清 华嵒传世名画赏析(1)

华嵒(1682-1756),福建上杭县人,字秋岳,号新罗山人等。幼贫辍学,勤奋习画。画风远师南宋马和之(约12世纪),近受陈洪绶(1598-1652)、恽寿平(1633-1690)、石涛(1642-1707)等人影响。但他反对机械式摹古,主张取古而化之、张扬个性,以“但能用我法,孰与古人量”的观念来挑战传统,终于成为清代中期扬州画派的主将。

华嵒的绘画很少反映特别重大的主题,而多以生活的场景来表达他丰富的内心情感,颇近董其昌(1555-1636)所谓“平淡天真”的宗旨。他在花鸟画中表现的氛围总能贴近生活,仿佛是从庭园写生而来,绝无刻板说教之意。目的在塑造个性鲜活的形象,进而寄托个人的情感。这与他寄身18世纪中国繁荣商业城市的生活有密切关系。在此康、干盛世,华嵒频繁往来于扬州、杭州之间,与马曰管(1687-1755)、马曰璐(1701-1761)等盐商巨贾相酬唱。这些富商们修建的精美园林,自然成为新罗山人取材的最佳对象。本幅《牡丹山禽》所见,应不例外。

清 华嵒 牡丹山禽图 纸本设色 嘉德2011春拍 估价500万元

《牡丹山禽》用笔松秀古拙、柔中寓刚;用墨则华滋明透、变幻多端。章法新奇、色彩清嫩鲜活。兼工带写的手法,以鸟羽细致蓬松的毫毛、绣球和牡丹花层层叠叠的花瓣,和枝叶、奇石的写意笔墨相映;既有精微之处,又不失简逸之趣。将花、鸟的生动姿态和园林的情趣融为一体,捕捉了细腻体验之下大自然的天趣。画境闲逸超脱、清气扑面。正是这种清新俊秀,率意疏容的花鸟画风格,对赵之谦、任伯年、虚谷、钱吉生等“海上画派”产生了积极影响。

华岩花鸟画中的艺术魅力又源于深厚的文学修养,这可从他画中窈窕奇拔的题语得到验证。大名鼎鼎的金农(1687-1764)便推崇为:“清而不媚,恍如幽香散空谷之中……予恨不能踵其后尘也。”杭州才士徐逢吉(约1659-1738前后)也赞曰:“落笔吐辞自其少时便无尘埃之气……文质相兼而又能超脱于畦畛之外如斯人者,亦罕觏矣!”此作《牡丹山禽》画家自题七绝一首,诗曰:“山禽啼处粉团团,石角傍垂紫牡丹。金谷河阳都耳食,未能一一纵奇观。” 诗中“金谷”、“河阳”典出魏晋。“金谷”指西晋贵族石崇(249-300)在今河南县界金谷涧的庄园,其中“百木几于万株,流水周于舍下。有观阁池沼,多养鱼鸟。家素习技,颇有秦赵之声。出则以游目弋钓为事,入则有琴书之娱。”石崇有《金谷诗序》记296年在金谷园文酒之会。此会又成为353年兰亭雅集、18世纪扬州巨贾们雅集的典范。“河阳”是县名,在今河南省孟县西。传西晋潘岳(247-300)任河阳县令时在城内遍植桃、李,传为美谈。时人号曰:“河阳一县花”,后世便借以写花之美。故后周庾信《春赋》也有:“新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞。河阳一县并是花,金谷从来满园树。”因此,可说华岩在此《牡丹山禽》画中的寓拙于巧、松秀鲜润恰与他的题画诗有同一关捩,都是在魏晋名士的渊雅高尚中,熔铸了真切的生活体验。题诗的书法则结体俊雅,笔势飞动。用墨亦枯亦润,笔势偃仰多变。清代书论家包世臣(1775-1855)在《艺舟双楫》中,早已将其书法列入佳品。今日合观本幅之诗、书、画,坐拥泉壑的新罗山人宛然目前,可知此即其精神之写照。正如蒋宝龄《墨林今话》评新罗山人之艺术云:“如春风紫氛、层崖积雪。……书画之妙,亦似其诗,海内推为三绝。”,洵非虚誉。

清 华嵒 鸳鸯图 中鸿信2014秋拍 成交价598万元

本幅华嵒《鸳鸯图》绘池塘里嬉戏的鸳鸯一对,似窃窃私语,似大声唱和,池塘边花木繁荣,有竹报平安、有富贵牡丹、有白莲盛开,整幅画面,气氛祥和,格外静谧。华嵒的花鸟画最负盛名,他吸收明代陈淳、周之冕、清代恽寿平诸家之长,形成兼工带写的小写意手法。他善于捕捉自然生物中天趣和人们真切细腻的体验,将花鸟的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体,创造出生动多姿的形象。在画法上,既有细节描写的精微性,又不失笔墨上的简逸生动,禽鸟毛羽细致蓬松的毫毛毕现。这种清新俊秀,率意疏容的花鸟画风格,对后世产生了积极影响。华嵒在人物方面成就也很突出。他的人物画得意于陈洪绶、王树毂、马和之、自成一种减笔画法。形象有所夸张而又不变形,线条似马和之的“兰叶描”,简练柔劲,不失形似而更重精神,不仅个性鲜明,而且富有意境。华嵒的山水兼法院体,吴派、董其昌诸家,不拘一格,一般比较简略率脱。

款识:红闲碧静霁烟开,锦翅双飞去又回。一种相连名字好,尽缘人恨别离来。新罗山人岩。

钤印:华嵒(白文)、秋岳(白文)。鉴藏印:荷屋(朱文)
题签:(1)木盒上题:新罗山人华秋岳着色花鸟神品。镇鼎山房秘玩。

(2)新罗山人墨妙真迹。明治四年辛未(1871年)秋日题签,镇鼎山房珍藏。

清 华嵒 琵琶仕女图 纸本设色 嘉德2009秋拍 成交价302万元

夜深人静,皓月当空,一仕女坐石上弹琴,其旁柳条低垂,湖石无言,梅花正红,幽寂清冷而有生意跃出。华嵒此图得动中之静,怨而不怨之意。仕女出以秀逸之笔,树石则淋漓挥洒,松灵跌宕,已是晚年风调了。是情韵俱胜的精作。

“芝陔审定真迹”或为李在铣藏印。在铣名侯字芝陔,号六亩道人,河北涿鹿人。卒于宣统元年(1909年),年八十余,曾为涿州知府。富收藏,与翁同龢(1830~1904)、宝熙(1871~)交善。

“庞耐珍藏”印是美国古董商人、收藏家庞耐女士(Alice Boney,1901-1988)的藏印。1924年,她在纽约开办了美国第一家经营中国艺术品的画廊,渐而成为西方世界中国艺术品的收藏大家。上世纪90年代,流通于境外拍卖市场的中国古董,许多都曾经是她的藏品。

 
清 华嵒 蒲塘鸥集图 嘉德2010春拍 估价103万元

此画曾经清道光至光绪间广东高要何瑗玉收藏。蘧盦其字,又号莲身居士,官翰林院待诏。与兄昆玉均精鉴别,享誉岭南。

华岩的花鸟画最负盛名,他吸收明代陈淳、周之冕、清代恽寿平诸家之长,形成兼工带写的小写意手法。他善于捕捉自然生物中天趣和人们真切细腻的体验,将花鸟的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体,创造出生动多姿的形象。在画法上,既有细节描写的精微性,又不失笔墨上的简逸生动,禽鸟毛羽细致蓬松的毫毛毕现。这种清新俊秀,率意疏容的花鸟画风格,对后世产生了积极影响。华岩在人物方面成就也很突出。他的人物画得意于陈洪绶、王树毂、马和之、自成一种减笔画法。形象有所夸张而又不变形,线条似马和之的“兰叶描”,简练柔劲,不失形似而更重精神,不仅个性鲜明,而且富有意境。华岩的山水兼法院体,吴派、董其昌诸家,不拘一格,一般比较简略率脱。

清 华喦 十五竹图 立轴 水墨纸本 成交价151万元

好画总有看头,也有说头,并不一味在乎画幅的大小、笔墨的繁简和是否设色之类,反之,一览无余就不是好画。《十五竹图》是一幅清气四溢的华嵒妙笔,水墨纸本,绘湖石修竹,竹子从幅底拔起,不见偃仰,没有倚侧,而是枝枝向上,构图立意已与俗违。竹瘦叶繁,虚实之间,但见意境疏宕空明。取名《十五竹图》,是吴湖帆妙题,说句不揣浅陋的话,初识此画时,我以为画名取自某个典故,检索数据后才知道吴湖帆是实话实说,点了数后才取这个名的。华嵒作画如其做人,最忌俗气,他刻有一方印“终与俗违”,常常钤在他最满意或者最有个性的作品上。甚么叫俗?因人而异,但是在华嵒看来,人云亦云就是俗。所以他画竹不为象征意义,但求物理本性,所绘竹子不以偃仰倚侧取胜,而是注重自然形态的把握,强调竹子本身的观赏性。吴湖帆也是不染俗尘的人,他知华嵒深矣,看似极普通的一个名字,实在是取出了他对华嵒的理解,如果把这幅画的名字取成《竹石图》或者《湖石墨竹》之类,那便落了俗套了。当年北宋李营丘绘有一幅山水,左岸是数株老树,右岸峰峦层染,近景孤舟寒江,很有意境。李成给画取的名字叫《江干七树图》,也是数着数取的。王翚曾观赏此作,极为欣赏,并作摹本,取名字还是叫《江干七树图》。两幅画取名如出一辙,是英雄所见。不猎奇,不刻意,老老实实,大拙返雅。

华嵒绘竹不多,而且喜用水墨,即使设色的山水或者花鸟人物画中的配景之竹,也是多以水墨出之,这可以说是他自始至终的特点。早年绘竹写实的成份多些,笔略干涩,涩中见润,晚年则写意的成份多些,用笔也是愈后愈润,是润中见涩。上海博物馆收藏的《沈瑜笃学图》中就绘有丛竹配景,与《十五竹图》中竹的画法颇为相似,《沈瑜笃学图》作于1731年,是华嵒48岁时所绘,而《十五竹图》未署年款,题诗之后仅署“新罗山人写于讲声书舍”,依风格看,两幅作品大约作于差不多时候,或者《十五竹图》的时间更早一些。

《十五竹图》共有四家诗跋,两家跋于画心,两家跋于裱边,分别为吴焯、汪惟宪、奚冈和吴锡麒,都是清中期声誉卓著的干嘉名贤,而且都是杭州人(吴焯一作安徽歙县人),其中吴焯、汪惟宪不仅与华嵒同时代,还是华嵒移居杭州之后的朋友。四个人中,吴焯以诗、古文擅名江南,是大藏书家,画竹也有名;汪惟宪即水莲居士,擅书法,尤擅鉴赏书画,当年在杭州甚有名气;蒙泉外史奚冈更是诗书画印俱精,是“西泠八家”的重要成员;而吴锡麒则是四人中“学历”、职务最高的一位,他是乾隆四十年进士、翰林院编修,嘉庆朝时更出任全国唯一的“国立大学”校长——国子监祭酒一职,他也学养宏富,并擅书法诗文,著作等身。这四个人尽管不同时代(奚冈与吴锡麒同时,且同一年出生),但是文人都喜欢竹子,一幅画,华嵒让大家结成竹缘,在《十五竹图》上抒发情怀,于是,诗与画,合为清韵,谱成雅逸的乐章,绵绵永传。(胡西林)

清 华喦 梅鹰图 镜心 设色纸本 成交价220万元

华嵒是扬州画派中的杰出画家,也是清中期有杰出成就的画家之一。画风清雅,深受士人喜爱。此图为华嵒71岁时所画,白鹰在梅树上觅食,神态生动,格调高古,是其晚年不可多得的佳作。

华嵒的作品传世颇多,但大幅巨制就极少。斯图的尺寸:249×120cm,足八尺整纸。据笔者所知。讫今能见到传世的华嵒画作,超过八尺整纸的几乎没有。最大的也就是八尺整纸的,也只有二张,一张是这次德隆宝08春拍的这张190号拍品,另一张现保存在澳门,是新罗山人客居澳门时所绘,现为一观音庙所藏,因长期张挂,保存欠善,现今已很残破,根本不能与这次上拍的《白鹰梅石图》相比。(罗建民 )

清 华喦 寿带海棠 立轴 设色纸本 成交价171万元

《寿带海棠》对物象的表现不是平淡的描述,繁琐的刻画,而是感情化个性化的表现,表现花鸟的情趣,不是用传统的类型化手法,如前人所谓的“花之于牡丹芍药,禽于鸾凤孔翠,必使之富贵,而松竹梅菊,鸥鹭鹰鹜,必见之幽闲”《宜和画谱.花鸟叙论》,绘者十分注意于花和鸟的多样性,特别着力于感受的具体性,寿带鸟的尾羽,被风吹得有些动摆,头往向俯视,张嘴鸣叫,二只麻雀突然从空中飞来,好象马上要悹立于地面的草丛中一样。瞬间的动作顿时抓住人的心弦,让人的视觉停留在画面,华嵒非常善于在自然中把握与观者心境有关的真切动人景象,在进行艺术概括时,将自己的真情实感倾注进去,把客观景物的“机趣”与主观的情怀统一起来,做到了“机趣天然”这种艺术手段,可以称之为一图一境,一境一趣的个性化手法。在华嵒的花鸟画爵,将海棠花的偃仰正侧,已正将调的花,盛开的花朵,都刻画得很精微,将二只麻雀的飞鸣,嬉戏争斗,将这种千变万化的姿态刻画得极为生动。又都栩栩如生。翩翩欲活,这种意境都是具体的情趣与特定景象的交融,是艺术概括与具体描绘的统一。华嵒善于利用诗句,将无穷的画意巧妙的结合起来,化静为动,用语言唤起声音嗅味的联想,在完美的可感境界中,给人以充分的完美享受和回味如本画的“一枝立鸟压……却在谁家湖石西”。使人联想无限,如春雨沁心。

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