灵隐探幽 • 跟我一起云游飞来峰 | 摩崖撷英 ⑤

灵隐

卍

探幽

“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。”

北宋大文豪兼杭州市市长苏东坡先生的这首诗句，是杭州灵隐飞来峰的最佳“广告词”。

灵隐飞来峰景区，位于西湖以西，这里峰峦竞秀、溪泉清澈、嘉木葱葱、古迹众多，素有“东南佛国”之称。此山无石不奇、无树不古、无洞不幽，不仅自然山水秀丽绝伦，而且人文历史积淀深厚。在飞来峰的崖壁间，镌刻有历代的石窟造像和摩崖题刻，飞来峰造像更是在13-14世纪的中国石刻艺术史上具有不可或缺的地位。

《灵隐探幽·跟我一起云游飞来峰》专栏共分“山水胜景”、“造像萃珍”、“特色植被”、“摩崖撷英”、“人文典故”、“奇闻逸事”等六个部分，将通过视频、音频和图文等形式，让大家感受到灵隐飞来峰独特的自然与人文交融之美。

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摩崖撷英

第五辑

元徐僧录等造像记

元 徐僧录等造像记拓片

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在杭州西湖灵隐飞来峰景区青林洞的洞口正上方，有一龛佛教造像。雕凿的是被称为“华严三圣”的毗卢遮那佛及文殊、普贤菩萨像。关于这三尊造像的造像记就刻在造像下，文字从右向左，用楷书书写，共有10行，75字，字径约7厘米。

它写的是：大元国功德主徐僧录等命舍净财，镌造毗卢遮那佛、文殊师利、普贤菩□三尊，端为祝延皇帝万安，四恩三有，齐登觉岸者。至元十九年八月八日□授杭州路僧徐□□、潭州僧录李□□。

元 徐僧录等造像记

僧录是起源于后秦时期的一种“以各项法度、戒律约束僧人”的官职。发展到元代时，在蒙古贵族的扶持下，他们的权力扩大了，不仅管理僧务，而且还主政或管理军队。在中央一级有释教总统所，地方级的就称为僧录司，受地方都总统管制。

题刻中所说的“四恩三有”是来源于佛教的一种祝愿回向偈语。其中四恩是指：父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。三有是指欲有、色有、无色有。

大家请注意，这龛像的镌造时间是1282年，此时距离元朝击败南宋，完成统一仅三年时间，南宋的状元宰相文天祥还被关押在大都，政局还没有完全稳定。而在《元史》的记录中我们发现就在这一年的3月17日，京城大都发生了一桩震惊全国的事件：元朝左丞相被民间义士刺杀。这桩事件被当时旅居中国的意大利著名旅行家马可·波罗写入了他的游记。而完成这龛造像的第二年——公元1283年1月9日，文天祥被处死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气之歌。

镌刻造像的徐僧录是杭州路僧录，负责管理杭州地区佛教以及僧人事务，受江南释教总统所管辖，而时任江南释教都总统的是党项人杨琏真珈。

杨琏真珈是高僧八思巴的弟子，还得到忽必烈的宠幸。他在元初的时候担任江南释教都总统，统管江南地区的佛教事务，执行忽必烈的宗教政策，是佛教界的重要人物。

由此不难看出，徐僧录、李僧录作为杭州和湖南的宗教事务官员以及杨琏真珈的下属，出资在前朝故都和江南地区的佛教中心——杭州飞来峰一带，镌造了尺寸颇大，雕工精美的“华严三圣”造像，为元世祖忽必烈祈福，并且重点放在了平安上，带着明确的历史事件特征，充分表明了对元朝的恭顺之意。

此外，从1282年起，杨琏真珈开始主持江南地区佛教事务长达十年，通过这处题刻我们也了解到：飞来峰造像群中的元代造像正是在杨琏真珈的提倡和各级官员的资助下，陆续镌凿而成的。

这处打着深深时代烙印的题刻，在“浙派篆刻”开山鼻祖、“西泠八家”之首的清代人丁敬所著《武林金石记》和清代金石学家阮元的《两浙金石志》中都有记录。

无论古人或是今天的我们，在飞来峰景区青林洞入口处读到这处题刻时，感受到的会是什么呢？是历史？是战争？还是宗教？相信当您面对它的时候，答案自在心中现。

往昔不念 来日可期 下期见