辛夷（历代本草汇言）
辛夷
辛夷（辛雉、侯桃、房木、木笔、迎春）
辛夷为木兰科植物望春花、玉兰或武当玉兰的干燥花蕾。多系栽培。主产于河南、安徽、浙江、四川、陕西、 湖北、云南及华东各地。原植物望春玉兰生于海拔 400～2400 米的山坡林中，玉兰生于海拔 1200 米以下的常绿 阔叶林和落叶阔叶树混交林中，武当玉兰生于海拔 1300～2000 米的常绿、落叶阔叶混交林中。均喜温暖湿润气 候，较耐旱、耐寒，忌积水，阳光充足、肥沃、微酸性的砂质土壤最宜生长。味辛，性温。归肺、胃经。功效散风寒、利肺气、通鼻窍、止头痛。临床一般生用，名称辛夷。
【本草汇言】
《神农本草经》：辛夷味辛温。主五脏，身体寒风，头脑痛，面皯。久服，下气轻身，明目，增年耐老。一名辛矧（《御览》作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。
《名医》曰：九月采实，暴干。案汉书扬雄赋云：列新雉于林薄；师古云：新雉即辛夷耳，为树甚大，其木枝叶皆芳，一名新矧；《史记·司马相如传》：杂以流夷；注《汉书音义》曰：流夷，新夷也；陶宏景云：小时气辛香，即《离骚》所呼辛夷者；陈藏起云：初发如笔，北人呼为木笔，其花最早，南人呼为迎春。按唐人名为玉蕊，又曰玉兰。
《药性论》：臣，能治面生黑包，面脂用，主光华。
《日华子本草》：通关脉，明目，治头痛憎寒。体噤，瘙痒。
《开宝本草》：味辛，温，无毒。温中解肌，利九窍，通鼻塞涕出。疗面肿引齿痛，眩冒，身洋洋如在车船 之上者。生须发，去白虫。
《本草衍义》：辛夷
先花后叶，即木笔花也。最先春以具花，未开时其花苞有毛，光长如笔，故取像曰木笔。有红、紫二本，一本如桃花色者，一本紫者。今入药当用紫色者，仍须未开时收取。入药，去毛苞。
《滇南本草》：玉兰花
内容：玉兰花，一名辛夷，味辛、微苦，性温。治脑漏鼻渊、祛风，新瓦焙为末。治面寒疼、胃气疼，引点热烧酒服。
《本草纲目》：（《本经》上品）
【释名】辛雉（《本经》）、侯桃（同）、房木（同）、木笔（《拾遗》）、迎春。
时珍曰：夷者荑也。其苞初生如荑而味辛也。扬雄《甘泉赋》云：列辛雉于林薄。服虔注云：即辛夷。雉、夷声相近也。今本草作辛矧，传写之误矣。
藏器曰：辛夷花未发时，苞如小桃子，有毛，故名侯桃。初发如笔头，北人呼为木笔。其花最早，南人呼为迎春。
【集解】《别录》曰：辛夷生汉中、魏兴、梁州川谷。其树似杜仲，高丈余。子似冬桃而小。九月采实，曝干，去心及外毛。毛射人肺，令人咳。
弘景曰：今出丹阳近道。形如桃子，小时气味辛香。
恭曰：此是树，花未开时收之。正月、二月好采。云九月采实者，恐误也。
保升曰：其树大连合抱，高数仞。叶似柿叶而狭长。正月、二月花，似有毛小桃，色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花，如小笔。又有一种，花、叶皆同，但三月花开，四月花落，子赤似相思子。二种所在山谷皆有。
禹锡曰：今苑中有树，高三、四丈，其枝繁茂。正、二月花开，紫白色。花落乃生叶，夏初复生花。经秋历冬，叶花渐大，如有毛小桃，至来年正、二月始开。初是兴元府进来，树才三、四尺，有花无子，经二十余年方结实。盖年浅者无子，非有二种也。其花开早晚，各随方土节气尔。宗奭曰：辛夷，处处有之，人家园亭亦多种植。先花后叶，即木笔花也。其花未开时，苞上有毛，尖长如笔，故取象而名。花有桃红、紫色二种，入药当用紫者，须未开时收之，已开者不佳。时珍曰：辛夷花，初出枝头，苞长半寸，而尖锐俨如笔头，重重有青黄茸毛顺铺，长半分许。及开则似莲花而小如盏，紫苞红焰，作莲及兰花香。亦有白色者，人呼为玉兰。又有千叶者。诸家言苞似小桃者，比类欠当。
苞
【修治】斅曰：凡用辛夷，拭去赤肉毛了，以芭蕉水浸一宿，用浆水煮之，从巳至未，取出焙干用。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。
大明曰：入药微炙。
【气味】辛，温，无毒。
时珍曰：气味俱薄，浮而散，阳也。入手太阴、足阳明经。
之才曰：芎为之使。恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。
【主治】五脏身体寒热，风头脑痛面。久服下气，轻身明目，增年耐老（《本经》）。
温中解肌，利九窍，通鼻塞涕出，治面肿引齿痛，眩冒身兀兀如在车船之上者，生须发，去白虫（《别录》）。通关脉，治头痛憎寒，体噤瘙痒。入面脂，生光泽（大明）。鼻渊鼻鼽，鼻窒鼻疮，及痘后鼻疮，并用研末，入麝香少许，葱白蘸入数次，甚良（时珍）。
【发明】时珍曰：鼻气通于天。天者，头也、肺也。肺开窍于鼻，而阳明胃脉环鼻而上行。
脑为元神之府，而鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺，其体轻浮，能助胃中清阳上行通于天。所以能温中，治头面目鼻九窍之病。轩岐之后，能达此理者，东垣李杲一人而已。
《本草经疏》：辛夷禀春阳之气以生，故其味辛，气温性无毒。气清而香，味薄而散，浮而升，阳也。入手太阴，足阳明经。其主五脏身体寒热，风头脑痛，面，解肌，通鼻塞涕出，面肿引齿痛者，皆二经受风邪所致，足阳明主肌肉，手太阴主皮毛，风邪之中人，必自皮毛肌肉以达于五脏而变为寒热。又鼻为肺之窍，头为诸阳之首，三阳之脉会于头面，风客阳分则为头痛，面，鼻塞涕出，面肿引齿痛，辛温能解肌散表，芳香能上窜头目，逐阳分之风邪，则诸证自愈矣。眩冒及身兀兀如在车船之上者，风主摇动之象故也。风邪散，中气温，则九窍通矣。大风之中人则毛发脱落，风湿之浸淫则肠胃生虫，散风行湿则须发生而虫自去矣。
简误：辛香走窜之性，气虚人不宜服。虽偶感风寒，鼻窍不通，亦不得用。头脑痛属血虚火炽者，不宜用。齿痛属胃火者，不宜用。
《雷公炮制药性解》：辛夷，味辛，性温，无毒，入肺、胃二经。主身体寒热、头风脑痛、面肿齿痛、眩冒如在车船，温中气，利九窍，解肌表，通鼻塞，除浊涕，生须发，杀白虫，去面䵟。去毛及心用。芎藭为使，恶五灵脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。
按：辛夷辛温发散，太阴阳明之入，固其宜也。若肺胃虚热不受风邪者，勿得漫用。
雷公云：凡使，去粗皮，拭上赤肉毛了，即以芭蕉浸一宿，漉出，用浆水煮，从巳至未出，晒干用。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。
《本草乘雅半偈》：辛夷（本经上品）
【气味】辛温，无毒。
【主治】主五脏身体寒热，风头脑痛，面 。久服下气，轻身，明目，增年耐老。
【核】曰∶所在有之。树高三四丈，枝条繁茂。正二月开花，花出枝头，有紫白二色。花落乃生叶，叶间随含花茁，经夏历冬，其茁渐大，长半寸而尖锐，茁外有苞，重重有青黄茸毛顺铺，长半分许，如有毛小桃，开时脱苞，花似莲花，大如小盏，作莲兰花香。白花者呼为玉兰，更有千瓣者。以紫花之萼为贵。年浅者有花无子，经三四十年者，方结实也。修事∶拭净萼上赤毛，用芭蕉水浸一宿，更以浆水煮之，从巳至未，取出焙干。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。芎 为之使。恶五色石脂。畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。先人云∶植树四十年方实，孕萼历三季始开，结子阅九月可采，酝藉濡迟，不似辛散之物，大有和平之象。又云∶辛夷合宜用实，第人心不能待其成耳。苞萼虽可用，恐力不及实之全体专精也。又云∶遍历四时之气，故形藏咸宜。举寒与热，四气在其中矣。有春气在头象，风木主色象，顾增耐两字则得之矣。
【 】曰∶草木花叶，俱有外苞，萼拆解孚，各有同异。唯辛夷萼茁，显著特甚。盖遍 四气，故曰辛。辛，新也。五行均等，故曰夷。夷，平也。是以藏形咸辅，而辛平木用，故 主风头脑痛、面气上也。久服轻身明目，增年耐老者，奠安形藏，澄彻窍穴之功耳。（生人有胞，凡胎生俱有胞，湿生化生，或胞，或壳，或合感，或离应。卵生唯壳，主 于草木果实有莩。人或习闻，若草木孕萼作叶，亦具外苞，从来未曾话破。孟夫子所谓明足 以察秋毫，不足以见舆薪者，皆如此类。
《本草崇原》：辛夷
气味辛温，无毒。主治五脏身体寒热，风头脑痛，面䵟。久服下气，轻身，明目，增年耐老。（辛夷始出汉中、魏兴、梁州川谷，今近道处处有之。人家园亭亦多种植。树高丈余，花先叶后，叶苞有茸毛。花开白色者，名玉兰，谓花色如玉，花香如兰也。红紫色者，名木笔，谓花苞尖长，俨然如笔也。入药红白皆用，取含苞未开者收之。）
辛夷味辛臭香，苞毛花白，禀阳明土金之气化也。阳明者土也，五脏之所归也。故主治五脏不和而为身体之寒热。阳明者金也，金能制风，故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余，则面生光，故治面䵟。 䵟，黑色也。《经》云∶阳明者，胃脉也，其气下行，故久服下气，土气和平，故轻身。金水相生，故明目。下气轻身明目，则增年耐老。
《本草新编》：辛夷，味辛，气温，无毒。入肺、胆二经。止脑内风疼、面肿引齿痛眩目，除身体寒热，通鼻塞，止鼻渊清涕，生须发。此物通窍，而上走于脑，舍鼻塞、鼻渊之症，无他用，存之以备用可耳。且辛散之物多用，则真气有伤，亦可暂用而不可久服。总之，去病即已，不可因其效甚而纵用之，非独辛夷之为然也。
《本草备要》：辛夷散
即木笔花。宣，散上焦风热
辛、温轻浮。入肺胃气分，能助胃中清阳上行，通于头脑。温中解肌，通九窍，利关节。主治鼻渊鼻塞（肺主鼻。胆移热于脑，则鼻多浊涕而渊，风寒客于脑则鼻塞。《经》曰∶脑渗为涕。王冰曰∶胆液不澄，则为浊涕，如泉不已，故曰鼻渊），及头痛面䵟（音旱，黑斑。可作面脂），目眩齿痛，九窍风热之病。然性走窜，气虚火盛者忌服（时珍曰∶肺开窍于鼻，阳明胃脉环鼻上行。脑为元神之府，鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。吾乡金正希先生尝语余曰∶人之记性，皆在脑中。小儿善忘者，脑未满也；老人健忘者，脑渐空也。凡人外见一物，必有一形影留于脑中。昂按∶今人每记忆往事，必闭目上瞪而思索之，此即凝神于脑之意也。不经先生道破，人皆习焉而不察矣。李时珍云∶脑为元神之府，其于此义，殆有暗符欤？
去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。芎䓖为使。恶石脂。畏黄耆、菖蒲、石膏。
《本经逢原》：鼻气通于天，肺开窍于鼻，辛夷之辛温走气，而入肺利窍，其体轻浮，能开胃中清阳，上行 通于天，故《本经》治阳气郁遏，身体寒热，头风脑痛面疱，辛温能解肌表，芳香上窜头目，逐阳分之风邪，则诸证自愈。轩岐之后，能达此理者，东垣一人而已。凡鼻鼽、鼻渊、鼻塞，及痘后鼻疮，并研末麝香少许，以葱白蘸入甚良。脑鼻中有湿气，久窒不通者宜之。但辛香走窜，虚人血虚火炽而鼻塞，及偶感风寒，鼻塞不闻香臭者，禁用。
《本草从新》：辛夷
内容：一名木笔花、一名迎春花。宣散上焦风热。
辛温轻浮。入肺胃气分。能助胃中清阳上行。通于头脑。温中解肌。通九窍。利关节。主治胆移热于脑则鼻多浊涕而渊、风寒客于脑则鼻塞、经曰∶脑渗为涕、王冰曰∶胆液不澄、则为浊涕、如泉不已、故曰鼻渊。）及头痛面。（黑斑、可作面脂。）目眩齿痛。九窍风热之病。辛香走窜。虚人偶感风寒而鼻塞者禁之。头痛属血虚火炽者。服之转甚。（李时珍曰∶肺开窍于鼻、阳明胃脉、环鼻上行、脑为元神之府、鼻为命门之窍 、人之中气不足、清阳不升、则头为之倾、九窍为之不利。人之记性、皆在脑中、小儿善 忘者、脑未满也、老人健忘者、脑渐空也、凡人外见一形、必有一形留于脑中、今人每记忆 往事、必闭目上瞪而思索之、此即凝神于脑之意也。）去外皮毛。（毛射肺、令人咳。）微焙。芎蒲、石膏、蒲黄、黄连。（鼻渊、鼻 、鼻窒、鼻疮、及痘后鼻疮、并用辛夷研末、入麝香少许、葱白蘸入数次、甚良。）
《神农本草经百种录》：辛夷
味辛，温。主五脏身体寒热，（清气下陷之疾。）风头脑痛，（升散风邪。）面䵟。（去皮毛之风滞。）久服，下气轻身，明目，增年，耐老。（清气上升则浊气下降，而百体清宁，可永年矣。）
辛夷与众木同植，必高于众木而后已，其性专于向上，故能升达清气。又得春气之最先，故能疏达肝气。又芳香清烈，能驱逐邪风。头目之病，药不能尽达者，此为之引也。
《得配本草》：辛夷
芎为之使。畏菖蒲、黄连、蒲黄、石膏、黄环。恶五石脂。辛，温。入手太阴、足阳明经气分。通九窍，利关节，行头脑，而散上焦之风热。佐薄荷、石膏，治鼻流清涕。佐川柏、牡蛎，治鼻渊如脓。
去心及皮毛，甘草汤浸炒，或芭蕉水浸，焙干用。气虚，火盛，二者禁用。
《本草求真》：［批］散肺中风热。
辛夷专入肺。辛温气浮，功专入肺解散风热。缘人鼻气通天，肺窍开鼻，鼻主肺，风热移于脑，则鼻多浊涕 而渊，风寒客于脑则鼻塞。经曰：脑渗为涕，胆液不澄，则为浊涕如泉不已，故曰鼻渊。鼻渊不尽外感，在长渊张璐指为阳明伏火，会稽景岳指为督火发，海盐楚瞻指为肾经亏损，要在相症施治。并头痛面，目眩齿痛，九窍不利，皆是风热上攻，是宜用此芳香上窜头目，兼逐阳分风邪，则诸症自愈。但辛香走窜，血虚火炽，及偶感风 寒不闻香臭者，其并禁焉。时珍曰：鼻气通于天，天者头也、肺也。肺开窍于鼻，而阳明胃脉，环鼻而上行脑，为元神之府，而鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为不不利。辛夷之辛温走气而入肺，其体轻浮，能助胃中清阳上行通于天，所以能温中，治头面目鼻九窍之病。汪昂曰：吾乡金正希先生尝语余曰：人之记性，皆在脑中。小儿善忘者，脑未满也。老人健忘者，脑渐空也。凡人外见一物，必有一形留影留于脑中，昂思今人每记忆往事，必闭目上瞪而思索之，此即凝神于脑之意也。不经先生道破，人皆习焉而不察矣。
《本经疏证》：无五脏身体寒热，而风头脑痛者，是阳淫极上不得阴交而化风，非辛夷所可治也。五脏身体 寒热，而不风头脑痛者，是邪连中外，不随阳气而透达，亦非辛夷所可治也。惟风头脑痛之属五脏身体寒热者，乃可以辛夷治。盖辛温本主开发，且其树杂植众木间，必高于众木然后止，而其花不开于枝，不附于叶，而独出 于木杪，况不待叶发而花先开，不待叶凋而花先茁，自今夏及来岁之春，虽日生日长，皆甲而不坼，必至四序并经，乃刳苞以出，而所用者即其方开未坼之花，以是知所谓五脏身体寒热风头脑痛者，必脑本有宿风，营为巢窟，凡表间感寒感热，五内任疚任劳，均不外发不下泄，而独出于上，引动宿风，为头脑痛，则取其历久不开今始开之气以发越之，而覆其巢不使易种，于兹即所谓面斑亦于此取义。大抵病之所营，即正气之所注，而神亦于是乎萃，曰眩冒，身兀兀如在车船之上，正疏其病根及病未发时情状也。由是推之，则小小有劳，水小感冒，随即鼻塞涕出面肿引齿，痛发而即愈，不久复作，经年积岁，无有已时者，正与此相符。曰温中解肌利九窍，则其巢之所由覆，邪之所由去，固已了如指掌矣。
《本草便读》：辛夷
内容：辛夷 禀春阳之气。味薄而辛。具香窜之能。气温且散。开窍搜邪于肺部。鼻塞堪通。升清助胃于上焦。头风亦愈。（辛夷一名木笔花。一云即玉兰花蕊也。此物初生如笔。重重有毛。当去净用。否则毛射肺中。令人咳嗽。禀春初生发之气。轻浮上升。辛温香散。入肺胃二 经。肺气通于鼻。胃脉行于面。故主头风鼻塞。开窍解肌。纯乎解散上部风寒之物。虚而无 邪者。不可用之。）
《本草撮要》：【辛夷】
内容：味辛。入手太阴足阳明经。功专去头风鼻病。得川芎、薄荷、细辛、石膏。治鼻塞流涕。不闻香臭。得南星、半夏、黄柏、牡蛎治鼻渊下如白脓。偶感风寒鼻塞及血虚火炽者均忌。去皮毛焙用。川芎为使。恶石脂。畏菖蒲、石膏、蒲黄、黄连。一名木笔花。一名迎春花。
《本草害利》：辛夷
〔害〕辛香走窜之性，气虚人偶感风寒而鼻塞者，禁之。头脑痛，属血虚火炽，及齿痛属胃火者，服之转甚。毛射入肺中，令人咳。
〔利〕入肺胃二经。宣散上焦风热，辛温开窍，鼻塞与昏冒咸宜。清阳解肌，壮热与憎寒并选。味薄而散，能助胃中清气，上达高巅头面九窍，皆归治平也。
〔修治〕九月采实，曝，去心及外皮毛，入药微焙。
《本草分经》：辛，温。入肺、胃气分。能助胃中清阳上行，通于头脑，温中解肌，通窍。治九窍风热之病。去外皮毛用。
《玉湫药解》：辛夷
味辛，微温，入手太阴肺、足阳明胃经。泻肺降逆，利气破壅。
辛夷降泻肺胃，治头痛，口齿疼，鼻塞，收涕去鼾，散寒止痒，涂面润肤，吹鼻疗疮。
亦名木笔花。
《饮片新参》：辛夷
形色：色青绿，有细绒，形如笔头。
性味：辛香苦凉。
功能：清头目，散风热，治头痛鼻渊。
分量：八分至一钱半。
用法：生用。
禁忌：内热甚，及汗多者忌用。
【来源产地】
《本草经集注》陶弘景
生汉中川谷。九月采实，曝干。
今出丹阳近道，形如桃子，小时气辛香，即《离骚》所呼辛夷者也。
《中药大辞典》
为木兰科植物辛夷或玉兰的花蕾。一般在早春花蕾未放时采摘，剪去枝梗，干燥即可。
辛夷：生长于较温暖地区。原分布湖北、安徽、浙江、福建一带，现在野生较少，在山东、四川、江西、湖北、云南、陕西南部、河南等地广泛栽培。
玉兰：多栽培或野生于阔叶林中。分布河南、山东、江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、广西、四川、云南、贵州、陕西等地。
【炮制】
《雷公炮炙论》
雷公云：凡用之，去粗皮，拭上赤肉毛了，即以芭蕉水浸一宿，漉出，用浆水煮，从巳至未，出，焙干用。
若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。
《中药大辞典》
拣净枝梗杂质，捣碎用。
【现代药理研究】
1.辛夷有局部收敛、刺激、麻醉和治疗鼻炎作用。辛夷挥发油可使兔结膜血管扩张、充血，瞳孔微有扩大。辛夷浸剂或煎剂给豚鼠皮下给药，有浸润麻醉作用。辛夷饱和液可使蛙坐骨神经产生阻断麻醉。辛夷蒸馏液对小鼠耳廓微循环的实验表明，局部应用辛夷不改变血管大小，但可增加血流速度，改善微循环，以达到治疗鼻炎之功，且因无收敛血管的作用，故不会发生麻痹平滑肌产生反跳性血管扩张造成药物性鼻炎之弊。
2.辛夷有抗病原微生物及消炎作用。辛夷煎剂对各种球菌、杆菌及多种致病性真菌有抑制作用。
3.辛夷有镇痛作用。
4.辛夷有降压作用。辛夷的水或醇提取物，对麻醉犬、猫、兔及不麻醉大鼠和犬均有降压作用。辛夷对实验 性肾性高血压大鼠亦有降压作用，对肾性高血压犬则效果不明显，但对原发性高血压犬有明显的降压效果。
5.辛夷对横纹肌有作用，其所含的酚性生物碱（C17H19O3N）有箭毒样作用。水煎剂则相反，有乙酰胆碱样作用。
6.辛夷有兴奋子宫、抑制离体肠收缩的作用。
7.辛夷有抗过敏作用。
8.辛夷有抗肝微粒体过氧化损伤的作用。
9.辛夷能显著增加离体兔耳血管内的血流量和大鼠鼻粘膜的血流量。
10.辛夷有抗凝作用，其木质素成分有对抗血小板激活因子的作用，能抑制其与兔血小板膜剂的结合。
11.辛夷还有抗多巴胺、抗癌、兴奋呼吸作用。
（整理/李一时）
（校对/小k）
（媒体/全思捷）