梧闽札记:凤凰 还是麒麟到此
古代帝王一出名,往往不太认爹,而说是他妈睡了龙。如女娲与大禹交尾(汉砖像),汉高祖母刘媪梦见与龙交而生邦,都变成了神话!西方希腊神话故事,至上神,屡至人间与美女做爱,而生半人半神的'人头马'英雄,如今'人头马一开,好运自然来'洋酒广告,余音绕梁……马克思的原著,引用希腊的神话极多,如喻'海妖'为人的诱惑等。司马迁撰写《史记》,并没有认同古代神话,弃而不用。《史记》曰'断自五帝始,于神话沦没。
相反,马克思认为希腊雕塑皆是人类文化之遗存,值得宝贵。而古早中国人熊鉴写的《咏史》诗云'鬼话胡言史不穷,文人只要仕途通。刘邦本是刘家子,硬说他娘睡了龙。'
此诗让我想起了龙溪月港,现在的人,'硬说番薯月港进,不知码国五百年'。1488年石码已经建埠,月溪那一带还在滩涂中,甚至连名字还没有生出来!弄得石码一些有学养的陈金士、外婆老先生等愤愤不平,为了'月港'而说月溪,连爹都不认了,因为他娘睡了龙……嘿嘿!
畲族的神话故事,他们并不嫌弃狗,而且恍恍惚惚说'因为我娘睡了狗',是'狗'不是'龙',这里有一个美丽的传说:在上古时代,炎帝高辛皇后耳朵疼痛了三年,挖耳空粪时取出一只幼虫,形象如蚕,育于盘中,有一天忽然变成一条金龙,毫光显现,遍身斑纹,高辛帝见后龙颜大喜赐其名龙麒,号盘瓠。此为麒麟图腾的由来,婚房贴上'麒麟到此'喻为吉祥如意!
其时,北方犬戎入侵,国家异常危急,高辛帝下诏求贤,告天下能斩犬戎番王头者,可以娶三公主为妻。盘瓠揭榜时,变成一只狗挺身前往敌国,乘番王酒醉不备,咬断其头……高辛帝因盘瓠是一只狗,不是人身欲悔婚,盘瓠忽然说了人话'你将我放在金钟内七天七夜,便可变成人。'可是,到了第六天,有一个保荐大臣探听金钟里无声无息,以为盘觚生命不测,提早一天打开金钟……这下可好,盘瓠变成了'狗头人',不是'人头马',其时盘瓠身体变成了人形,还差一天,狗头来不及变人脸。狗头人身的盘瓠娶了三公主。公主头戴凤凰金冠与盘瓠成婚,后来盘瓠不愿为官,领挈妻儿到岭南潮州凤凰山拓土开基,繁衍子孙后代,形成了今天的畲江。畲族的图腾吉祥崇拜,渐渐的由麒麟变为凤凰!
为了避嫌'狗生'的低俗,在潮州畲族的《祖图》中,神话传说中的'金虫'被改变成了'鸟卵'。嘿嘿,凤凰到此,完全取代了麒麟到此神话传说。不过汉畲血脉文化互相渗透,福建三大古镇石码百姓,尽管都是汉族,孩子的婚房总是贴有图腾崇拜的文字'麒麟到此'或'凤凰到此',喻吉祥如意!
梧闽风采
郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍,散文作品并入选《中国散文家大辞典》(作家出版社)。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》;《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。