一弘：漢黃石公《素書》文註校正(正道章第二)

正道章第二
道不可以非正。
德足以懷遠，
懷者，中心悅而誠服之謂也。
信足以一異，義足以得衆，
有行有為，而衆人宜之，則得乎衆人矣。
才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。行足以為儀表，智足以決嫌疑，
嫌疑之際，非智不決。
信可以使守約，廉可以使分財^[1] ，此人之豪也。守職而不廢，
孔子為委吏乘田之職是也。
處義而不回，
迫於利害之際，而確然守義者，此不回也。
見嫌而不苟免^[2]，
周公不嫌於居攝，召公則有所嫌也。孔子不嫌於見南子，子路則有所嫌也。居嫌而不苟免，其惟至明乎？
見利而不苟得^[3]，此人之傑也。
俊者，峻於人^[4]。豪者，高於人。傑者，傑於人^[5]。有德、有信、有義、有才、有明者，俊之事也。有行、有智、有信、有廉者，豪之事也。至於傑，則才行不足以名之矣^[6]。然傑勝於豪，豪勝於俊也。

[1]道藏魏註本與說郛白文本兩『可以』后皆無『使』字，蓋漏之矣。
[2] 道藏魏註本與說郛白文本『見嫌』作『臨難』，其義近似；道藏魏註本『不』前無『而』字，於義無礙。
[3] 道藏魏註本『不』前無『而』字，於義無礙。
[4] 四庫張註本『人』後有『也』字，疑為衍文。
[5] 據日藏張註本與四庫張註本增『於人』前『傑』字，蓋漏之矣。
[6] 據日藏張註本與前後文之義增『足以』前『不』字，蓋漏之矣。四庫張註本『名』作『明』，其義相近。

待续……