【诗评诗话】四川成都∣贺南京：三论古代诗歌与今日诗歌的异同
古代诗歌与今日的诗歌，有延续性上的关连，但没有可比性。任何事物在初始时所产生的动力，会持续到耗尽的那一刻。其内在动力是人的真正需要，只有在不断注入新的动力后，才可能向前发展。但这要关乎人的生存大计时，才能出现。诗歌也是这样，作为文化形式，在开始时就充满了活力。这是由于诗歌的特殊外在构造，和内在的极致。外在的结构简单，从字数要求与律绝区别，到平仄押韵要求。都有了定式，这种定式是对外在之美的基本要求。人们可以通过学习，达到运用自如的程度。这给诗歌的普及，有了极好的条件。只要爱好，这一步不成问题。所以自汉起始，至唐鼎盛。都有大量的作者，实在是诗的外在规律的简单。并通过创作，把这个形式固定了下来，从未有异议，说明了这个外在结构是符合诗歌的要求，得到了时间的认同。如果没有这个合理的形式存在并固定，诗歌就不能称为诗歌。从古刭今，都尊守着这个形式。在诸多文体中，诗歌的形式结构是最严谨的。是骈文和散文不相与之相抵的。而且允许在这个规律中出错，并不为病忌。有很多可以通融的地方，其不苛责和人性的宽容，是对诗歌创作的鼓历。创作是要鼓励，宽容是最好的鼓励。其别的文体得不到普及，而诗歌可以。是得益于外在结构的易于掌握，字数不多就可以成篇的原因。在简单的结构下，又可以千变万化，没有重复的感觉。这就不简单了，说明任何个人的思维，都可以容纳的下。这就是格式的自然存在，和法则的必然。
古今诗歌的内容，都源之于生活。古今的时空变化，生活的本质不变，但形式上几乎完全不一样了。因比对生活的内客和形式都有了新的定义。生活方法上的变化，实质是文化的改观，肯定是进步的。加之生产力的巨大进步，使社会变化较为深刻。生活决定了诗歌的发展方向和内客，从时间上判断今天的诗与古代的不同，是合理的，符合逻辑。古诗歌产生的大背景是农耕社会，今天是工业化了。外在形式的不变，是今天的诗歌基础，是真正的文化遗产。内客上基本是无法继承，重复是种没落，创新是唯一出路。继承其精神，保持其美。用诗的特殊语境，选择今天的生活题材，深刻体会而总结，丽化哲思而近人。诗歌才可复兴。与古时比较，今天的文化环境是最大差别。今天的诗歌，是古代的余响。没有绝对的权威领袖，也少流行的名篇。诗歌是种生活精神，个人意识较强。化哲理为平淡，味道才隽永。显细微于大道，气势能磅礴。其个性极其风流，写作的选项也多。与古人相比，现代诗人没有古人的才情，诗歌是用语言驾驭感情的。感情是很玄妙的，没有才情，很难有好的表达。有诗也两千多年了，著名的诗人，也寥如晨星。现代也积累不够，没有真正的数量，高质量也没有基础。古时在教育上对诗歌很重视，是种常用文体。在唐代开科取士，诗歌也在考试之中。两者的差别，是时间前移的结果。诗歌读到的是才华，实质是人性的朴素和荣华。
现代人写诗，努力的向古代人学习，以此为楷模。想尽量的拉近距离，欲与古人在同一水平上。从对杜甫封圣，度李白成仙，就可以知道其敬仰了。有高山仰止的尊崇，并认为其作品是无可超越的高峰。在诗歌心理上，现代和古代的殊异是比较大的。古人是创造，现代是追赶。高峰从无到有是自信，追赶就有模仿的心思了。这是文化心理的不同，是最大的差异。也是历史的分段，先后的区别。古人走向高峰，是和当时的文化统一有关系，外来文化没有成主流文化。从这里可以感到纯粹是条件之一，从平地到高峰是无需回头的。唐宋时代，由于前期的积累，并形成了社会基层的文化氛围。文坛上众多领袖的出现，推动了文化高潮。当时的文化和生活非常的合拍，诗句通俗，意境高雅。和现在的情况是不一样的，原因是文化观念上，因时间拉开的生活认知。当时的文化环境是以儒家为主导的，功名事业，也都出之其中。所以一般的文化人，对诗歌的理解和写作，也是很轻易的事。文化修养，从根本上讲，是人性的质化。现在广泛流传的诗，至美中都体现着人性的质朴和真实。这个方面，古今要求都一样，但要达到的方法不一样，也造成了诗歌上古今的差异。讨论古今诗歌的异同，目的是想找出根本的差别。其差别不能成为今天的障碍，而是通过创新而超越过去。认识今天的社会文化，使诗歌继承与创新时，有清楚的概念。诗歌是社会性很强的文体，只能在创作时感悟进步的方法。理论肯了，实践就成了关健。
作者简介
贺南京，男，汉族。生于1952年12月23日。原籍河南登封。现居成都。函授古汉语专业毕业。退休前从事教职工作。曾出版，精舍读石，玛瑙石艺术欣赏，茶诗禅烟。退休后，致力于古诗词研究和创作。亦进行诗歌创作讲学。
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