聊聊1962年的老电影《李双双》——意识形态丝毫抹杀不了它的成功
《李双双》是上海电影制片厂于1962年摄制的喜剧故事片，以淳朴农村的主题，宣扬大家积极加入生产的主旋律，开创了农村喜剧的先河。
论起来，那个年代的国产电影，不是打鬼子就是打国军，天天战火纷飞，有这样一部朴实美好的平民喜剧，真心算难得了。
影片的制作背景相当不易，演员也选得相当棒。男女主角背对背赌气的样子非常传神——我觉得这个海报设计得特别来劲儿，好看！
1962年《李双双》公映时，三年饥荒刚刚结束，但在电影里你看不到农民们有丝毫忍饥挨饿的迹象，影片中是青山绿水，处处和平与稳定，大家都心情愉快，干劲充足，连天空也是那般晴朗明媚。
这是六十年代初的中国农村，农耕文化浓厚，充满泥土气息。朴素自然的风格，让电影也活泼起来。
电影用轻喜剧的形式展现农村景象，一件件琐碎的小事，通过李双双这个人物串联得十分流畅。
李双双在剧中第一次与人发生争吵，就为了生产队的几块木板，因为对方”拿的是集体的东西“，她不顾人家脸面难看，坚决不退让。
丈夫孙喜旺斥责她：“你凭什么管人家的事？”
李双双斩钉截铁且理直气壮地回答：“就凭我是公社社员！”
这话听着很感慨，所谓“集体主义”，这种特二气的思想早被时代淘汰，但无论在哪个时代，像李双双这样站在理性的角度处理问题，这样公平公正的人就是很好的管理层，于整个大队的发展也是有益的。并且此处的镜头语言真的很棒，值得五星。
李双双这个女性形象太值得深究了！张瑞芳扮演的李双双，善良勤劳，热情泼辣，爱笑爱吵，快人快语，有很明显的女性主义，毫不拐弯抹角，主动要求走出家庭参加集体劳动——李双双见到水利工地劳动力不足，自发地和几个妇女去工地。她带着妇女修渠这件事，很让男人们惊叹。
为什么这么拼命？就为表现这部中国农村片中那个干劲冲天的时代，一个把农村妇女从繁重的家务事里解放出来，积极地投入到整个国家的集体生活中去的时代。
和她形成对比的是仲星火扮演的孙喜旺，虽是剧中的配角，但这个演员对于整个剧情的发展起的作用却相当重要。据说导演鲁韧就是看中了仲星火身上“傻、大、黑、粗”的质朴气质，在这部轻喜剧电影中，可以说，所有的喜剧情节都由孙喜旺一力承担。
事实证明，长得真喜庆的仲星火老师才是这部影片真正的主角，他的演技几近出神入化！
我很喜欢电影中一些很有意思的细节：
喜旺下工回家，发现家门上一把锁。门上有粉笔写的几个字：？在老地方，？在四婶家，你回家先把火打开。
用拙稚的画代替的地方，表示李双双有不会写的字。
既然交待他捅开火，接下来自然也包括：锅添上，面条擀擀……
很有情味的留言，但孙喜旺却拒绝配合。
李双双在水渠忙完，回到家，只见喜旺伸腿坐在炕上，纹丝不动。李双双只得亲自动手。
为什么不干活？因为喜旺认为这并不是一件小事：“我不能开这个头，我要替你做饭，将来还要我替你洗尿布呢。”
李双双的“农家活”给观众留下深刻的印象，至今我还清楚记得里面的擀面条。
——李双双走近灶边，揭开锅盖，倒水、取面团、揉面、擀面、切面，这一系列动作熟练自然，干净利落，令人啧啧称赞。
我最喜欢仲星火和张瑞芳互相吐槽的片段——影片很大一部分的喜剧效果，来自于她与丈夫孙喜旺的性格反差，李双双性格火辣直爽，乐于助人，坚持公大于私、集体大于个人的原则，而喜旺私虑重重、胆小怯懦、生怕惹事生非。在生活中，就发生了一次次的碰撞与思想沟通。
夫妻二人的第一次冲突，就发生在做饭上——李双双在外面热心肠，回家怎么吵架也还要做面条给丈夫和孩子吃。但听着喜旺的冷嘲热讽，李双双忍不住了，丢下案板，坐在门槛上哭起来。
喜旺见状来了劲，他自己弄了两瓣蒜，故意捣得山响——这段拍摄绘声绘色，很接地气。电影讲究的就是从日常小事慢慢生发出人物性格，那细节的运用，推拉摇移镜头的使用，让影片很有滋味。
李双双和喜旺打了起来，她一脚把丈夫踹倒在地的情节，男主怂爆了……这段表演浑然一体，极具感染力。
说也奇了，明明是部提高思想觉悟的电影，但是完全可以看成喜剧片，看下来欢笑不断……愉快，明朗，新鲜，这就是……轻喜剧！
李双双不仅勇于挑战男人的活儿，还乐于参加对公共事务的讨论，敢于将自己的意见写出来贴在公告栏里。这种大胆的行为，包括后来帮助桂英追求自由恋爱，反对包办婚姻……都有一定的妇女解放的意味。
“妻管严”或许在现实中遭人诟病，置于文学作品中却是畅通无阻，这部电影的亮点就亮在男弱女强，以前看这电影时，总认为做丈夫的喜旺很窝囊。但在每个时代都有无数个孙喜旺，只有特定的时期才能生出一个李双双，所以看这样的老片真是有种久违的温暖。
电影艺术地再现一个已然远去的“记工分”人民公社集体生产的年代。
在评选“记分员”的过程中，主要讲述了老百姓之间不痛不痒的小矛盾，主要以温婉的“批评”为主，不涉及沉重的政治、社会讽刺。整体呈现出的还是60年代人民公社集体劳作积极、昂扬的生活面貌。
除了公社生活，仍然以家庭生活为主—— 一亩三分地和老婆孩子热炕头，满是中国民间生活的喜乐和可爱。
喜旺给自己和熟人记了人情分，在这个问题上，双双有着男人一般的刚毅和勇气，眼神充满着中国妇女的睿智机敏和勤奋独立。而喜旺则显得有些像女人的小家子气。这种性别的错位，颠覆了传统，使整个电影的生活画面丰富而充实，也使人物，尤其是喜旺的形象鲜活起来。
“你说，人什么时候才能没有私心呢？”
按说，要求人不能有一点私心，这不符合人性，但那年代真就有这样的人——电影较为真实地还原了当时的思想境界，李双双一心为公，甚至有点“轴”的性格，是展示“公大于私”的固定模板，她去公社检举自己丈夫记分不公的行为，已经类似于家庭举报等文（格）行为的雏形。
但是整体过程仍然是流畅自然的，明明无数次被剧中的台词雷到，但那些红专台词听起来也没觉得很尬。现在再看这种爱管闲事的人，其实很善良，很热情，甚至是真的热爱革命！李双双按主流影评的介绍，就是一个拥有崭新时代精神的优秀农村妇女。
李双双的意见被领导采纳，荣升为妇女队的队长，这一消息令喜旺这些男人不安。
这就叫：革命女性的崛起与男性主体的焦虑吧。
总是笑咪咪的，不谈政事总是很欢乐的喜旺遇上事了，他也有性子一 一不高兴就卷包袱离家出走，萌到极点。
喜旺一使性子，令女强人李双双居然也哭起来。
这一幕太真实了——电影不是盲目激化男女矛盾来做戏，而是在两个人物个体性都非常强的前提下，表达其情感和理智方面的冲突与和解。
两位演员演得真太好了，质朴温暖又让人喜悦，最后他们总是互相原谅，这比什么什么主义高得不知哪里去了，台词那么有趣那么生活化，不用看表演，都能感觉到扑面而来的农村气息，令人欢笑和感动。
虽然问题并没有根本解决，但总算压下来了。
在“看戏”这场戏中戏的表演中，仲星火的表演是最为出色的，虽没有脱离时代典型氛围对于形象的渲染，然而典型中不失个性。这个符号化的人物在他的演绎下，人情味十足。
但是问题并没有完——村庄即是一个完整可控的社会主义空间，李双双坚决不同意给副村长发救济款，她要主持公道。
凭良心说，李双双的表现确实是无私无畏，令人钦佩。可是这一段同时也说明，不靠制约，靠觉悟的体制，一定是自上而下地开始腐坏。
一定要承认：现实中的广大农民首先考虑的还是自己家庭的基本存活，不可能都是有着“伟大的阶级觉悟”的信仰标兵。这种制度对于执政者的品格要求太高了！
所以，当喜旺因李双双多管闲事得罪人而离家出走，她再次一改强悍形象，脆弱地伏在炕上痛哭。
紧要关头，党的代表——村支书来了。
立竿见影，李双双立刻就被劝好了——追求解放，这种解放是所有的事情，无论好坏对错，都跟着党走的解放，是踩在党这个巨大的肩膀上，以党为基准、以党为靠山的解放。
包括李双双的意见能得到肯定，还是靠决策人——老支书的贤明。
李双双打起精神，去安慰鼓励生产滞后的大凤，否则就没法服人。
讲真，这个时期的电影，道理讲得都很好，都很有道理，都讲得无法反驳，但是就是看得心里不得劲儿，可能就是因为，人活着，要是没私心，那活着多没意思啊。
这部电影和65年以后的电影故事架构有些类似，区别在于：一个强调阶级斗争势不两立，而另一个却用轻喜剧的形式简单化解，当然，前期的电影更贴近生活，片中还有年轻人谈恋爱，桂英和二春的感情。
那个时代的爱情，也是建立在农村劳动集体生产基础中，并受到劳动的限制和影响。
泼辣直爽的李双双，坚持讲原则，跟随制度的前提下，又看重情义，关爱他人。
听完桂英的心里话，她决心“管闲事”，坚决与自私现象作斗争。所以挺身而出，将桂英和来自城里的小王的这场相亲给搅黄了。
所以李双双的人设在现实中其实也并不讨喜，是个爱给自己找麻烦的热心肠。
但是她敢做敢当，敢于坚持原则，同时，疼爱孩子，对丈夫体贴入微。须知，直率正义正是中国女性的原生态品质啊。
男女平等，女性也能顶半边天，这才是真正的女权主义啊。
再看喜旺装横耍脾气，可就算离家出走，也没有动真格的或者真拿压倒老婆较真当回事。装两天自己又要回去，旁人也都要劝他回去。
当喜旺终于回家，我们都能看出来剧本的脉络清晰，三次吵架、主线和支线都很突出。
最重要的是喜旺，他的变化轨迹才是片子最想传递的意识形态重点——从因为老婆不计个人利益、为公家卖力而发脾气，到希望人人都丢掉私心，这个转折是略微有些刻意的。
——你们年轻人是先恋爱后结婚，我和你嫂子是先结婚后恋爱。
随着喜旺由最初的立场不坚定到逐渐转变、思想觉悟得到提高，与李双双的爱情也得到了稳固。金桥副村长等人逐渐转变，认识到错误，影片终于完成了政治话语的表达。
故事讲得清楚明白，当真是大众艺术。
最大遗憾似乎还是在于主题的陈旧性，向时代的意识形态上靠拢。但是也不必说什么意识形态太浓这种没营养的话了，从第五代横空出世之前，中国哪一个年代的影片不是让电影紧跟意识形态的？
《李双双》这部电影，剧中美好的幸福生活或许只可以作为一个乌托邦的美梦，在60年代是不会有的，就算在当今，那样的农村生活，那样的李双双，也是前无古人后无来者的，只可以存在在银幕里。但是，单就电影本身而言，它活泼生动，因着它浓厚的生活气息流传，至今仍有人愿意一览——意识形态抹杀不了它的成功。追求女性解放却沦为政治运动的工具也好，人性乌托邦也罢，都不能抹杀这部电影的艺术魅力！
最后，再次附上傲娇的男女主角的海报，向已逝去的老一辈艺术家的情怀致敬。