2017年上海卷高考作文阅卷实录、写作情况分析与标杆作文示例(4)
标杆作文
一类文上：预测与立命
得分69分
“余路还要走多久／你攥着我的手／让我感到为难的／是挣扎的自由”
——赵雷《成都》
2016年，赵雷的一曲《成都》让多多少少被命运刺痛过眼睛的入暗自垂泪：生活的无奈在于你预测到了余路，却还是在挣扎。
面对预测，不难看到生活中的人大都是这种模式：生命的前些年，壮志在心，呐喊“天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”，试图让所有对自己的预测打脸；生命的后些年，放下骄傲，感慨“精诚之至，哀感之灵，自有命数，亦不能为之挽回”，叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。就这样，我们周而复始地从“不信预测。不认命”走到“后I每不信预测，认命”，吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。
其实，人们大可不必在这两种极端中盘旋。首先,对生活的预测是真实存在的。人类这个物种有一个最根本的特性，就是我们无止境地追求意义，形成理性，这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维，我们知道要什么也知道要怎样。真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析推理了。你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨，你敢说对生活的预测都是空穴来风?对生活的合理预测一定不会偏颇太大。
但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。哪怕是再合理的预测，都有一个致命的局限性，那就是它只能根据现有发生的一切进行预测，而你是个最大的变量。你素来碌碌无为，而下一刻的你可能做出大善，那么原本的预测就会被推翻，反之亦然。由此看来，就算对生活的预测并无不妥，人们也完全可以自我“立命”，当然前提是不完全脱离预测地异想天开。
然而，道理总是简单，现实总是复杂。如韩寒的《后会无期》中有这样一句台词：“听过了很多道理，却依然过不好一生。”现实就是。我们中的大多数之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能为之挽回”的两种极端之间，就是因为在“立命”的道路上受挫了，想的比预测更好，做的比预测更糟。事实上，这份焦虑伴随着人类的终生：不确定的失去。让人恐惧。我们不知道义无反顾地去改变生活里每一次已能预测到结果的事情会意味着什么，我们焦虑这么做是不是会失去更多。但是我们也忽略了另一个事实：不确定的得到，让人兴奋。尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。但切忌盲目，天马行空并不是笔者所倡导的“立命”。
仔细试想，如果我们事事根据预测如此理性地过活，那么我们人类跟正在日益兴盛的人工智能还有甚区别?我们之所以成为人类不就因为这一点吗?我们要么真知道水深水浅，要么就以身犯险地去试探，这才是有血有肉的我们。
先哲有言：“命由我作，福自己求。”愿我们都能有勇气地对自己说：“直到所有的灯都熄灭了也不停留。”
阅卷组意见：这是一篇文质兼美的考场佳作，其亮点有三。
一是立意高远，富有思辨性。作者并不否认对生活的合理预测，主张突破预测，为人生立命，“命由我作，福自己求”。
二是巧用连词，结构巧妙。几乎每段文字的开头，作者都用表示转折关系的连词，使说理逐层深入。
三是材料丰富，内容翔实。特别是开头引用的赵雷的歌词，既巧妙地引出了论题，又开拓了论题的内涵，还为文章增添了许多诗情。
从题目到立意到语言表达，本文均符合一类文上的标准与要求。故得69分。
一类文中：活在当下，莫问前程
得分67分
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，为了更好地生活；有的人则不以为然，希望活出自己闪亮的人生。而在我看来，前路尚未可知，没必要过多的预测，而应当接受生活的馈赠，过好真正属于我们的人生。
对于那些乐于接受对生活的预测的人而言，他们并无可厚非。有些人有上进心，为了更好地生活，他们习惯对自己未来的生活做出预测规划，按照既定的轨道来行进。那样做可以保证自己有稳定的生活，还能最大限度地发挥目己的潜能，为我们的社会做出贡献。
但是，对预测的生活不以为然，并不意味着我们没有上进心。我们同样希望过更好的生活，但我们更希望能够按照自己想要的方式来生活，活出自己的精彩，而不是按照预设好的轨迹前行。所以我认为，我们不应该接受对生活的预测，而应该活出自己的人生。
王小波在《黄金时代》中说：“我们不能决定怎么生、怎么死，但我们可以决定怎么爱、怎么活。”的确生活永远是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不确定性。选择对生活进行预测，的确能降低风险，但是如此，我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和失败的悲伤。所以，或许我们可以试着放开自己被预测所主导的生活，用心生活，让自己的心来主导我们的生活。
不接受对生活的预测，还能让我们对生活有更多的热情，发现生活中的美好和生机。《宽容》序言中的漫游者，可谓是对预测的生活不以为然的人，对外面的生活充满好奇，不顾守旧老人的阻拦,勇敢地追求自己想要的东西。他放弃了原本平庸但安稳的生活。
努力活出自己的人生，成为了自己的英雄。马可·波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险，完成了《马可·波罗游记》，终于成为举世闻名的航海家。所以，不接受对生活的预测，用自己的热情与真心，一步一步摸索着过好自己的人生，能带给我们更多的收获。
当今社会，许多的人为了安稳的生活，宁愿接受对生活的预测而不愿冒险，每目算计着未来的生活，却失去了一份认真生活的本心。而我则认为，前路尚未可知，无论我们未来的生活如何，都是生活给我们的馈赠。所以如今，我们应当努力过好自己现在的人生。
“人生就是一个缓慢被锤骟的过程。”生活有无限的可能，与其小心谨慎地生活，不如努力地过好属于自己的人生!
阅卷组意见：作者首先鲜明地指出生活充满无限的可能，不必拘泥于被预测的生活中，应该自己去发现生活的美好。生活好比是一道无解的题，没有准确答案，每个人都有不同的解答方法，所以我们不应当完全迷信对生活的预测，而应该自己去探索生活，发掘生活中的美好。并进一步指出生活的魅力便在于它的不确定性，而不是一味地接受预设好的生活。并举漫游者不愿接受现有的生活(有所预测的生活)而选择外出冒险，以及马可.波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险等例子来论证，很有说服力。最后结合当前生活谈到我们应当努力过好现在的生活，很有见地。
从题目到立意到语言表达，均符合一类文中的标准与要求。故得67分。
一类文下：深思慎取
得分64分
预测是个古老而又现代的概念。它在人类社会生活中从不缺席。预测之所以能一直存在，是因为以人类的视角，时间不断向前流动，未来会变成现在，现在会变成过去。在时间长河的流淌中，人们难免会对未来产生好奇心，预测便能满足人们的这份好奇心。你或许能够未雨绸缪，或许能够预告幸福。因而，只要人类历史一直书写下去，预测便会一直存在。
预测有其必要性。古人云，“凡事预则立，不预则废”。个人在对自己所做之事乃至未来的预测中，找到前行的方向，并在未来与当下的比较中，找到当下需改进之处。同时，个体在对社会和时代发展有了预测后，无论是与日寸俱进还是不走寻常路，都能让个体更加清晰地认识社会，在此基础上明确个人未来发展的方向。
一个企业、团体的发展，更需要预测，不懂得预测，可能只会迎来被时代淘汰的命运。当今社会的科技发展可谓日新月异，但是并非变化之大，让人难以捉摸。正是这无尽的变数，让我们更需要对新技术在包容、理解基础上的预测，以此获得长足发展。柯达公司以传统胶片工艺见长，但在数码时代到来之际，没有预测到其将成为未来主流，日渐被淘汰。而德国的莱卡公司，结合时代特征，在预测新技术和大众喜好基础上，不断更新相机内部结构，精湛的制作、底蕴深厚的文化，使其引领相机行业至今。
尽管预测是必须的，但我们不必也不能盲目接受每一个预测。
有价值的预测才值得被考虑，而这样的预测正需要深思。预测是指在掌握现有信息的基础上，按照一定的方法与规律对未来事物的推论。预测是客观的，而非带有个人色彩的主观表述。预测是有逻辑的，而非无理无由的。没有依据的预测，往往会出现较大偏差。然而，许多人的预测都有强烈的个人色彩，若将其预测作为之后行动的依据，恐怕今后的道路将越走越偏。
预测，更要慎取。思考过后得出的预测，会减小因不加思考凭主观得出的猜想所产生的误差，但误差本身仍是存在的。况且，正因为时间的流动，生活往往变幻莫测，我们现在所做的每一个选择都将影响后续的走向，预测的误差往往会随时间不断改变。预测可以帮助你确定今后的大致方向，它是一份参考、一种指引，但若小到鸡毛蒜皮的事也需要预测，那人便失去了决断的能力、主观的意念。与其将时间浪费在反复的预测中，不如在把握大方向之后，将精力投入到自身的努力上，让生命的舵终究是在自己手中。
面对日渐繁复绚丽的世界，我们必然会听到、受到、做出许许多多的预测，唯有深思慎取，方可走出自己的路。
阅卷组意见：文章开篇从历史和人类的大视角出发,指出预测的来历与必要性，开篇大气。接着作者指出,在当今社会环境下，预测对个体和团体的不同意义：个体通过预测，认识自我；团体通过预测，得以生存、发展，既有普遍性，又有一定的时代性。之后，作者从预测的条件和预测什么这两个角度，进一步深入分析该如何进行预测，分析细致而深入。全文条理清晰，层层推进。语言上多用判断词(“是……不是……”)、连词(然而、但是等)，增强了文章的逻辑性。
从题目到立意到语言表达，均符合一类文下的标准与要求。故得64分。