构，是人们为了适应社会做出的进化。秩序是部落、宗教、火炉、家与国；它是有孩童玩耍的游乐园，是国家的旗帜，是货币的价值。秩序是你东升的太阳，今天的计划，伟大的传统；是超市里成排的货架，是准点出发的地铁，是日历和钟表……
秩序是人们戴上的社交面具，是文明的陌生人聚集时的客套，是谨慎维护的脆弱边界。秩序是一切顺心如愿，心想事成。有的时候，秩序也是过度强调确定性、统一性和纯洁性时的僵化。在秩序的领域里，一切事物都会按照既有的规则进行，不受意外的侵扰。人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。
F、 结论
由古至今，我们所追求的美好生活是什么呢？是一种由我们自己掌控的生活，是笃定地朝向目标的内心秩序，是没有焦虑、恐慌的平静安稳的内在。
整理收纳是从改善身边环境开始，最终走向整理内心的最直接的方式。混乱与秩序是世界的一体两面，整理收纳是凭借人的主观能动性进行的积极的熵减行为，也是我们从自身出发，改造客观世界的第一步。尊重客观规律，积极发挥主观能动性，与这个世界共同发展，共同进步。
参考资料
熵定律在当今世界上，熵的理论已经在自然科学、社会科学以及人体科学等各个领域得到广泛应用，对人类进步和社会演化起着越来越重要的作用。熵理论所揭示的哲学意义是丰富的。它揭示了现实世界的发展是熵增和熵减的辩证统一，阐明了现实世界的发展是可逆和不可逆的论述了任何事物和过程都是有序和无序的辩证统一，表明了自然界和社会的演化是进化和退化的辩证统一，描述了客观事物运动转化能力的有限和无限的辩证统一。深入分折不难发现，这个定律预示着所有生命和非生命的演化规律。