从零开始学伤寒（二十一）

言行如一，从对自己诚实开始。

这是源寶每天原创更文第一年第288篇。

北宋一位尚书宋祁因一句“红杏枝头春意闹”而广为人知，王国维在人间词话中盛赞“着一’闹’字而境界全出”，对于我等不懂诗词之妙的人来讲，好像也能感觉出好，但怎么好法，实在说不出个一二三，要做填空题，红杏枝头春意_，想破头也填不出个“闹”字，但如果细细去想，自然也不会觉得这首词形容的杏花是稀稀落落的情景，就那么三两朵而已，而必定是扎堆似的竞相开放，花团锦簇，成群的杏花就像赶大集的人一样呜呜泱泱，联想到此，于是就多少有点感觉了，如果再通俗点，加个“热”，热闹，就更好理解了，原来，诗人因为看到成团的杏花聚在一起，看着就像人聚堆一样很是热闹，而杏花又是春天的代表花型，于是就那么写了——红杏枝头春意闹。

另一位就恰好相反，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，一听就瘆头皮，浑身起鸡皮疙瘩，大夏天也感觉浑身发冷，不用进空调屋凉快了。都不用考证，写这首词的时候李清照肯定独自一人，看着都让人生怜。

这与伤寒论或者中医有啥关系呢？有。与一个理论“气聚则热，气散则寒”有关。

比如太阳病的发热，则定是气聚的了，全身都聚积，就会全身发热，聚积在某一部位，那部位就发热，比如痛风吧，病人一般都觉得患处火热似的灼痛，你看看，这就是气聚在那，排不出去了。并且这个气，是邪气，就是不为身体所用之气。如果正气的话，则越多越好。还有以后将要学到的栀子豉汤证，也是气聚在胸中，没地儿散了，即发热，发热，就闹嘛，热闹，于是心就烦躁，所以引出一个很有意思的现象，如果病人体内有郁积的邪热，病人一般都会烦躁，“闹”得慌，这时就要想办法把热要么排出去，要么清下去，所以这个因为闹尚书引出来的“热闹”——“烦躁”，也是一个辩证中的很重要的指征。

但“热闹”同时也说明一个好现象，身体的气，量还可以，还不是那么缺。但如果是冷清，就说明气，不太够了。

“气散则寒”，为什么散，因为气不够了，或者没有聚的力量了，总而言之就是能量不足了，所以这时需要温，补，客观性的真寒证一般出现在三阴病，比如后面将要学到的四逆汤证，就是手冷过肘，脚冷过膝，整条小臂或小腿都跟冰块儿似的了，这时赶快给病人补充热量，不然就真“凄凄惨惨”了。

气聚则热，气散则寒，掌握这个法则很重要。

END