散文 || 敢爱敢恨的才女卓文君（四川四大才女之二）
在四川邛崃平乐古镇的白沫江边，有一个“私奔码头”，相传当年卓文君与司马相如为情私奔，便是从这里乘舟离开的。江中倒影着岸边树，游弋着白条鱼，千年的码头，已被岁月打磨成了一种传说和记忆。这段千古传颂的爱情故事，犹如时空的腾挪穿越，重回汉代那个既平凡又不凡的夜晚。
那个晚上，邛崃数一数二的豪奢大户卓王孙，正在家中大宴宾客。席上皆是当地有头有脸的人物，其中一个便是县令王吉。当晚，王吉带上了一个“拖油瓶”——正在王家当寓客的司马相如。都说司马相如腹有诗书气，才高八斗，可惜是一介穷酸文人，贫寒书生，若无好友王吉暂时收留，他还不知去往何处。
酒过三巡，宴席上有人说司马相如擅长音律，撺掇他抚琴助兴。司马相如来卓家之前，听说卓王孙有个年方十七的女儿，新婚不久便当了寡妇，孀居娘家，乃才貌双绝之人。既是热酒下肚，众人怂恿，司马相如又隐约见到躲在帘后的一双精巧绣鞋，未见佳人玉面，心中情思已动。趁着微醺，他即兴弹奏了一首《凤求凰》：凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。
曲终歌息，一帘相隔，卓文君已与这落拓才子一曲钟情，两心相悦。
卓文君爱上司马相如，他是她文学的知音，艺术的鸳伴。，但她深知父亲不会同意这场惊世骇俗的“自由恋爱”。她是寡居之身，而他是不名一文之人，倘若这桩“丑事”传出去，定让卓王孙颜面无存。文君主动提出随爱人远走高飞，在那个遥远的时代，她这一提议，简直算是石破天惊。
为了爱情，卓文君十分勇敢，管它什么私奔，他们以最快速度“逃离”了邛崃，去往相如的故乡成都。相如父母双亡，家徒四壁，到了成都之后，现实冷硬地摆在了卓文君眼前：是回去向父亲跪地认错，从此仍然做那个锦衣玉食的大家闺秀，还是担当起生计重责，就此沦为市井贫妇？卓文君做出了遵循内心的坚强选择。
如果说爱情是锦缎，婚姻便是锦被的里子，也许被虫蛀咬，也许受潮发霉，毫无光鲜一副颓相。多少女子因看清了“爱情的真相”而哭哭啼啼，埋怨枕边人，不是自己初初动心的那一个，自己这番真情意，付给了东流水。卓文君却以十分冷静理智的态度，安然接受现实，并实打实地开始思考如何解决生活问题。
司马相如落魄潦倒，放浪不羁，今朝有酒今朝醉，面对生存是一种大大咧咧的马虎态度。卓文君没有想过去改变丈夫，她默默地改变了自己，从前是十指不沾阳春水的大小姐，如今典当首饰，在成都琴台路上开了一家小小的酒铺，当垆卖酒、操持家务，抛头露面地负起了养家之责。
几年后，小日子安稳祥和，渐渐步入正轨。两人还来不及享受这花前月下的厮守甜蜜，汉武帝刘彻得知写出令他心折大赋之人乃当世才子，兴奋地召司马相如入长安觐见圣颜。当时从成都到长安的官道，要从北门而出，路过升仙桥，司马相如途经此桥，在桥廊上大书立誓：“大丈夫不乘驷马车，不复过此桥。”一车套四马，是古代贵族身份的象征，司马相如一个布衣书生，何以口出狂言？但他最终真的乘坐“驷马”衣锦还乡，升仙桥从此改名驷马桥。当然，这都是后话。文君肯送相如北上求取功名，不曾哭哭啼啼，也不曾牢骚满腹，她更愿意看到自己的伴侣，有上进心和远大抱负，过有理想的生活，做自己想做之事。
文君温暖而无私的支持，令相如心无旁骛，在长安大有作为，甚至成了武帝身边的红人，皇亲贵戚、朝中百官都争相巴结他。当长公主将才女茂陵带到相如面前时，他一时呆怔，以为看到了数年前的卓文君：茂陵女也善音律、会填诗、喜对弈、精作画。更重要的是，她年方二八，娇柔美丽，明艳不可方物。他的心弦暗动，如时空倒流，听见了自己弹奏《凤求凰》的琴音。
相如给文君写了一封家书，期期艾艾讲了想要纳妾一事，信上只有几个数字：一二三四五六七八九十百千万。冰雪聪明的卓文君一看，立即晕了过去。无亿，便是无忆，无意。他心中已没有了她，她却还在成都苦苦等他回来团聚。
卓文君醒转之后，往事历历掠过心头。是过往的甜蜜，是如今的伤痛，是山盟皆成灰，是海誓都破碎，但要让她乞爱挽回，抑或痛斥怒骂？年轻时的冲动鲁莽，她从不后悔，为了爱情艰难度日，她从不怨尤，如今人老珠黄，要被弃之脑后，她纵然两手空空，但仍有内心的一分自尊。
卓文君冷静地铺开信笺，写下了一首《白头吟》小诗：皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
她把一切都给了这个男人，青春不再，容貌老去，背叛家族，苦守异乡。然而，她还有最后的骨气，来对他说：是我不要你了，你不值得我卓文君爱足生生世世。
在封建社会，胆敢这样对丈夫说话，卓文君是极其罕见的女性。其实她这曲折起伏的一生，从来都是靠自我把握命运，而非受摆布、被牵制，轻易交出人生的主导权。
在家孀居时，她的婚嫁去向，理应父亲做主，但她选择了私奔；与相如来到成都，看到司马家的贫寒窘境，理应依赖丈夫谋生，但她没有强迫相如做出违背本性的改变，而是选择了自强自立。
相如奔赴长安，求取功名仕途，她大可相撵随行、紧贴左右，但她给予相如最大的自由和宽容，选择了微笑告别留守原地。
说好的“一生一世一双人”起了异心，不再珍视他们这段感情时，她选择了比他更早一步，说出分手的话，写下诀别的诗。
文君的坚强与柔韧，隔着历史尘雾去看，竟不太像柔弱乖顺的古代女子，而是一个自强果敢的现代女性。对于爱，她拿得起，放得下，爱来的时候积极主动，听从内心声音，不因外界的评说而改变初念；爱走了，她能以最快速度正视现实，并且冷静理智地为一段僵死的情感划上句号。
卓文君是人们口口相传的“蜀中四大才女”之一。她的《白头吟》流传千古，每个字都是用心血写就，情感浓烈却不失自尊。即使她如世间所有女子一般，在面对瑰丽爱情时，初衷是“愿得一心人，白首不相离”，但若对方变心，她也不会嚎哭、失仪、出尽惨相道尽怨恨，她是多么自爱，才能淡淡写下“沟水东西流”。流水汤汤，既然注定要带走男人的真情真爱，曾经炽烈如火的誓言，她也愿安然承受这样寂寞的人生，给自己保留一分尊严和体面。
千年后的今天，当我们行走平乐古镇，耳畔仿佛依旧有袅袅琴音，江边水流亦有墨香诗韵。卓文君的魅力，穿越了古今，她对于人生的自主态度，对于爱情的敢给敢收，对于流言蜚语的一笑而过，让她身上的“现代女性意识”，虽历经千年，仍熠熠生辉。
乐莫乐兮与君相知
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