《海南节庆——传统文化与现代时尚》影集介绍
2020/12/11
水果冻
作者：胡亚玲
出版：海南出版社
版次：2019年7月第1版
开本：889mm×1194mm1/12
字数：150千字
书号：ISBN 978-7-5443-8711-8
出版：海南出版社
版次：2019年7月第1版
开本：889mm×1194mm1/12
字数：150千字
书号：ISBN 978-7-5443-8711-8
作者简介
胡亚玲，山西沁县人，中国摄影家协会会员、中国民俗摄影协会硕学会士、海南省民俗摄影协会副会长。
1997年开始纪实摄影创作，1998年起自费深入海南少数民族地区拍摄黎族苗族传统文化。2006年出版《海南黎族风情》，2007年8月举办“海南黎族、苗族风情”摄影图片展，2010年出版《海南黎族苗族风情》，2012年出版《海南黎村苗寨》。
1998年《情怀——滇金丝猴》获《大众摄影》10月赛一等奖；2002年《民俗》组照获中国民俗摄影协会主办的“万泉河风情”摄影大赛银奖；2004年纪实摄影作品《拾荒者》被广东省美术馆收藏并编入《中国人本——纪实在当代》大型画册；2013年《海南黎族娃娃婚》获第八届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛纪录奖；2014年《太行云涌》入选第十一届《影像中国》全国摄影艺术大展；2015年《独具特色的西索民居》《海南苗族传统手捻收割山兰稻》获第九届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛纪录奖。另有10余幅作品荣获全国摄影大赛优秀奖，100余幅作品在芬兰、法国、德国、意大利、澳大利亚、美国等地巡展，13幅作品被海南省图书馆珍藏，200余幅作品被海南省博物馆收藏展示，440余幅作品收入海南影志精品文化工程。
序
我怀着喜悦的心情，翻阅和拜读了胡亚玲女士关于海南节庆赛事的影集文稿，在感受到图片的精彩之外，又颇有些惊讶——她是一个外地人，竟然对海南本地的传统节庆，尤其是黎苗节庆及祭祀活动有这样深刻的了解与记录，是相当超乎我的想象的。
不是所有的人都懂得文化记录的重要性。对庸碌于生存与物质的平常人来讲，大家每日都在感受着生活，却很少有人能够去体验文化，尤其是有意识地去了解和保护文化。历史的断代有时是因为我们缺乏文化传承的自觉性而无意识地疏忽了。
胡亚玲女士以一个女性的独特视角，对海南节庆文化进行了忠实的拍摄与记录。这项工作始于二十二年前，而且还并非她的本职工作。她为了一个只能算是第二故乡的地方的民俗文化、少数民族文化进行漫长而艰辛的拍摄，自掏腰包投入几十万无，即使在年节假日，亦投身于山林与草路上奔走挖掘，不图名利，这样的执着精神，我自认就算是以男儿之身，也是难以做到的。
听闻小女介绍，已经步入花甲之年的胡亚玲女士至今仍身居陋室，因为她用本来可以购买豪华房子享受生活的金钱，购买了价格昂贵的摄影器材，花销在拍摄海南民俗和少数民族文化的路上。她有一种贯穿了二十余年的时时刻刻的危机感——倘若疏于发现与记录，这么多曾经存在于海南人民生活中的现象与习俗将会无声地褪色在历史的长河中，让我们无处寻觅与记起。与居住在华丽的房屋中享受优越的物质生活相比，那些耗费钱财并劳神筋骨、伤神费时的摄影工作、文集撰写，更是她所追求的人生价值体现。斯是陋室，惟吾德馨！这是亚玲女士的理想生活，苦乐自知，不是为外人道也。在为后人留下一些有价值的东西的执着精神引领下，她在摄影的道路上痛并快乐着。
正因为心怀对海南这片热土的如此衷情，她才能用独具人文情怀的视角和高超的摄影技术，将二十余年间镜头中正在消逝、变化的海南种种，定格于永恒。
在此，我要感谢亚玲女士替我们这些海南子孙所极力抱住的记忆与画面。欣闻其《海南节庆——传统文化与现代时尚》即将付梓，为海南本土文化的传承圣殿再添一部极有分量的镇堂之作，甚喜，特此为序。
不是所有的人都懂得文化记录的重要性。对庸碌于生存与物质的平常人来讲，大家每日都在感受着生活，却很少有人能够去体验文化，尤其是有意识地去了解和保护文化。历史的断代有时是因为我们缺乏文化传承的自觉性而无意识地疏忽了。
胡亚玲女士以一个女性的独特视角，对海南节庆文化进行了忠实的拍摄与记录。这项工作始于二十二年前，而且还并非她的本职工作。她为了一个只能算是第二故乡的地方的民俗文化、少数民族文化进行漫长而艰辛的拍摄，自掏腰包投入几十万无，即使在年节假日，亦投身于山林与草路上奔走挖掘，不图名利，这样的执着精神，我自认就算是以男儿之身，也是难以做到的。
听闻小女介绍，已经步入花甲之年的胡亚玲女士至今仍身居陋室，因为她用本来可以购买豪华房子享受生活的金钱，购买了价格昂贵的摄影器材，花销在拍摄海南民俗和少数民族文化的路上。她有一种贯穿了二十余年的时时刻刻的危机感——倘若疏于发现与记录，这么多曾经存在于海南人民生活中的现象与习俗将会无声地褪色在历史的长河中，让我们无处寻觅与记起。与居住在华丽的房屋中享受优越的物质生活相比，那些耗费钱财并劳神筋骨、伤神费时的摄影工作、文集撰写，更是她所追求的人生价值体现。斯是陋室，惟吾德馨！这是亚玲女士的理想生活，苦乐自知，不是为外人道也。在为后人留下一些有价值的东西的执着精神引领下，她在摄影的道路上痛并快乐着。
正因为心怀对海南这片热土的如此衷情，她才能用独具人文情怀的视角和高超的摄影技术，将二十余年间镜头中正在消逝、变化的海南种种，定格于永恒。
在此，我要感谢亚玲女士替我们这些海南子孙所极力抱住的记忆与画面。欣闻其《海南节庆——传统文化与现代时尚》即将付梓，为海南本土文化的传承圣殿再添一部极有分量的镇堂之作，甚喜，特此为序。
陈运震
2019年2月10日
概述
海南岛是中国南海的一颗明珠，是一个美丽而神奇的宝岛。岛上不仅拥有丰富的热带动植物资源，而且拥有丰富的矿产资源以及独特的民俗风情。……海南岛在2万年前已经有人类繁衍生息，而黎族是最早在岛上居住的民族，他们创造了海南最早的本土文化。自汉元封元年（公元前110年）汉武帝设置珠崖、儋耳郡开始，汉族逐渐从大陆各地迁入海南岛，历代移民带来了中原、闽南、岭南等众多地区的不同文化，来自福建、广东、广西、贵州等地的汉、黎、苗、回等39个民族在这里相互融合，形成了独特的海南本土文化。
在璀璨多姿的海南各民族文化中，节庆文化是盛开在各民族历史长河中最绚丽的一朵。节庆文化活动是一个民族历史变迁、社会发展和文化传承的缩影，积淀着该民族的古风遗俗，渗透着民族审美情趣和民族个性，也是一个民族开展交际活动、追忆民族历史、表达民族意识、折射民族精神、增强民族凝聚力与认同感的最佳形式。由此，我们对海南节庆文化的研究具有普遍的社会意义。海南的节庆概括为三大类：传统节庆 （春节、元宵节、清明节、端午节中秋节以及地域性年节等），民族节庆（黎族和苗族的“三月三”、黎族山兰节、回族古尔邦节等），现代节庆（政府举办的各种节庆活动以及定期主办的各大赛事）。人们通过参与海南各种节庆活动，可以感受当地文化、了解当地民情，真切地感知海南的过去、现在和未来。
……随着文化在社会生活中越来越重要，海南势必要打造出一张经久不衰的文化名片，才能在全球竞争中独具魅力。
在璀璨多姿的海南各民族文化中，节庆文化是盛开在各民族历史长河中最绚丽的一朵。节庆文化活动是一个民族历史变迁、社会发展和文化传承的缩影，积淀着该民族的古风遗俗，渗透着民族审美情趣和民族个性，也是一个民族开展交际活动、追忆民族历史、表达民族意识、折射民族精神、增强民族凝聚力与认同感的最佳形式。由此，我们对海南节庆文化的研究具有普遍的社会意义。海南的节庆概括为三大类：传统节庆 （春节、元宵节、清明节、端午节中秋节以及地域性年节等），民族节庆（黎族和苗族的“三月三”、黎族山兰节、回族古尔邦节等），现代节庆（政府举办的各种节庆活动以及定期主办的各大赛事）。人们通过参与海南各种节庆活动，可以感受当地文化、了解当地民情，真切地感知海南的过去、现在和未来。
……随着文化在社会生活中越来越重要，海南势必要打造出一张经久不衰的文化名片，才能在全球竞争中独具魅力。
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