《滴天髓阐微》七、天干（壬水）

【原文】壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

1.壬水为阳水，气势磅礴之水，能通达大江大河。俗话说壬水是大江大河，有些片面。

2.金生水，壬水更能泄金的秀气。

3.因为是阳水，有阳刚的特性，如大江大河般奔流不停，它自有一股气势和威势。

4.地支有水，天干再透出癸水，水势涛然，有可能会水势成灾，尤其要注意。

5.化，是天干壬和丁相合，化成木，把丁火之力，壬水之能，能够生木，这是有情之所在。

6.从，因为克制而相从。水能克火，土能克水，要从克制和被克两个方面来看待这个从。壬水不怕丙火（而且喜欢和丁火相合），在巳午未申月火旺土燥时，反而能起到调侯相济的作用。

【原注】壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。

7.一个五行与其他五行的关系是自然现象的高度概括。命书中有很多前人总结概括的术语，又对这种五行关系进行了概括，这属于二次概括，但就会导致表象的片面性和绝对性更强，以至于流传下来的很多书籍、秘籍的观点不那么全面。

【任氏曰】：壬为阳水。通河者，即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。

8.例如：天河口在坤方，这个需要对长生概念、后天八卦概念、地支排序和八卦排序有全面的学习和了解，不然一些名词出现后，往往因为知识储备不足导致读不懂。再若读死书的人，苦功夫背到脑子里，应用时自然不能灵活应用，也可能用不对。

9.我所坚持的分析八字关系的三个层次，即阴阳、生克、均衡，是我由读书不理解、背死书不会用的困惑中，苦苦探究而总结出来的，是我当前阶段读书最大的收获。