白话《理虚元鉴》第五章      治虚二统（一）

第五章     治虚二统（一）

 

治虚三本，肾、脾、肺；羲皇画卦，初、二、三。

少年反复玩味老者所言，自知老者言中颇有深意，只是一时破解不得。少年神思专注于医理与易理之中，不觉已至深夜，毕竟前晚一宿未睡，这时已精力疲惫，忍不住伏倒在石案之上。

恍惚间，一老者自空中斜跨青牛悠然而来，一身白布长袍，发丝银白，长须长眉，头顶金光闪烁，四周祥云笼罩，少年连忙起身下拜：“下界小子不知老君莅临，万乞恕罪！”

老君于半空中言道：“汝一心向道，诚意感天，吾今日来只为解汝疑难，望汝穷究物理，格以致之，切不可中途而废，枉吾一番苦心！”

少年连连叩头，口中只道：“弟子不敢！弟子不敢！”

老君道：“古者伏羲氏王天下，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，以八卦类万物。此八卦为：乾三连、坤六段、离中虚、坎中满、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断，乾为天，坤为地，离为火，坎为水，震为雷，艮为山，兑为泽，巽为风。凡画卦，皆从下至上，最下为初，中为二，上为三。人之身，肾居最下，为初爻，脾居中，为二爻，肺居至高，为三爻，六腑属阳而五脏属阴，是以此三脏合而为坤卦，坤为地，孕育万物。三者之中分阴阳，则肾为阴，脾为阳，肺为阳，是以三脏合而为巽卦，巽为风，风生万物。故，治虚者必以此三脏为本，曰治虚三本。”

“三本之外，复有二统，治虚二统，统于脾、肺而已。夫虚者，或为阴虚，或为阳虚，治阴虚者，统于肺，治阳虚者，统于脾。切不可以为阴虚者补肾水，阳虚者补肾火，动辄六味、八味，不离知、柏、桂、附。盖阴阳者，天地之二气，二气交感，方成水火，水火者，阴阳二气之所从生也。乾卦为三阳，坤卦为六阴，乾坤交感，坤得乾之中爻，变而成坎；乾得坤之中爻，变而成离。故，乾坤可以兼坎离之功，而坎离不能尽乾坤之量。坤不得乾，则坎水不生，是以专补肾水，不如补肺以滋水之上源，肺为五脏之天，孰有大于天者哉！乾不得坤，则离火不成，是以专补命火，不如补脾以建土之中宫，脾为百骸之母，孰有大于地者哉！”

老君言罢，升空而去，少年合十顶礼，道：“多谢老君开示，弟子感激不尽！”

高空中老君言道：“日后汝当勤求精进，如有疑难之处，望空而祷，自有神明相助，万不可因难而却步！”

少年伏身再拜：“弟子谨遵老君教诲，不敢忽忘！”