“七夕”的真实含义

农历七月初七，又称“七夕”，这个节日，远早于牛郎织女的传说。周代《诗经.小雅.大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”此处的牵牛、织女应为织女星、牵牛星，“襄”有变化、移位的含义。

甲骨文、金文中的七字，其形状是“十”，意思是交变、轮回。按《河图》《洛书》《周易》，“七”是阴阳加五行之数（生数），二（地、坤、生）、七（尽、成、极）同道，“七”是女子的生长周期。《黄帝内经》有女七男八的说法：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通......七七，任脉衰，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”

甲骨文、金文“夕”与“月（肉）”同形，也是“女性”的含义。故“七夕”其实就是“七七（七月初七）”的含义，而不是指“七月初七的晚上”。因此，“七夕节”就是女人节、女儿节。

“七七（七夕）”中隐含“四十九”之数。按《河图》《洛书》《周易》，在一到十自然数中,奇数为阳（生数），偶数为阴（成数）。阳数一、三、五、七、九之和为二十五（25），阴数二、四、六、八、十之和为三十（30）。阴阳（天地）之数总和为五十五（55），天地之数五十五减去五（小衍之数，生数）得到的五十（50）为大衍之数（成数）。用蓍草起卦时，为得到易之变（成数变为生数），要从所用的五十根蓍草中拿出一根，余下的数为七七四十九（生数）。这个数理与佛教的轮回转世是相通的，佛教认为人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生。因此，“七七（四十九）”的含义是繁衍、生生不息、世代延续，这是七夕节、七七节的另一层含义，与女人节、女儿节也是相通的。

易中天说“七夕（七七）”不是“情人节”是对的，说“七夕（七七）”是“乞巧节”只是民间的俗称，并非“七夕（七七）”的真实含义。