第一批仙人名单已公布……
愉快的暑假结束了，又有多少人重温了经典《西游记》？作为神魔小说的巅峰之作，《西游记》中的神仙鬼怪突破的壁次元，其实不亚于葫芦娃大战变形金刚。今天就给大家介绍一本神仙传记文学的原点之作：《列仙传》。
《列仙传》成书于东汉，记录了上古至西汉的七十位仙人的传记。它虽然是一本小书，字数不多，体量不大，但却开创了神仙传记文学的先河，正式盖章认可了一批仙人，并直接影响启发了《搜神记》《神仙传》等作品。《列仙传》给后世类似作品提供了一种“范式”：按照传记体叙事，以时间顺序讲述仙人事迹，篇末交待结局。这个套路被广泛借用并发扬光大。其中一些仙人的事迹还在后世被反复描绘，越来越详细，越来越神通广大呢！下面我们就来一起看看几个例子。
神仙传记文学经典
1
既没有钓鱼也没有钓贵人的吕尚
吕尚这个名字并不广为人知，但说到姜太公、姜子牙，那就是家喻户晓、大名鼎鼎了。吕尚，吕氏、姜姓，名望，一名牙，字尚父，他就是后世神通广大的姜子牙本牙。当然，周代男性一般是不以姓名合称的，在《列仙传》的时代，吕尚这个名字更为常用。
在成书于明代的《封神演义》中，姜子牙是元始天尊的弟子，奉命下山辅佐周文王、周武王伐纣，过程曲折，前途光明。伐纣成功之后，姜子牙上封神台斩将封神，开周王室基业。其中说姜子牙闲居渭水垂钓，八十岁才遇到圣主，成就事业。“姜太公钓鱼——愿者上钩”说的就是这段故事。
据考证，姜子牙在牧野之战时并不老迈，电影中的大叔形象可能更符合实际
然而，在《列仙传》里，吕尚虽然也是三年钓不到一条鱼的人，但也不是干巴巴等着周文王来找自己的。他要钓的，其实是——兵书！果然，钓了三年，“得兵钤于鱼腹中”，终于从鱼肚子里得到了兵法。后来吕尚跟随文王武王伐纣，充分展现了军事政治能力，都与这个“外挂”有关。伐纣胜利后，吕尚分封于齐地，过世后返葬于周。他的儿子安葬他的时候，才发现他的棺内却并没有尸体，只有六篇玉版兵书。兵家经典《六韬》就是以姜太公与周文王、周武王的对话体写成的，也许其中继承了一些姜太公的军事思想。
《六韬》（中华经典名著全本全注全译）
总而言之，《列仙传》可谓吕尚从古代政治家、军事家转而神化为仙人乃至封神之神的重要一步。
2
还没有乘龙的乘龙快婿
“乘龙快婿”这个成语大家都很熟悉，指的是令人满意的好女婿。那么为什么好女婿会被称为乘龙快婿呢？这当然不是说乘着龙的女婿走得快，而是跟一个典故有关。据说秦穆公时有个帅哥叫萧史，非常擅长吹箫，箫声能够招致孔雀白鹤来庭院翩翩起舞。秦穆公的女儿弄玉也喜欢吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。成婚之后，萧史教弄玉吹箫，数年之后，弄玉乘凤、萧史乘龙，升天而去。这个故事最早就记载在《列仙传》中。不过在《列仙传》中，萧史、弄玉夫妇虽然也都是乐器达人，但都是由凤凰接引飞升的，所以乘“龙”快婿最初的版本其实应该是乘“凤”快婿，惊喜不惊喜！
故事在流传中会产生种种变化，吹箫、吹笙，乘龙、乘凤都不是问题，盖章成仙了就行。《列仙传》中的萧史不断升级，终于骑上了最拉风的神兽，成为众所周知的“乘龙快婿”。
[宋]《仙女乘鸾图》，北京故宫博物院藏
3
死有余香的婕妤
《列仙传》里除了有男仙人的传记，也有小仙女们的故事，她们可不全是弄玉这样需要与萧史一起飞升的仙人，而是有自己的神异。比如汉武帝的婕妤钩翼夫人，在更多的历史记录里，写作钩弋夫人。《史记》和《汉书》中都有关于她的记载。她是赵人，汉武帝巡游河间时，有望气风水师称有奇女子，于是访到了她。她的右手一直握拳，武帝亲自掰开了她的手，所以她也被称为拳夫人。钩弋夫人得到宠幸被封为婕妤，后来生下儿子刘弗陵（即后来的汉昭帝）。婕妤是皇后以下后宫的最高位，而武帝当时没有皇后，所以她是事实上的后宫第一人。刘弗陵五六岁的时候，生得高大又聪明，武帝称赞他很像自己，于是有了立幼子即位的想法。为了避免出现国君年少、母亲骄奢淫逸的情况，武帝以小错责罚钩弋夫人，处死了她。
《列仙传》为钩弋夫人增加了仙人特质。一是说武帝掰开她的手时，手里有一枚玉钩；二是说她死后尸体不冷，并且散发了一个月的香味。她的儿子昭帝即位后，重新安葬她的时候，棺内已经没有了尸体，只有一双丝履。这些附会，为钩弋夫人的故事淡化了一些悲剧色彩，增加了一点浪漫主义的情怀。
钩弋夫人
4
长毛怎么啦，谁还不是个小仙女呢！
下面为大家介绍一位毛绒绒的小仙女，《列仙传》中直接称呼她：毛女。之所以这样称呼她，是因为她全身长毛，这其实是仙人异相的一种体现。当然，她字玉姜，是有名字的。她自称是秦始皇宫女，秦末躲避战乱逃入深山，遇到了道士谷春，教她服食松叶，于是她不饥不寒，身轻如燕，长命百岁，成就了仙人体质。
后世关于毛女的传说也很多。比如，有传说在汉成帝时，猎人在终南山见到一个全身黑毛没穿衣服的人，跨越水坑山涧健步如飞。大家想了办法困住“它”，才发现是一个妇人。她自称是秦朝宫女，逃至山中，差点饿死。有位老人教她吃松叶柏实，于是她不再感到饥饿寒冷了。也有传说在唐朝大中年间，陶太白、尹子虚在华山芙蓉峰遇到满身是毛的一男一女，自称是秦朝的役夫和宫女，秦末为了逃脱骊山之祸躲入深山，不知道躲到什么时候才是尽头。陶、尹两人向他们求灵丹妙药，男子表示，他们本是凡人，吃了柏子松脂之后，逐渐身体轻盈、毛发变绿。他说陶、尹两人也可以服用，但要远离尘世。于是陶、尹两人就在华山莲花峰上住了下来。今天华山主峰西北的毛女峰，山上的毛女洞，都是由她的故事而来。
无论怎样变化，毛女故事的大背景始终是秦末战乱，民不聊生。这也从一个侧面表明，当时宫女、役夫逃离宫中、遁入深山是有其真实性的。《列仙传》在正史之外，无意间记录了一个时代的一个侧影。
华山毛女洞
《列仙传》中还有很多有趣的仙人等待跟大家见面，比如，是不是真的在人间生活了八百年的彭祖，“汉有游女，不可方思”的江妃二女，辅佐勾践破吴又改名换姓的范蠡，玩世不恭却富有哲理的东方朔，等等。中华经典名著全本全注全译丛书《列仙传》配有题解，介绍故事背景；注释，诠释疑难字句；译文，将文言文翻译为白话文；并且带有附录，方便查阅仙人的主要经历和结局，为读懂《列仙传》增加了一个好选择。
（统筹：陆藜；编辑：白昕惠）