皖乡文化印象：领悟呈坎
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皖乡文化印象：领悟呈坎
呈坎，就在岩寺的边上，离唐模咫尺之遥。去过呈坎，这个美丽的徽州古民居村落给我留下很深印象。
呈坎很冷清，与西递、宏村的热闹几乎是天壤之别，呈坎很秀美，虽见惯了皖南苍山翠岭，潺流碧水，似乎呈坎的山水是另一种怡人和闲适的自然，与人喧车嘈的西递、宏村绝然的两样，我想，文化，以及承载文化的山水是需要静静地默读和欣赏的，差异的原因也许就是这样简单。呈坎宛如一本历史书，安下心来才能读，才能读进去，进去才能懂。呈坎的游人三两星点，见不到“摇旗呐喊”的“团”，也不见“摩肩接踵”的人，你甚至可以独自一个人出没在“深宅大院”里，或者独坐在哪座明、清古宅的石门槛上，拖着腮，抬着头凝视着雕梁画栋，或者倾着腰、伸着手抚摸着木门石鼓……
呈坎，古名龙溪，唐末罗秋隐、罗文昌兄弟举家出江西在此“择地筑是而居”，易龙溪名而呈坎，就是说，呈坎即使唐末初建，距今也已逾千年了。
呈坎，这个偏徽州大地一隅的小山村，究竟是什么样的张力吸引得人们接踵而至？她蕴含了多大多深的谜团，让人们深陷其中，不能自拔？为何历来被视为徽州的风水宝地，成为前人探索发现生命玄奥，感悟先哲圣言的神秘地带？
呈坎依山傍河而建，座西朝东、背靠大山、地势高爽、选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论；两条水圳引众川河水穿街走巷，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。
呈坎八面环山“恰似易经八卦图”，村中溪水绕村而过，形成了类似阴阳鱼的图形，易经中阳为“呈”，阴为“坎”，于是得名。街巷曲曲弯弯，分不清东西南北，如迷宫一般。
众种河绕村而过，故而呈坎村桥多，其中著名的有元朝修建造型优美的环秀桥、明代修建的江南单孔跨度最大的石拱桥----隆兴桥；十字路口与丁字路口至今仍保留着3座打更防盗和节日悬灯照明的明代更楼，由于选址审慎、布局合理，精心设计、施工，古村与自然环境和谐统一，以山为本，以水为魂的山水田园特色显著。
呈坎的显赫似乎很不为外人知晓，但是，呈坎的繁荣并不悖徽商为基的恒理，离开了徽商，呈坎乃至徽州繁盛和辉宏便似无源之水，譬如呈坎就有罗润坤这样的大徽商支撑。呈坎的鼎盛以明朝为最，萌芽状态的徽商在宋也不过是刚刚出头，到了明、清，徽商的兴起而后发达，罗氏商贾遍及大江南北，使得罗氏文人朝显官宦，野隐耕读，官吏、商贾荣归故里，建舍盖楼，竭尽奢豪；修祠造社，耀祖显宗，……徽骆驼一代一代勤为而俭用，历时千年的呈坎，就逐渐形成、累建了一个十分“自我”的徽州文化村落。
呈坎五街大体平行众川河延展，呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不景、人在画中、其乐无穷；呈坎现有宋、元建筑各一幢，其一是长春社，宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑；其二是罗会泰宅（俗称老虎润）为元代建筑，呈正方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建筑不仅数量大，而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样，仅三层楼民居现仍保存7幢，尤其是罗会炯宅（罗应鹤官邸）石牌楼门罩；罗会炳宅（俗称石柱厅）木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯；罗长铭宅天井鱼池；罗季颖宅雕甍镂栋；罗来龙宅猪食槽天井；敬老院支祠暗壁楼梯；汪闺秀宅陶瓷水枧；环秀桥水构亭；灵山岭石构亭以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕以及月梁、梭往、彩绘等，特色显著；呈坎古村保存至今的明代建筑，虽遭大量破坏，但仍占黄山市首位，而且类型丰富，风格之独特，在全国都属独一无二，故有“呈坎民居甲天下”之誉。
去呈坎，别来去匆匆，那是不会悟彻呈坎的深沉和古雅。浮光掠影，那呈坎与其他徽村并无两样；悉心细究，那呈坎便是呈坎，而不是宏村、西递、唐模。去呈坎，需要细细地品味。
去呈坎，除了别忘记看看罗东舒词享殿中四根楠木柱，径逾三尺，高逾三丈，每根价值三亿；看看“燕翼堂”，扬州八卦罗聘的祖宅，恢宏巨制的大手笔；元代大德年建的通南达北的五孔“环秀石桥”……。还有一样千万别忘了，那就是罗氏的毛豆腐。据说罗氏的毛豆腐全徽州第一，除了香煎的之外，还可以嚐嚐锅贴毛豆腐，而红烧的、煮汤的和清蒸的毛豆腐都是一吃。
呈坎历史上科甲不断、英才辈出、人文会萃，呈坎历史上曾出现过许多文人才子、高官、隐士、高僧、巨贾、诗人、画家、史学家、制墨家、自然科学家；苏东坡在《罗氏族谱》题辞中有“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”评说，如宋代吏部尚书罗汝楫、安徽省第一部地方《新安志》作者罗愿、元代国子监祭酒罗绮、明代都察院右佥都御史罗应鹤、制墨大家罗龙文、地理学家罗洪先，清代朝议大夫罗宏化、奉直大夫翰林罗廷梅、扬州八怪后起之秀罗聘、近现代钦点内阁中书孙中山秘书罗会坦、文物鉴赏家罗长铭、当代物理学家罗辽复等；其中，罗汝楫、罗愿、罗龙文、罗洪先、罗聘5人《中国名人大辞典》有载。
呈坎拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。呈坎整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。在村落建设上，按先天八卦图主四卦布局形成：诠释了水火相克生万物，天地容万物的先哲理论。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。这里历来被视为徽州的风水宝地。深奥的“易经?八卦风水”之说，与人类生存环境、社会和谐、村落民居建设神秘的维系在一起。
呈坎自宋代以后徽商兴起，贾而好儒，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜、独领风骚。正如朱熹在《罗氏族谱》序中赞曰“以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首”。一方水土养一方人，呈坎钟灵毓秀、英才辈出、兴旺发达、经久不衰，是当之无愧的文化村和江南第一村。
在呈坎有着千百年来传承不变的“游呈坎一生无坎”的传奇过坎文化，这里仿佛圣地麦加，在诸多人的眼中，呈坎成了一方圣洁之地。对于易经八卦之学的深刻领悟，对地理学、环境学的完美实践，对徽派古典艺术的高度弘扬，使呈坎成为一种标尺，使呈坎成为一种向往。天下熙熙，皆为呈坎而来；天下攘攘，皆为呈坎而往，呈坎有了众多虔诚的目光和脚步。中国著名的女作家毕淑敏老师来呈坎不禁叹到“中国最应该去的地方就是呈坎”！
在全国农村旅游日益上升的趋势中，呈坎有如一个山中村姑，进入呈坎你可以随处见到中国古村落里农民的淳朴气息，农民们日出而做日落而更，他们还是那样的淳朴那样的善良。来到这里你可以放开身心，来到这里你可以感受自然，来到这里你可以放飞自我，来到这里你可以深度体验古乡村的浓郁气息。
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