把自己称为“鲁迅遗物”的朱安，真的是包办婚姻的受害者吗？
朱安，是鲁迅的结发妻子。
父母之命媒妁之言，28岁嫁与夫君，一生未曾得到丈夫的爱，侍奉婆母，孤独终老。
很多人说朱安是包办婚姻的受害者。作为一个女人，一个妻子，她这一生无疑是凄苦可悲的。没有爱情，没有孩子，没有可以同她聊天交流的人。除了每天陪伴着婆婆，帮丈夫做好一日三餐的饭菜，她的生活，似乎再无别的事情可做。
可是如果我们去纵观她的一生，又忍不住会有一种庆幸之感。我们会不由得这样想：幸亏她嫁的是鲁迅。这个男人虽然给不了她爱情，却始终视她为自己的责任，从未在生活上亏待过她。
独守空房：她说“生是周家人，死是周家鬼”
朱安是典型的旧式女人，三寸金莲，未进过学堂。然而她的命运不是从未有过改变的契机，而是她没有能够把握住契机的睿智和能力。
其实当时新思想已经深入了很多人的心里，远在国外的鲁迅也曾写信希望朱安能够放脚、进学堂读书。可受旧观念影响至深的朱安以及她的家人坚信“女子无才便是德”，并没有听从鲁迅的意见。
这段婚姻，虽是父母之命，但我们可以看出，最初的鲁迅是希望能够经营好这段婚姻的。可无奈，朱安跟他的差距实在是太大了，他们之间不仅毫无共同语言，就是在思想观念、行为处事、生活习惯等等各方面，都根本没有共通之处。
在这样的状况下，要产生爱情，可以说根本不可能。可假如朱安当初听从了鲁迅的意见，去学堂读了书，他们之间是不是就可以多一些共同语言，不至于彼此完全无法交流？那么他们的婚姻，可能会是另一种样子吧？
1919年，鲁迅举家搬往北京，曾征求过朱安的意见，问她是一起走还是回娘家。朱安决定跟鲁迅一起走。她曾说过“生是周家人，死是周家鬼”这样的话，哪怕她在这段婚姻里始终独守空房。
很多时候，我们可以怪命运的无情，可以怪时机的不对，可以怪环境的限制。但我们是不是更应该想，如果生活给我们一个可以改变命运的机会，我们是否能够抓住？
朱安的悲剧，跟包办婚姻固然有一定的关系。但思想上从无改变意愿的她，即便不是嫁给这个男人，即便不是在这段婚姻里生活，真的就能幸福吗？
梦想破灭：她说自己是爬不动的蜗牛
其实我一直觉得，从一定意义上来讲，朱安不但不该怪罪这段婚姻，反而应该感激这样的一份包办婚姻。因为她自始至终就是一个没有生存能力的女人，若没有了这份父母之命的婚姻，她，连生存都成问题。
1929年周海婴出生，朱安等待鲁迅的梦想破灭了。她说了这样一番话：“我好比是一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。”
可她不知道的是，如果向着一个错误的方向去爬，爬得越久，错得越多。鲁迅想要的从来不是一个洗衣做饭的伴侣，而是思想上的共鸣者，可她坚守的始终是一个贤惠妻子的本分。
那个时候不是没有离婚的概念的。那么接受了新思想洗礼的鲁迅为什么没有离婚？因为他深知，传统观念下的朱安和家人，离婚对他们意味着什么。那等于是把朱安推向了绝路。于是，他只能把她当成一份约定的责任，承担她的生活。
也正是因为这些，朱安虽然没有爱情，却一直是衣食无忧的周家太太。我始终觉得，这是她不幸中的万幸。
倘若鲁迅跟徐志摩一样，为了追寻自己所谓的自由和真爱，就给她一纸离婚协议。那么小脚的朱安，是否会有张幼仪的勇气和魄力，承担起自己的人生？她必然是做不到的。
同样是女人，同样是不幸的婚姻，结局却是千差万别。这真的只是包办婚姻的错吗？更多的其实还是性格和思想以及能力的差异罢了。
晚年窘迫：她说自己是鲁迅遗物
朱安晚年的生活是比较窘迫的，因为鲁迅比她早11年过世。没有了丈夫的扶养，自己也没有收入，更没有工作能力，这对于一个旧式女子来说，真的是很难的。可即便到了这个时候，她的生活，还是由鲁迅的弟弟和第二任妻子许广平来承担的。
当然，靠别人生活终究是没有那么自在的，又加上当时的大环境影响，每个人都过得很艰难。自己没有任何能力的朱安也就难上加难。
那个时候，各界人士纷纷在纪念鲁迅，保存鲁迅的遗物。在窘境中苦苦挣扎的朱安，发出了这样的呐喊：“我也是鲁迅的遗物，你们也得保存保存我。”
她真的是把那种出嫁从夫的传统观念贯彻了始终。由此我们也不难看出，她，其实从未想过改变自己。
可与此同时，同样生活窘迫的许广平，不仅要自己抚养孩子，还要承担起一部分朱安的生活。这，就是两个人的差别。
我们总习惯于悲叹命运悲叹生活，甚至悲叹婚姻的不如意悲叹丈夫的不可靠。可我们静下心来细想，又有哪一个活得幸福的人，不是靠自己努力，而是靠别人给予的？
即便是在出嫁从夫的古代，女子不需要打拼生活工作赚钱，可她们依旧是需要有自己的长处和才华的，比如普通人家要懂女红要勤于家务，大户人家要琴棋书画样样精通。若没有这些，她们依旧没有轻松幸福的资本。
而把自己称为“鲁迅遗物”的朱安，缺少的正是这样一种认知。她把婚姻当成了一场一劳永逸的境遇，坚守在自己的蜗牛壳里，固执地向着自己预定的方向爬行。结局只会离幸福越来越远。
结语：
朱安生活的年代，是新旧思想交替有些猝不及防的年代，包办婚姻也依旧还是主流，所以思维的僵化并不全是她的错。可至少，在几十年漫长的婚姻里，她总该试着改变些什么才对。
即便争取不到爱情，但生活总有其他意义之所在不是吗？至少，也不必在临终时，只有一个某某遗物的标签。
如此看来，朱安真的是包办婚姻的受害者吗？“包办婚姻”之于朱安，最多不过是成也萧何败也萧何。她固然受了很多婚姻的苦，可禁锢她一生的，从来不是婚姻，是她自己。
我们每个人，也都该明白这样一个道理：你若想强大，无人能阻挡你。你若想一成不变，也没人能拯救你。
作者简介：孤独的幸福树，一个喜欢读书和写字的女子，希望我的文字能够伴你温暖前行。