六壬研究:上篇 第07章 六亲概要

上篇大六壬占测机理揭秘
第07章六亲概要
六亲乃指父母、官鬼、妻财、兄弟、子孙、己身六类眷属,六壬中对六亲相当重视,将其与十二月将、天官、神煞结合起来,放入到长生十二诀中进行地支的生克制化,来判断事物的吉凶。
大六壬的占测形式就是四课三传,六亲的所有变化也都是附着此一形式之上展开的,笔者对六亲的研究与解析将涉及到长生十二诀,将两法融合起来讲,此不等同于一般的六壬书。
1、论禄神
禄神,官禄也,多指古代官吏的俸给。引申到今天,凡工薪阶层的工资、公务员的工资、技术人员的工钱、报酬、待遇、奖金都可归纳于禄神此一概念之中去。
壬学中的禄神以十干来论,甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。禄神于学业、疾病、工作、官运、财运等多种事体上皆为主象。禄常与日德驿马合称德禄驿马,最吉。禄神最喜生旺,乘吉将青龙、六合等,皆主食禄丰裕,有荣名,有权有势象。禄神忌休囚、空亡、陷空、乘天空、白虎、玄武、螣蛇、丁神、闭口、破碎、遁鬼(遁干为鬼)等凶神恶煞,皆主禄神受损、损失、失业、降职、降薪、丢官、去职皆有可能。
禄神乘旺相气吉将加临日干者,宜守现状。若禄神受损不吉,则宜弃禄别谋,禄神临支辰者,为权摄不正,宜俯就求禄享荣。占官职多替人代职,名不正言不顺,事多牵掣,或遥受职禄,或者食家宅之禄,或替职禄于儿孙,种种不一。日禄加临支辰,颇忌受地支克脱墓,禄受墓克,则必因动建房宅而失其禄。禄被支脱,必以禄来还房债。
丁巳、己巳、癸亥三日伏吟,干支拱日禄,大宜求职求禄。癸亥日嫌禄空,要年月填实方的。
凡占病,宜视日禄,谓之“禄粮神”。禄粮神不可落空亡及作闭口,或临绝地受克,占病必绝食而死。
以六亲而言,禄神可化为兄弟爻,占兄弟事,则可依禄神、旺神、羊刃来论凶吉。
2、论财
财者,金钱也,钞票也,一切有价物品皆是也。六壬中以日干所克者为干财,地支所克为支财,本命所克为命财,一般论财依干财为主。
财为养命之源,人人所欲,最喜者,财旺就人,最忌者,财来化鬼,财来落空,财被耗盗,则主祸矣。
凡财神旬空、落空、乘天空、作墓神、乘玄武、破碎、大耗、小耗、皆主失财。财神乘白虎,财神坐鬼乡,财神遁鬼,财神(阴神)化鬼,皆为“鬼财”--即凶险之财,不仅难取,取则生祸,财神夹克,则破财难免。
三传皆财,忌干支上见日鬼,则为财神化鬼,取财必生大难。日上财却遁旬中干鬼,必因财致祸,为食伤身,因妻致辞讼。
三传皆脱气生干支上财神者,为“还魂财”,大利索债求财。财神得天将生助,大利求财。财神发用得中末相生,必有人暗地以财相助。凡日干依次逆克三传(日干克初,初克中,中克末),则为求财大获格。以上诸例皆利求财。
财乘丁马驿马,必出入求财。壬癸日三传四课见丁神,悉主财动,大利求财。
财神固利求财,但克生气(父母爻),所以占生计者,大忌财来克父母爻,必因求财而妨生意。
占婚以财神为妻星,财神空亡,婚散妻失。财神乃妻星正象,十分要紧,占孕产,财神乘生气,主妻孕。
3、论官鬼
官鬼者,贼害之神也。凡一切损我、祸我、害我、殃我、伤我之人事物皆为官鬼之象。官鬼多凶少吉,惟仕宦功名、女性占夫喜见之,其余皆忌。
官鬼之害人,须与白虎、螣蛇、丁神、遁鬼、墓神、月厌、天鬼、死气、死神、破碎相并,方能逞威杀机。尤其以鬼乘白虎最凶最烈,六处无子孙救解,则灾患必重,祸不可逃。鬼临干人灾,临支宅灾。鬼爻虽凶,若鬼旬空、落空、夹克、受制恋生、阴神制克,则悉主先凶后吉,无在妨矣。
三传全鬼最凶,要干支上有子孙制克,或天将制克,或贵德临身,则可移凶化吉,鬼爻旺相当时,亦不为凶。初传鬼,要末传子孙制克,或父母爻化之,或干上子孙爻制克,则主先凶后吉。初传鬼,末传空则鬼传向空亡,无祸,虚惊而已。
庚辛日见丁神,则凶祸必动。火鬼乘蛇雀克宅(地支),火灾。驿马乘虎鬼灾速。鬼乘蛇虎丁神,为害尤深。天乙贵人作鬼,神祗或贵人作殃。朱雀作鬼,占官劾,占讼屈,勾陈作鬼讼败,病符作鬼作家患流行病。
占婚以官星为夫星,乃夫星正象。
占病依鬼来拟病症。
4、论父母
父母者,生我育我之神也。凡一切惠我、助我、恩我、扶我、益我之人事物皆为父母象。
凡人生存于世上,皆赖生气(父母)一片,生气旺盛,方兴旺发达;生气休囚,皆衰败平庸。占生计,要父母爻临身或三传三合成局,则生意兴旺,前途无限。最忌空亡,则生意虚矣。财爻相克,生计必败。占病以父母为生气,生气旺,不畏病势,生气陷空,则生机灭尽,作寻死论。
人之生存,皆决于地盘环境。一者依赖干上生气,二者俯就支上生气,三者就日干支盘生气之方,四者本命乘丁临地盘长生之处,五者日干下临财乡。凡此五端,皆壬式中人能生存于不同环境之象,脱离此五象,人必有咎。
生气者,生我之父母爻也,甲乙以亥子为父母爻。其中亥为长生,最吉。子为败神,旺相犹可,衰败则凶,其余天干仿此同论。
凡父母爻受制、空亡、落空、乘天空、乘凶神恶煞,俱主有损。父母爻受生受旺,则大吉。
占父母事,以父母爻为类神,要生旺坐于相生德合之乡,忌会墓地空亡之乡。
5、论子孙
子孙者,日干所泄之神也。式中见鬼爻者,则名子孙;不见鬼爻,子孙爻又名脱气、耗神也。
子孙爻乘脱将,或空亡,或乘天空,或乘玄武加临日干上,悉名脱耗神,大忌被人脱赚。三传脱气颇忌,要生助干支上财神,为还魂财,始吉。占病见三传脱气成病,为源消根断,病必弱症而亡。
子孙爻之吉,惟在制鬼,占子孙事,看式中子孙爻。
大凡而言,六亲皆会现于干支之上和三传之上,可以来往生克。三传可制克干支上神,亦可生助干支上神;干支上神可生助三传,亦可制克三传;三传之间亦可相互生克。干支上神亦可相互生克。干支跟各自上神亦可生克。总而言之,吉神受生助,则为吉;吉神制克,则不吉。凶神受生助,为凶。凶神受制克,则不凶。
长生十二诀包括长生、沐浴、冠带、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种类。
长生最吉,败神衰败,禄神荣名,旺神发达,衰神衰弱,病则耗损,死则死羸,墓则暗昧,绝则断绝,胎则孕育,养则生充。六亲与此十二时常统一而论。
比如禄神、旺神一般不讲兄弟爻,墓则仅论墓。甲乙日未为墓财,壬癸日辰则为鬼墓,丙丁日见戌只称墓,庚辛日见丑也只称墓,不再论六亲之象也。败神一般是天干的父母爻,也只讲败神,不讲生气父母爻。此点要注意。
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