日本建筑与佛像中的瑰宝｜东本愿寺和三十三间堂

离得老远就看到东本愿寺高大的御影堂门，这座门高28米，采用重檐歇山顶的形式，与东福寺和知恩院的大门并称“京都三大门”。重檐歇山顶在中国古建筑等级中排在第二位，仅次于重檐庑殿顶（日语称为寄栋造），往后依次为单檐庑殿顶、单檐歇山顶、攒尖顶（日语称为宝形造）、悬山顶（日语称为切妻造）、硬山顶和卷棚顶等。歇山顶在日语中称为入母屋造，屋顶有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此也称九脊顶。我们在西本愿寺看到的御影堂门、御影堂和阿弥陀堂均为歇山顶，不过它们都是单檐的。不知是否有意要压过西本愿寺一头，东本愿寺的御影堂门和御影堂都采用了重檐歇山顶。

在西本愿寺那一期我们介绍过，1602年教如在此创建了真宗本庙，后来这里成为真宗大谷派的本山。虽然创建时得到了德川家康的支持（更像一个分裂净土真宗的阴谋），但在漫长的江户时代，这里四度遭遇火灾，贻人笑柄。“火出本愿寺”不知不觉成了人们揶揄的暗语。现在看到的建筑多为明治时期重建，比如这座位于御影堂南边的阿弥陀堂就是1895年（明治28年）重建而成的。

站在寺院内向南可以看到距离不远的京都塔。

从东本愿寺出来时已经快四点了，而我们接下来要去的三十三间堂四点半将停止售票。我们加快了脚步，冒雨顺七条通一路向东，跨过鸭川上的七条大桥，总算在截止时间以前买上了门票。

三十三间堂的正式名称叫莲华王院本堂，长约120米，为日本最长的木造建筑之一，因正面形成33个柱间而得名。这里的“间”与现代日本度量所说的1间（6尺，约1.818米）不同，实际上三十三间堂的“1间”基本相当于现代日本度量单位的2间，也就是12尺，约3.636米。之所以建成33个柱间，是因为佛教中有观音以33种身姿示人的说法。这里原本属于后白河上皇（1127-1192）的院政厅法住寺殿，由平清盛（1118-1181）出资于1165年建成，可惜1249年毁于大火，1266年完成重建，后经室町、桃山、江户以及昭和年间的四次大修，保存至今。这里插一句说说上皇和院政。日本的天皇并不是终身制的，通常干几年就卸任了，退位的天皇被尊为上皇。有些上皇退位后还想发号施令，就搞个院政厅，使日本形成奇特的院政制度。现在的三十三间堂东边就是法住寺。

花600日元买门票进来当然不只是欣赏这座大房子，最重要的是堂内令人震撼的一千多尊雕像。堂内禁止拍照，我无法把那个壮观的画面展现出来，但可以说跟我头一次看到秦始皇兵马俑的感触差不多。这里有1001尊十一面千手观音像排成的巨大方阵，中尊是3.348米高的大型千手观音坐像，由镰仓时代的佛像大师湛庆（1173-1256）制作。这是他82岁时完成的巅峰之作，被认为是镰仓时代的杰出代表。千手观音全称为十一面千手千眼观世音，均以丝柏为原料采用木块镶嵌工艺制作而成。在1000尊等身立像中有124尊为平安时代佛堂初建时的作品，它们在大火中被抢救出来；其余的876尊立像和中间的坐像均为镰仓时代重建寺院时花16年修复或重塑，湛庆在完成坐像的同时也参与制作了部分立像。

这里的十一面千手千眼观音，确有11张面孔。前三面慈相，见善众生现慈心，大慈与乐；左三面嗔面，见恶众生而生悲心，大悲救苦；右三面白牙外露，见净业者发稀有赞，劝进佛道；后一面露大笑面，见善恶杂秽众生而生怪笑，令改恶向道；顶上佛面，对习行大乘机者而说诸法，使究竟至佛道。而千手千眼就没那么多了，通常只有42只手，除正面身前的两只手外，侧面一圈40只手，每只手中一眼并持法器，因佛教中存在“二十五有”之说，每手每眼均存在一个“二十五有”，合计亦可代表千手千眼。下图为网络上的三十三间堂中尊十一面千手千眼观音坐像。

除了1001尊千手观音像外，阵列前方还有观音的二十八部众（保护观音及其信徒的神）像，两端云座上则是分别舞动着风袋和雷鼓的风神与雷神像。

与三十三间堂沉稳的棕色不同，院子东南角的钟亭则采用了活泼的橙色，在雨中显得格外靓丽。

此时，一名戴眼镜的小和尚前来敲钟了，五点已到，这里刚好闭园。