《冰鉴》打卡6.5

凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者出处听,续者闭处续。道家所谓“收拾入门”之说,不了处看其脱略,做了处看其针线。小心者,从其做不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也。大胆者,从其做了处看之,慎重周密,无有苟且,所谓针线也。二者实看向内处,稍移外便落情态矣,情态易见。
译文:一个人的精神状态,如果是故意振作的,是比较容易识别的,但如果看来是故意振作,但又像是自然流露、天生如此的就难以识别了。精神不足的,即便是故意振作,但其不足的本质是掩盖不了的;精神充沛有余的,则属于天性如此。道家有“收拾入门”的说法,就是指一个人去除杂念、心沉气静,如果一个人没有去除杂念时,要着重看一个人的轻慢不拘;去除了杂念时,就要看一个人的精细周密。小心谨慎的人,要从没有去除杂念时去观察他,他愈是小心翼翼,他的举动就愈是欠周密、不精细,总是好像漫不经心的,也就是所谓的轻慢不拘。率性豪放之人,就要从去除杂念的时候去看,愈是豪放率直,他的举动就愈是周密稳重,一丝不苟,这就是精细周密。精神状态实际都存在一个人的内心之中,只要稍稍向外流露,就会被马上发现,是比较容易被观察到的。
这一节有些难以理解,而且以上“官方”的解释也让我更加迷惑。经过几天不断思索后,我认为这样解释可能更为合理。
一个人的精神面貌,是有内而发的,如果故意表现,往往会有做作的痕迹,是很容易被看穿的;但如果这种状态断断续续、时有时无、若隐若现,就不好判断了,你不清楚他究竟真的是一个“这样”的人,还是只能偶尔坚持,其实并不真的是“这样”的人?这个时候要识别其真面目,就要考验你的智慧了。
对于那种天性谨慎小心的人,要在他做不成事的时候看他,这样的人因为心思细腻,很容易顾虑多、心眼小、自视高,做不成事的时候,如果左右埋怨、乱了方寸,不能沉心静气,不耐挫折,就不是真正能做大事的人;但如果失败了,还能够拿得起、放得下、想得开,这就不是一般人了。因为对于天性谨慎小心的人而言,往往气度格局不足,容易纠缠于细节,想不开是正常的,而想得开就难能可贵了,因为这克服了自己性格的弱点。这样的人如果平时表现的豁达、大度,那就在他失败的时候再观察他,看他是不是还是这样。
反过来,对于一个对于天性率直豪放的人而言,就要从他做成事的时候看他。由于性格粗放的原因,很多时候即使把事情做成了,还是会漏掉很多的细节,成功很可能只是运气较好所致。因此,对于这种神经大条的人,就要在他成功的时候观察。不注重细节是这类人的通病,但如果粗中有细、胆大心细,就说明这个人不简单。这样的人如果在平时表现得很细致周密,那就在他做成事时候再观察,通过对事情中的细节处理再去看他,如果确实很谨慎细致,细节处理到位,就说明这个人大小事不含糊,同样在后天克服了自己天性的缺陷,做到两方面都能统筹兼顾,是人才无疑。
对于不同的人,从不同的角度、在不同的环境下观察,这就是曾国藩教给我们的识人智慧。
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