《月亮和六便士》：真正高级的人，都很难被理解
如果有一天一定要选择，脚下的六便士还有心中的月亮，你会选择什么？
选择脚下的六便士，是选择生活的物质；
选择心中的月亮，是选择精神的崇高；
我相信很多人不愿意去选，因为选哪个都会痛苦！
毛姆在小说《月亮和六便士》里，让斯特里·克兰德选择了月亮。
我相信有人会觉得，如果可以，既要保证脚下的六便士，也要保持心中的皎洁，在富足的同时做一个精神崇高的人，有人做到了。
但大多数人无法做到，他们不是在物质的长途跋涉当中忘了心灵的皎洁，就是在物欲的海洋当中失去了原本的方向。
01 灵与肉的受罪
斯特里·克兰德40多岁的时候，他放弃了体面高薪的工作，选择了画画，所有人都说他疯了，但他不以为意，甚至流浪街头，风餐露宿，按照一些人的观点，这可不就是傻吗？
放着好好的工作不做，放着好好的钱不赚，非要自己去受罪，最终落得一日三餐都顾不上，这可不就是受罪吗？
可是，那是受罪吗？
人来到这个世界上，就有两个部分构成：灵与肉。
平时肉体行走于世界，代表着世间的很多东西，诸如名利、财富，而灵魂则在一旁看着。斯特里·克兰德高薪体面的工作，固然可以让他的肉体得到体面舒适的生活，固然可以让他作为一个“富裕”的人被人羡慕，可是他的灵魂呢？
他喜欢画画，他想画画，但是为了工作，他没法做自己喜欢的事情，也许在他看来，这就是将自己的生命禁锢在“六便士”的工作里，这难道不是灵魂的受难吗？
相反，等到他放弃了工作，开始了画画，日子固然艰难了很多，没有了原本的软沙发、暖气、空调、高级的牛奶面包，但是他依然可以有吃的，依然可以维持身体的需要，但这时，他可以画画，真正做自己喜欢的事情。这难道就不是灵魂的天堂吗？
昔有人认为，肉体是灵魂的寄居，人真正的“主宰”乃是灵魂，就算是肉体死灭了，灵魂依然存在。（《斐多篇》里面有关于灵魂不灭和永恒的论述。）那么，一个人为自己的灵魂而存在，岂非就是最幸福的事情？一个人忠实于自己的灵魂，岂不是最重要的事？
当我们真正为灵魂而作为，真正的灵而作为的时候，才算是真正过上了一种拥有“自我”的生活！
这话可能有人并不理解，因为我们终究只能过自己的生活，而不能过任何别人的生活。
但为何这么说呢？因为并不是每个人都能意识到自己的独特性。这种独特性并不是工作比别人好，赚钱比别人多，也不是长得比别人好看，当然，这些也是人之不同的部分，但更多的是一种内在的独特性，是灵魂当中的唯一和永恒。
02 灵魂的在场，是自由的前提
每个人都是独立的个体，每个人都是独一无二的，这话没有人有疑问。
但是每个人都能意识到自己是独立的个体并且做一个独立的个体吗？这就充满了疑问。
就像卢梭说的：人生而自由，却无往而不在枷锁之中。
人天生自由，但是却始终被自己创造和选择的枷锁束缚着（《社会契约论》里面有详细介绍，可去细看）。这里面还有很多人意识不到这种束缚，何以会有这种差别？乃在于“灵魂是否在场”。
什么是灵魂的在场？做一个修道者日日审视自己？做一个出家人日日寻求见性成佛？不，周国平说：灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。
这里的精神追求和精神享受，不是欲望满足之后的狂喜（不少人会觉得欲望的满足是一种精神的享受？），一个人能够意识到周围神圣的存在，并对那神圣的永恒和无限的浩瀚仰望，不就是一种精神的追求和享受吗？
牛顿在科学上发现了万有引力，但是他那句“我虽然发现了星球之间的运行规律，但是那背后造成这一切的神秘的黑手，我并不知道”不是更具精神性的追求和享受吗？
一个人能够发现周围的神圣性，便更加能够发现自身的独特性。
如果他对自己经历的一切毫无疑问，心里从来不会问这一切为何这么巧，是什么样的力量主导了这一切，而只是去做、去接受，那么“灵魂在场”只能是一个问号！
灵魂在场的人做什么，必不是因为他的邻居和对门都做了！
每个人都是独特且独立的自我，你能来到这个世界，是那么神奇，是那么偶然。既然是独特且独立，那么便可以选择任何自己想选择的事情。
斯特里·克兰德最终在一座小岛上了却一生，他画了很多话，却始终没有被人理解。
但是，那又如何呢？
在画画的时候，不就是一种最好的收获吗？
03 越是高级的人，越难被世俗理解
毛姆所刻画的斯特里·克兰德是以印象派画家高更为原型塑造的，像那样不被理解的故事并非虚构，而是现实。
哲人叔本华，生前在大学里开讲座，所有学生都跑到黑格尔的讲座上，叔本华的讲座无人问津。
他的巨著《作为意志和表象的世界》被随意摆放在地摊上，且无人问询。
后来，一个青年看见了这本书，他欣喜若狂，废寝忘食地看完这本书，并且确信这才是真正伟大的作品，这个青年人是尼采。
和叔本华比起来，尼采似乎更加“特立独行”，他高呼上帝为了同情人类，所以死了。在价值的真空中发出巨响。
可是，他不被人理解，没有人能理解他。
周国平说：尼采超越了他的时代，先于他的时代出生。正因为他超时代了，所以他的时代无法理解他。
真正高级的人，都很难被人理解，因为他们走在了所有人的前面。
他们的灵魂，比其他人走得更快，走得比其他人更远。
正如尼采在《道德的谱系》里面说：更高级的哲人独处着，不是因为他喜欢孤独，而是在他的身边，没有他的同类。
04 我的生活，与你无关
无论是选择六便士还是选择月亮，都无关其他，只是自己对生活及人生的理解不同。
六便士有六便士的宝贵，月亮也有月亮的皎洁。
在六便士和月亮之间，斯特里·克兰德选择了月亮，并不是因为他傻，那些选择了六便士的人，也不是因为聪明。
梭罗说：一个人没有和他的同伴保持一致，一定是因为他听到了不一样的鼓点。
他心中有另外一个声音，告诉他“月亮比六便士更加重要”！
不少人常以自己的生活价值观去看待别人，所得的结果是不理解不接受。但其实每种生活，都只是个人选择，无关其他，心在何处，便选择什么样的生活。
所以，那些选择“月亮”的人，我恭喜你，“人不一定能使自己伟大，但一定能使自己崇高”；那些选择“六便士”的人，我也祝福你，愿你求仁得仁，终究不悔如初！
文|帝小羽，我从山里来，欲回山里去！