[苏小林作品] 一江秋水接云天

梧闽兄对于儒家文化的解读很好。朱文公把《中庸》《大学》《论语》《孟子》列为儒家思想的四书。
《中庸》从《礼记》抽出,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”至诚至善,中庸之道。
又《大学》为曾子所著,出自《礼记》第四十二篇。其三纲领为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”八条目为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
而半部《论语》可以治天下,可见《论语》在传道授业解惑之集大成!
中国文化是全世界唯一保存着人类上古信息,并且具有标本意义的文化,堪称人类瑰宝!
一个国家富强,科技、经济、军事实在是硬实力,文化教育是软实力。如果硬实力我们搞上去了,软实力我们没有搞上去,民族的文化自信也就失去了,还谈什么民族复兴,中国梦。
龙海市儒家文化研究院,开龙海市儒家文化研究之先河,我在与老师参观后大为振奋,并作小文一首,以为记:

云山拜孔

东坡竹林

庚子仲秋,举国安定。

苍黎有幸,焉知风云。

儒家书院,居山之顶。

孔圣国风,文化知行。

镇海之卫,史志纷呈。

披荆斩辣,旧迹可寻。

圣人有训宜正心

惕历其躬意知行①

修学仁义礼智信

传道忠孝爱和平

箪食壶浆颜回陋②

便引方塘活水吟③

半部论语开画卷

一江秋水接天云

国学·儒家

东坡竹林

华夏尊孔孟  国风始盛行

有教无别类  道贯成古今

立心为天地  立命为生民

往圣继绝学  万世开太平

备注

①知行,典出守仁公龙场悟道,知行合一。“知行”始于《尚书》《左传》,《尚书》有“非知之艰,行之惟艰”之说,《左传》有“非知之实难,将在行之”之说。知指认知或良知,行指行为、行动。
②颜回陋,典出《论语·雍也》:“贤哉,回也!一簞食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
③活水吟,典出朱子《观书有感》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
祖父为民国时期私塾先生,于漳州田中央授业。印象中他教我读诗,总是用闽南语摇头晃脑。这是我对儒家兴趣爱好的“因缘”,因缘际会也认识了很多朋友,学习了很多文化知识。

闽风采


郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍,散文作品并入选《中国散文家大辞典》(作家出版社)。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》;《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。

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