杯子放在桌子上

~ 1 ~

人與物相接，而有技術，而有科學。

技術牽物以就人，比之科學，其人文性差強。

科學牽人以就物，比之技術，其人文性差弱。

我们揭開手機外殼，見其中精細複雜之結構，即直觀今日人文在御物領域之技術成就矣。

~ 2 ~

孔子所傳經術乃有限之物，不涵蓋老農、老圃、冶工、玉工、土木工匠等御物技術。

孔子所傳承者，蓋“人與人之組合技術”也。今人所擅長者，則“物與物之組合技術”也。

“物物組合之技”強力擴張，必延及於人，而括納“人人”於其中，蓋人亦物也。

然孔子所傳，有“物物組合之技”雖強力擴張亦終不能及者。

~ 3 ~

有周“斯文”之興也，藉因后稷以降農耕技術而超越之。當今“斯文”之興，亦必藉因現代御物技術而超越之。

斯文有超越性，而其超越性甚難描摹。勉強爲喻，譬如杯子放在桌子上。杯雖藉因於桌，而不由桌生出也。

“物與物組合之技”既有其“桌”，復有其“杯”。“人與人組合之技”既有其“桌”，復有其“杯”。今“桌”既高大矣，若“杯”亦高大，則可稱善美。

周人嘗製美侖美奐之大“杯”，置放於當時之“桌”。今人製“桌”神乎其技矣，至於製“杯”，則古技衰微，今技鄙拙，仍宜承襲效仿古人，以求將來出藍而勝之。