金庸笔下的大理段氏，身为帝皇，为何总爱参与江湖事务？
金庸笔下的大理段氏，虽然在天南为帝，却也积极参与江湖事务，在《天龙八部》小说和姑苏慕容氏是对立的两大武林世家，这个设定可谓别具匠心。
因为历史上的段氏和慕容氏，同为晋朝时期辽东鲜卑的两大部族，彼此世代联姻，同时也尔虞我诈，常有征战，最终是慕容氏成功吞并段氏，并一度入主中原，建立了那个慕容复一心要光复的“大燕国“。
在金庸新修版《神雕侠侣》小说里，明确承认了大理段氏自称汉人，实为鲜卑后裔：
【大理段氏本系凉州武威郡人，在大理得国称帝，其先世虽为鲜卑拓跋人氏，但久与汉人通婚，受中华教化，已与汉人无异，也早自认为是汉人，中华教化文物广播南疆。】
当然，金庸先生虽然著作等身，学富五车，却还是智者千虑，而有一疏。历史上的鲜卑段氏并非是鲜卑拓跋氏的一支，而是另一个独立部族。他们的第一个部落首领叫段日陆眷，最早是渔阳乌桓部首领库辱官的奴隶。乌桓部各大首领集会时，其他人都带了用来吐痰的唾壶（痰盂），唯有库辱官不带，而是直接把痰吐在段日陆眷的嘴里。
段日陆眷一边咽痰，一边西向拜天：「愿主公大人的智慧福禄，全都移入我腹中。」就靠着如此不顾尊严的阿谀奉承，深得库辱官欢心，逐渐对他委以重用，让他趁着饥荒灾年，招诱亡叛的汉人边民和匈奴散众，终于建立起一个小部族，后来又趁着乌桓人的衰落而独立、壮大。
【诸大人集会幽州，皆持唾壶。唯库辱官犹无，乃唾日陆眷口中。日陆眷因咽之，西向拜天曰：“愿使主君之智慧禄相尽移入我腹中。”】——《北史·徒何段就六眷传》
晋朝爆发”八王之乱“时，鲜卑段氏作为被幽州军阀王浚拉拢为雇佣兵，一同进攻据守邺城的成都王司马颖。段氏趁机大掠中原财富，光被他们掳掠的汉人少女就达八千余人。王浚不准他们将这些少女带回部落，凶蛮的段氏部族竟将她们全部抛下易水淹死，令易水为之断流。
——风萧萧兮易水寒，八千汉女不复还！
后来，北方汉人抵抗胡族侵攻的中流砥柱，“闻鸡起舞”祖逖之外另一主人公，晋朝司空、并州刺史刘琨，把段氏当做共同抵抗羯人石勒侵攻的盟友，最后却惨遭段氏杀害，身首异处。刘琨留下“何意百炼钢，化为绕指柔”的绝唱，段氏因此在北方声名扫地，人心丧尽。
东晋司空：刘琨
辽东慕容氏趁机不断相攻，后于令支之战大败段氏军，斩首数千人，掠其部众五千余户。段氏首领段辽投降慕容氏，被斩杀，其弟段兰则投奔羯赵暴君石虎，为其臣虏。
而当统治中原的后赵内乱、冉魏新立之机，段氏首领、段兰之子段龛率其部众南迁，控制了山东地区，自称齐王。慕容氏同样夺取河北地区，建立燕国。燕国名将慕容恪挥军东进，征讨段龛，连战连捷。段龛固守广固城整整一年，终因粮尽路人相食，被迫出降，终被处死，其死忠部属三千余人被坑杀。而段氏也从此再次成为慕容氏的臣属。
燕国太宰、太原王：慕容恪
燕国的中兴之祖、后燕世祖武皇帝，和兄长慕容恪齐名的另一位五胡名将，也是另一位武侠大家黄易先生小说《边荒传奇》中的反派大boss，”北霸枪“慕容垂，他前后三任皇后，都出自鲜卑段氏家族，更有多个燕国皇帝为段氏后妃所生。
燕国世祖武皇帝：慕容垂
金庸小说《天龙八部》里，慕容氏后人慕容复被刻画成心胸狭隘的反面人物，和主人公之一、段氏子弟段誉屡屡敌对，还在天下英雄面被他打得一败涂地，颜面扫地，大约就是作者作为段氏的粉丝，要为真实历史中屡屡成为慕容氏手下败将、被慕容氏挫败建国梦想的段氏，长出一口恶气。一笑。
慕容氏燕国灭亡后，段氏、慕容氏、宇文氏这些鲜卑部族都归顺了鲜卑拓跋氏建立的北魏王朝。北魏孝文帝元宏实行汉化改革后，他们亦经历数百年时间，逐渐融入汉族。段氏也自称为武威段氏之后，即东汉名将段颖的后裔。后来一人名段延迁居云南，子孙和当地的”白蛮“通婚，是为大理段氏之远祖。
唐玄宗天宝年间，南诏国王阁逻凤起兵反唐，他麾下首席重臣段俭魏，于西洱河之战，大破十万唐军，歼敌六万，以此功被封为清平官（即宰相），大理段氏从此成为南诏名门。
二百余年后，趁南诏国内乱，权臣郑氏、杨氏相继夺位，段思平起兵称帝，建立了大理国，统治云南三百余年。
大理太祖神圣文武皇帝： 段思平
事实上，大理段氏家族，虽然在金庸小说《天龙八部》中被美化得兄友弟恭、君臣同心，实际在历史上却是劣迹斑斑。
在五胡乱华时代，他们靠着给乌桓酋长当肉痰盂而起家壮大；之后趁乱杀进中原，掳劫八千汉人女子，沉尸易水使之不流；杀害前盟友，北方汉人之望的刘琨；唐朝时又在大渡河之战害死唐军六万人，也是大唐盛世中衰的间接罪魁之一。
终于经过数百年苦心孤诣，段氏终于夺取了一国政权，在天南之地称帝为皇，却也并没干什么治国安邦的正经事，来洗白自己不光彩的发家史。
在大理三百年的历史上，段氏历代帝王，就只知道大建寺庙，推崇佛教，小小国家里兴建佛寺无数，令百姓劳苦不堪。历史上的段正明、段正淳兄弟，其实都是佞佛荒政、终日游乐著称的昏君，更是对权臣高升泰、高泰明父子言听计从的傀儡。
大理文安帝：段正淳
最最可笑的，就是大理国被蒙古攻灭时，国相高氏一族不屈抵抗，壮烈殉国，而大理末帝段兴智及其段氏家族，却对让他们摆脱了傀儡地位的蒙古军感恩戴德，此后更为蒙古人攻打宋朝，积极充当带路党，鞍前马后，不辞辛苦。
段兴智本人，居然是为蒙古人“忠勤王事，阵没军中”的，古今中外千百亡国之君，能做到大理段氏这个份上，也真是稀有难得，恐怕虽“伪满康德帝”爱新觉罗·溥仪亦不能及也。
也因这个缘故，在蒙元王朝统治中国时期，段氏作为世袭大理总管，充当了蒙古人的代理人，继续奴役云南百姓上百年。
而金庸小说却将大理段氏的段智兴君臣，写成了帮助汉人军民镇守襄阳，抵抗蒙古侵攻的盟友，实在是对其不遗余力地洗白、粉饰，将是非善恶颠倒到了极致。
元末农民大起义，西路红巾军明玉珍部从湖广经四川，攻入云南进克昆明，蒙古梁王狼狈而逃，又是大理总管段功率军奋战，杀害红巾军将士三万余人，为蒙古人守住云南，战后却被兔死狗烹——活该！
段功与其妻，蒙古梁王府阿盖郡主
一直到大明王朝开国后，傅友德和沐英两位将军率领大军入滇，断然拒绝大理段氏的请降， 才将这个统治云南地区四百余年的当地豪酋，连同其主子蒙古梁王一起，扫入历史尘埃。