满清入关后，有着很多残酷的历史记载。但它又是如何做到天下归心的呢？

历来乱世对老百姓来说都是大劫难，不仅是乱世兵匪一家（话说古典时代的军人和土匪也没什么差别），而且伴随兵灾还会发生瘟疫、饥荒以及其他自然灾害，这些灾害造成的破坏比兵灾还要大。

这些先抛开不论，就从杀人这一点来说，古典时代基本都有这几条规律。一、为了立威而杀人，其原因基本都是因为抵抗激烈或者是降而复叛，以此来震慑老百姓；二、为了激励士气而杀人，上面说了兵匪一家，因为将领为了激励士气不会约束军纪，经过艰苦的战斗之后往往允许军士为了发泄而抢劫、强奸、杀人，而且这群丘八什么下三滥的事都干的出来；三、冒领军功，仅以明末清初来说，明军镇压农民起义军时候没少杀良冒功，清军入关后甚至把剃发的平民脑袋剁了拿去冒领军功；四、将领泄私愤，因为在战斗中受了刺激，比如亲信、亲戚死于战斗，所以杀人泄愤。

仅以明末清初来说，祸害老百姓的事清军和南明军都没少干，但是总体来说，清朝杀人大多数是第一条标准，即抵抗激烈和降而复叛，剩下三条与明军和南明军相比能少点。

其实以古典时代的价值取向来说，第一条和第二条其实也都正常，因为那年头老百姓的命在达官显贵或者将领看来还没有他们家的畜生值钱，而且君主即便是再标榜爱民，多数情况下也都对杀戮这种事选择性无视。因为君主是和文官武将结成利益集团，不是和老百姓站在一条线上的。

而且对于统治者来说，最重要的任务是战争之后的安抚工作。因为乱世之后，社会凋敝，经济生产被破坏，再王八蛋的统治者都会对老百姓做一定程度的让步，推动老百姓恢复生产。

在这方面清朝做的总体比较好，比如战争时期严格执行的剃发令，在康熙朝天下太平之后就不再严格执行；为了对郑氏集团进行经济封锁的迁界禁海也在消灭郑氏集团之后解禁，并不再禁止百姓出洋；清朝入关之后平息了明末的江南奴变，并将明朝的农奴和依附农解放，使之改仆为佃，并禁止地主和农民之间形成人身依附关系；康熙亲政之后，允许百姓耕种因战争抛荒的无主耕地，还将废藩田产退给老百姓耕种，因为废藩田产一度归朝廷所有，老百姓耕种废藩田产还要交两份田赋，退给百姓对于缓解社会矛盾、调动老百姓劳动积极性有很大的作用；即便是圈地也在康熙亲政之后停止，因为圈地就是赏赐有功人员的行为，历朝历代都有，清朝的圈地在封赏结束之后也就停了，总体上规模和对百姓的不利影响都不大，用孟森先生的话说，清朝的扰民之政，该停就停了。

康熙平定三藩之乱之后，康熙在施政上大幅向百姓让利，因此即便是曾经反清最坚定的明朝遗民都改变态度，对清朝由反抗转为合作，黄宗羲就盛赞康熙是圣天子，还说康熙的统治是五百年名世，即便死前还给康熙写信，阐述自己通过对明朝兴亡教训的总结的心得。

简单来说，康熙朝由于政策开明，缓解社会矛盾，促进经济发展，老百姓享受到了和平发展的红利，因此没人再反抗清朝的统治，社会总体上接纳了康熙和清朝。所以说，康熙对巩固清朝得统治起到了不可磨灭的作用。

更何况，清朝总体对百姓让利非常大，不仅仅是康熙，后面的雍正和乾隆同样给百姓让利。先不说这三位至少蠲免三亿两白银的赋税，单是摊丁入亩、耗羡归公、官绅一体纳粮这三项税收改革，使朝廷税收更加合理，因为废除了丁税、田赋总额被固定、火耗被取消、只向耕地要税，因此老百姓经济负担进一步降低，因此社会矛盾获得缓解，清朝的统治得到进一步巩固。

而且，清朝还没有徭役制度，不管是皇家园林还是公共工程，从来都是工给价物给值，不再让百姓无偿服务于朝廷。而且这一手的好处也很明显，就是货币被投放到市场上，进而通过货币流通刺激商品流通，进而刺激消费，促进工商业发展。而且放出去的钱还能通过收商业税收回来，不劳民也不上财。同时，清朝把战争对老百姓的影响降到最低，因为清朝对外扩张的军费从来都是凭借国库存银，而不是对百姓横征暴敛。

再者清朝田赋税率也不高，总体上在2%到4%这一区间，在中国古典时代这一税率已经是非常低了。

总体来说，清朝君主在明清战争结束之后，对老百姓总体还不错，至少都明白自己得责任，都能把爱民作为主要任务，即便是清朝衰落之后也同样如此，这体现了清朝君主对国家对百姓负责的态度。所以清朝才能把疆域扩张至1300多平方公里，人口才能增长到三亿甚至四亿的水平，最后奠定了现代中国统一多民族国家的雏形。即便是在第二次鸦片战争这个清朝灭亡前最大的危机，因为清朝君主对国家和百姓负责任的态度，最后全社会还是选择清朝继续统治，而且清朝对内的凝聚力还得到了一定的加强。

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