【特约】二水居士：惊世骇俗的萬“歷”拳谱
漾太极
近年河南省博爱县不断“发现”惊世骇俗的武林秘籍，并刊出大明萬“歷”年间的所谓《李氏家谱》（图86），兹将刊于该家谱内的《无极养生拳论》摘录如下：
图86
无极养生功者，人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混沌沌，一气浑论，无所向意者也，世人不知有逆运之理，但斤斤于天地自然顺行之道，气拘物蔽，昏昧不明，以致体质虚弱，阳极必阴，阴极必亡，于此摄生之术，概乎未有谙也。惟三教融易，圣人独能渗透逆运之术，揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机，于后天中返先天。复出归元，保合太和，总不外乎后天五行八卦之天理矣。一气伸缩之道，所谓无极功能生一气者是也。吾练功探感之无极养生功乃人之无意无形，联先天极妙之主体，冲和之本始，阴阳动静之初源也。万物之生负阴抱阳，人之真元所从而来，灵明所从而抱，无极生太极矣。于此而与五行八卦元通，通则变，完全人身之阴阳而保此灵明者也。永人之天年，畅达人之血脉筋骨，欲从后天返先天，而卫生之术无极养生功者也。苟以异端目元远矣，无极养生功有百益而无一害，虽以之强吾氏族也，谓世裔贤徒大功练而远矣。谨此无极养生论焉。
落款为：“大明萬歷庚寅年歲次春月於太室祠傳拳訓論 李葉蓁”（图87）
图87
二水按：《无极养生拳论》上半部分，“无极养生功者，人未练之先…所谓无极功能生一气者是也”这一节，与孙禄堂《形意拳学》“上篇形意混沌闢開天地五行学”之“总纲形意无极学”文意相近。文字出入处为：1、孙老原文的“无极者，当人未练之先…”《无极养生拳论》作“无极养生功者，人未练之先…” 2、孙老原文“惟圣人独能参透逆运之术”，《无极养生拳论》作“惟三教融易，圣人独能渗透逆运之术”3、孙老原文“复初归元，保合太和”，《无极养生拳论》作“复出归元，保合太和”；4、孙老原文“总不外乎后天五行拳八卦拳之理”，《无极养生拳论》作“总不外乎后天五行八卦之天理矣”。
其二，《无极养生拳论》下半部分“吾练功探感之无极养生功乃人之无意无形，联先天极妙之主体…谨此无极养生论焉”一节，与孙禄堂《形意拳学》中署名“大兴厚菴氏艾毓宽谨识”的那篇序文，文意相同，部分文字出入如下：1、艾毓宽序“无极者。乃人之无意想。无形朕。先天极妙之主体。冲和之本始。太极阴阳动静之初原也”，《无极养生拳论》作“吾练功探感之无极养生功乃人之无意无形，联先天极妙之主体，冲和之本始，阴阳动静之初源也”2、艾毓宽序“而尽卫生之术者也。苟以异端目之。远矣。且练此拳。非独壮男。即老人童妇皆可随便练习。有百益而无一害。虽以之强我种族可也”。余因是言而悟是学。且识先生欲寿世作人。培中国强盛之基。先生之用意。可谓大而远矣”，《无极养生拳论》作“而卫生之术无极养生功者也。苟以异端目元远矣，无极养生功有百益而无一害，虽以之强吾氏族也，谓世裔贤徒大功练而远矣。谨此无极养生论焉”。
三、家谱中扫描文本“大明萬歷庚寅年歲次春月”里的“萬歷”，系“萬曆”之误植。
四、民国二十四年十二月六版孙禄堂《形意拳学》原文“复初归元，保合太和”，在人民体育出版社2001年出版的《孙禄堂武学录》中误植为“复出归元，保合太和”；民国版《形意拳学》“无极者。乃人之无意想。无形朕。先天极妙之主体。冲和之本始。太极阴阳动静之初原也”，《孙禄堂武学录》误植为：“无极者，乃人之无意想无形，朕先天极妙之主体，冲和之本，始太极阴阳动静之初原也”。
二水以为，孙老《形意拳学》中的“复初归元”，应和前文“于后天中返先天”之旨。而“复出归元”则无解。“朕”训“兆”，“形朕”指的是表层的征兆。孙老《形意拳学》之艾毓宽序“无极者。乃人之无意想。无形朕”，是在描述无极状态。而“无意想无形，朕先天极妙之主体”，则无解！应该是《孙禄堂武学录》的编辑没有理解原文含义，唐突句读所致。而《无极养生拳论》中的“复出归元，保合太和”，显然是沿袭了《孙禄堂武学录》中的讹误；而《无极养生拳论》中“乃人之无意无形，联先天极妙之主体”，则是在《孙禄堂武学录》讹误的基础上，改“朕”为“联”，自然是以讹传讹，强作解人所致。更令人哭笑不得的是：《无极养生拳论》将“萬曆”纪年，误植为“萬歷”，这就像将“公元2010年”错写成“公园2010年”或“公圆2010年”一样，这种错误，绝非身处此时代的人取能笔误的了的，所以说，这种笔误，绝对是惊世骇俗的！就像将張三丰，写作“張三豐”一样，只能在简化字流行之后的年代里，作伪心切，以简转繁，才有可能发生的。
作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。
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