望逶迤岭色，揽绚丽烟霞 ——熊荟蓉散文作品简析

当你流连在文字的花圃，目光自然会被绚丽的色彩和绰约的风姿所吸引。天门作家熊荟蓉以其独特的创作风貌，受到文坛的关注。读者的赞美，传统纸媒的青睐，是对作者才华与作品的肯定。徜佯熊荟蓉精心营构的文苑，姹紫嫣红，争妍斗艳。其文笔摇曳生姿，让人留连忘返。温婉的笔致，本真的表露，激荡着读者的心湖，荡起层层涟漪，或惊叹，或陶醉，或深思。
2    鲁迅对散文选材有着精辟的见解，他说，“散文的题材，其实是大可以随便的，风景静物、虫鱼、一花一叶均可……”那些反映普通的生活，普通的人和事物，以及抒写胸臆的文章，更能体现生活的本真。千变万化的世态，五光十色的人生，均可奔赴笔端。    荟蓉的笔触之下，生活中的一鳞一爪，内心情感的一丝一缕， “一花一世界，一笑一尘缘”（荟蓉语），但凡有所发现，均能发而为文。不同的题材就有不同的意味，并因此而妙语连珠。或用墨如泼，放荡不羁；或惜墨如金，戛然而止。
    一丝微凉的风，将我的目光拽向窗外。于是，我遇到了一片蓝，一片澄澈的，纯净的，海水或者天空的，朴素高贵的蓝。    幸福之蓝，我只要一小块。一小块的安静，就足以让我的灵魂，诗意地栖居。”（熊荟蓉《十月天蓝》）
    我只是一片叶子，我用前半生向阳，后半生寻根。（熊荟蓉《一片叶子的风声》）
    没有细雨，没有闲花，我听见落木对秋风说：除了你，没有谁可以让我更寂寞，没有谁可以让我更辽阔。 （《秋露深重》）
    她（指张爱玲，笔者注）是蝴蝶，终究飞不过沧海，但她没有随意落在一个岛上，沉溺下去。而是一直飞，飞在爱与梦的微光里，飞在极致的孤独与辽阔里。（《果壳里的无限》）
    …………
    她写十月的蓝。她写一片叶子。她写秋天寒露。甚至是一个不起眼的果壳。有一份温暖便在心底；有一朵欢愉的玫瑰便要绽开；还有，一缕你和我或许没有体验的淡淡的愁绪，在心底弥漫。心底的私密之花也罢，女子的忧伤与寂寞也罢，谁给你花香满径浪漫满怀？……而这一切，不正是生活的剪影么？
    再简陋的居室，只要窗外有树，就有了柔曼的窗帘；只要树上有鸟，就有了清脆的风铃。鸟给世界多少生机，给人生多少慰藉。只要听到鸟的歌声，即使身在闹市，也如处荒野，如回故乡，如返童年。再忙碌的日子也会有一角闲暇，再疲惫的心怀也会有一丝从容，再乏味的人生也能有一缕诗意。（《 鸟鸣室生香》）
    那些小小的花瓣，坐在凉凉的风里。小小的香气，眯在小小的光线里。在它们小小的寂静里，有着小小的明媚。仿佛修行。仿佛一生中不可多得的喜悦。（《一枝折得，此际花开》）    我听过春雨中它嫩绿的歌声，亦见过秋风中它曼妙的舞姿。聚与散一样的从容，生与逝一样的优雅。    有一棵树在房前，就有了饮不尽的绿酒；有一棵树在心里，一吐一纳都有了日月芳华。 （《大地的情义·树》
    她以渗透情感的优美笔触抒写着内心的感受与欣赏。只有精神深溶于世界万物，方能与万物心灵感应，意会神通。显然，作者是一位精神的相通者。在她的笔下，花开有声，竹木有情，仿佛也通人性。她不仅描写对象，更让对象开口说话。这里，我们看到了作者与万物对话的泛爱思绪。
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    我们知道，乡愁是文学醉心的话题。凡有羁旅和漂泊，就会有乡愁的幽思和发酵。那日落的黄昏，那月圆的夜晚，那横空的雁阵，那飞絮的柳丝，那猝遇的乡音，都会牵动游子的离愁别绪。作家往往把它诉之于笔端。于是我们就欣赏到了一支凄美的心灵之歌，体会到那绵绵的思念和淡淡的哀伤。可以说，乡愁是游子化不开的心结。在熊荟蓉的散文里，有不少抒写乡愁乡思作品，反映了作者对故土的深情眷恋：
    无论是去六朝古都南京，还是去人间天堂苏杭，抑或去十里洋场上海，一时的惊艳和迷恋是有的，也只是一时。因为我总是分外清醒地明白一个事实：这是别人的城市，我，只是一个过客。    如果可以选择，我们也许都愿意生在苏杭，或者大连，或者昆明。但那都是如果。我还是更喜欢湖北更喜欢天门，因为我生在这里长在这里。这里的美与丑，都与我同在。（熊荟蓉《在故乡的怀里》）
    作者最后说，“我一生都在故乡的怀里。吃着故乡的锅盔，喝着故乡的米酒，我感恩，也知足……” 深积厚蓄的乡愁汩汩滔滔，其味浓酽。锅盔，米酒那是天门地域的乡愁，将其延续和扩展，便有文化乡愁在心底荡漾。
4　　亲情，是文学永恒的主题。鲁迅谈作文，强调 “有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。本真的文字最具有力量，是动人心弦的清音。
    熊荟蓉以素朴而饱含深情之笔，反复咏赞着血浓于水的亲情。一篇篇写亲情的文字，绝不仅仅是情真意挚，更是把这种情感升华到一种唯美的境界。
　　作者关于父亲与母亲的文字，没有刻意渲染浓烈的思念，但往往普通的寥寥数语，流露的却是刻骨铭心的怀念。可谓情到深处淡亦浓。
    她写父亲：    天雪的时候，我想起父亲，框子里的父亲，黄土下的父亲。想起他一辈子卸不掉的寒，摆不脱的穷。想起他数字一样精确的生活，留下的许多空白。 一辈子皈依土地的父亲，是一株最务实的庄稼，他瞧不起一切无结果的东西。所以，我童年的房室，是栀子花的香也不曾留宿过的。我只记得蓖麻的香气，记得麦子的香气，记得棉花的香气，记得所有因为果实而散发的谦卑的香气。（熊荟蓉《月光、父亲及故乡》）
    母亲在她的笔下：    睡过去又醒过来的母亲，一度忘了今夕何夕，此身何人，她只活在当下。用一切可以利用的工具和当下对抗，比如粮食、蔬菜、药丸、针灸……她说她走路，就像在针尖上跳舞。她疼，但她庆幸还晓得疼。她忍着疼，一趟趟和时间竞走。    她是一缕生命力极强的炊烟，凌驾于尘世的水深火热之上，袅袅而不绝。她走过大地，走过天空，她成为大地和天空的一部分。我看见风牵动了她的衣角，她浑然不觉。她的每一次出发都是为了返回，每一次返回都是为了出发。以家为圆心，一百米的半径，她绕过来绕过去，像一只乐此不疲的蜘蛛。（《有声的静默》）
    父亲母亲的一举一动，或许是一个随意的眼神，都在她的文字里留着深情地印痕。这些文字，或长或短，视觉独特，语言清丽，人事鲜活，往往笔挟情感，袒露生活的坚硬与柔弱，痛感和乐感。
    荟蓉说，在她离开某个工作之地时，父亲用了小板车，装上一车自己爱读的书。她看着父亲弯着身子尽力地向前，费力地拉着。那缓缓的脚步，那沉重的喘息，铭刻在心里。对父亲的印象，萦绕在记忆长河的画面是如此的深刻。一首吟诵亲情的歌，听来令人略感忧伤。夕阳西下，那对父女的身影，永远定格在亲情的温馨里。

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    颇有兴味的是，她的笔端怎样张扬爱情之花的馨香与浪漫呢？
    既然烈焰的结局都是灰烬，要那么多轰轰烈烈做什么。只要把我的手，放在，你的手中，我们就可以一起种云朵，裁琴音，就可以把黑夜和白昼织成童话。 （《 云自无心水自闲——写给七夕》）
    爱情不是远天的星子，不是关于来世的承诺。爱情，是近在咫尺的地方，能给人的触手可及的温暖。它也许就是一抹欣赏的眼神，一杯送到手中的牛奶，一个可以安心依靠的肩膀。 （《宽恕爱情》）
    婚后的日子，却既无花的芬芳，也无月的浪漫。为柴米折腰的岁月，我们关注的只是足下的泥土。月是一支忧伤的笛，吹散了流光，吹皱了一池平静的忧伤。就这样任汹涌的月光，一寸寸碾过疼痛的心口。月亮，却被疼痛滋养得肥硕而苍白，像我们日渐富足而贫瘠的心。（《月光碎片》）

真的，我们失望了。她没有踅入幻境，不是花前月下的古典式罗曼蒂克（romantic）；也不是美酒加咖啡式的小资风情；没有写甜蜜的情愫和温婉絮语，也没有矫情地表现卿卿我我，却直面生活，追寻着内心的宁静与安谧。
    她以细腻的笔触，描写着所经见的人与事。她悠然地寻觅着生活的本真。亦悠游于情感的绿水青山之间，发出执着而真挚的心声。

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    读熊荟蓉的散文，不能不被其诗意的文字吸引。唯美风情，形诸文章，则是对文字的精心打磨，诗意氤氲，芳菲盈纸。观其文章标题，便可窥一斑。如《岁岁花黄岁岁尘》、《已是琵琶弹破时》、《言念君子 温其如玉》、《一弯新月天如水》、《好想归去倚斜阳》、……类似的例子极多，韵味悠长。
    对万事万物的细腻感触，对语言的敏感捕捉，出之鲜活灵动的诗意文字，不仅绘形，而且传神，这亦是荟蓉散文给我生动的印象。
    归去来兮！乘一辆鹿车，携一壶老酒。醉则脱衣裸形，死便掘地以埋。天地房屋，房屋衣裤，何患他人管窥蠡测！
    归去来兮！那校尉府中的好酒有时尽，竹林深处的杜康无穷时。你可以一日复一夕地饮，可以一夕复一朝地醉，可以一醉六十天，天子呼来不上船。
    归去来兮！母孝业已期满，那个鲜卑婢也可以转正了。大盆大盆的酒，漾着日月精华，等着你，还有那群猪，来同盆共饮。（《竹林深处的背影》）
    上述文字披情入文，情思摇曳。归去来兮！乐人物之所乐；归去来兮！悲人物之所悲。或赞或叹，将读者引入迷离惝恍之境，于美的生成与凋谢中，深味着人物的苦乐悲欢。
    寻幽探胜，感知那妍美幽约、隽秀顽艳文字，带着盈怀的幽幽情愫，用诗性的幽婉之笔，深入写作对象内心世界，抉幽发微，随情宛转，与意徘徊，将人物生命中那令人兴叹不已的华美与苍凉，再现在读者面前：

在凌乱的时空中，我看见曾经的雪，是一场沸沸扬扬的花事，是天与地之间的经典对白，是梦，有着不合逻辑的纯度与张力。我看见一个红围巾的姑娘，那是曾经的我。（《雪之舞》）
    作者将自己柔婉而率真的情感渲染于文本中，幻入了文境，与人物对晤，或把自己幻为某一角色，披露心迹。白茫茫的天地之间，那个红围巾的姑娘，心，随雪而舞；意，随心飞扬。那是诗意的精灵么？
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    梧桐哪懂寂寞。寂寞是凭栏时的无言。寂寞是东流水的无语。寂寞是一片芳心千万绪，人间没个安排处。    林花谢了春红，太匆匆。谁陪你朝卷珠帘，暮上西楼。谁陪你夜半无眠，烛残漏断。
    白衣卿相，竟由群妓葬。你嘴角边遗落的那朵微笑，是留给这个世界最后的讽喻。    今朝烟和露润，海阔天遥。念双燕，难凭远信。断鸿声里，我多想再握一次你的手，道一声珍重。这一声珍重里，有怜才深意。
    白发无情。愁到深处了无言，却道天凉好个秋。    今宵楼上一尊同。杯也从容，歌也从容。燕赵奇士，魂兮归来。且让我再握一次你的手，一揾英雄泪。
    那藕花深处的竞相争渡，那倚门回首的笑把青梅嗅，那东篱把酒黄昏后，未成沉醉意先融。    倚楼无语理瑶琴，眼波才动被人猜。人悄悄，月依依。都道是，才子佳人，风雅相深。（《梦里，我多想再握一次你的手》）

于是，那些隐匿在历史迷蒙烟雨中的身影，便款款而来。那多情笑我，梦里欢情却心中凄苦的南后主，那为人不羁，终生潦倒，用凄切的曲调，吟唱出了盛世中落魄文人痛苦的柳永，那力图恢复国家一统，倾诉壮志难酬悲愤的辛弃疾，还有那此情无计可消除，才下眉头，却上心头，为伊消得人憔悴的李清照，寻梦循迹而来。
    这些古代的文人墨客，才子佳人，特别讲究词采的华美丰赡。熊荟蓉的散文，本质上说，是取婉约一路，柔情如水，缠绵悱恻。其文词之雅美华茂，古意盎然。她以诗性之笔为文，将我们带入洋溢着诗情画意的古典意境中，在清雅的文字里品味古旧时光里的风花雪月。
    我揣摩她可能阅读过不少的古典诗文作品。尤其是宋词-----因为隐约地窥探得到宋词幽婉隽永，千姿百态的靓影。
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    有一位评论家说，好的文字是有灵魂的，它根于作者的心灵，是作者知、情、思的'有意味的形式'的呈示。纵观熊荟蓉的散文，探寻其纵横交错的脉络，或可曲径通幽。
    深夜或是凌晨之际，有时会突然惊醒，趁着窗外倾泻进来的月光，思维停留在某个瞬间，享受着心灵沉静的独特魅力，享受着夏虫合奏的古老韵律，思想不再负有压抑，在寂寥中跳跃。
　　
　　我们需要寻找心灵的一片净土；习惯看高阔的天际、云卷云舒；习惯听广漠的自然中鸟叫虫鸣。
    我们更需要用文字，拼接残缺的过往，在文字里寻觅自己的归宿。
　　好的文字闪耀着瑰丽的光亮，且不会随着时间的推移而消褪。因为它富有生命力。我没有阅读荟蓉全部的散文作品，数年前偶然得到一本她的散文集《心是莲花开》，近来在网络上又读到部分精美的文字，有感于怀，匆忙涂鸦。或有曲解。而读者赏读角度不同，也就有不同的感受。因此过多的溢美之词都是多余的。
    我匍匐在地上的身影，是我一生的姿态。我愿意一辈子流着自己的汗水，收割自己的梦想。我愿意一辈子举着这支笔，举着这光阴的灯盏，不让命运暗下来。 （《那年夏天我匍匐在地上的身影》）
    这，也许就是作者的心窗。也蕴含着她的朋友们诚挚的希冀。
    2013年5月23日夜匆忙于凤城    同年5月26日修改