相也评注《耕寸集》：印绶用煞格，必须是印与煞之间不平衡则格高
（相也《子平真诠精解》封面设计初稿一）
【耕寸集】云：
有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。
故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性。
如茅状元命：己巳、癸酉、癸未、庚申。
此身轻印重也。
马参政命：壬寅、戊申、壬辰、壬寅。
此身重印轻也。
若身印重而用七煞，非孤即贫矣。
印绶用煞格，亦称印赖煞生格。为印绶格中的第三种格局。
原著的话，是带着遗憾的，说是“偏官本非美物，藉其生印”，才“不得宜”而用之的。好像印绶用煞格，不如印绶用官格高似的。如果仅仅从“生印”这个角度说，官生印是同性相生，煞生印是异性相生。异性相生有情，同性相生无情。怎么有情生的格局反而不如无情生的格局好了呢？所以，读这一句，要换一个角度，拐一个弯儿理解。正官是四吉神，七煞是四凶神，印绶格见了七煞，首要的，不是七煞生不生印，而是印星能不能化泄七煞，能化，就能去掉七煞的凶性，为我所用，格成而大。这不是“不得宜”的问题，而是必须的。不能化，煞的凶性就难去，这样的七煞就不能为用，构不成印绶用煞格也。即使“不得宜”而想用，也用不成也。
这样去理解，后面的内容就容易理解了。
印绶用用煞者，即印绶格不带官星而带七煞的组合。七煞为四凶神，本非美物。制煞的最佳十神是食神，食神是七煞的天敌，为首选。但八字无食伤制煞时，因为印亦能化煞，就能成格。我们常说，制不如化，怎么能是“不得宜权而用之”呢。
但是，印绶用煞格，成格而高的前提，必须是原局有所不足，有所失衡，子平说是要“身重印轻，或印重身轻”，有所欠缺不足，才能配煞生印。这个说法是不全面的，还是要按前面我们讲的，要换个角度，拐个弯儿理解。因为主要矛盾，是要用印绶去化七煞，去掉七煞的凶性。就如某些中药，要靠炮制，才能去掉毒性，为病人服务。所以，这个矛盾关系，不是印与身的关系，而是印与煞的关系，前提是印煞之间要有所不足与失衡，要“印重煞轻”，或“印轻煞重”，有所不足，格局才更高。
为什么？
印重煞轻时，印星已重，不需要再生，化泄掉七煞的凶性就达到目的了，而煞轻，被化了煞的凶性，又轻而无力，难生印星，刚好。印轻煞重时，用神无力，印在化煞的同时，也需要煞来生印，增强用神的力量，故煞被化，还有力量生印，也刚好。
如茅状元命：己巳 癸酉 癸未 庚申。
《耕寸集》载的这个茅状元，八字是错的。经上海庄圆老师考究，就是《三命通会》中茅瓒状元的八字。《通会》造为“己巳 癸未 乙未 庚申”。查历年历，茅瓒所处年代之己巳年，即西元1509年，而己巳年没有癸未月，只有辛未月或癸酉月，且辛未月没有乙未日，只有癸酉月有乙未日。而《明代状元图谱》载茅瓒命造：己巳 癸酉 乙未 甲申。可见，诸书传抄中，《通会》错了，《耕寸集》亦就错了。这就等于《耕寸集》中，想讲一个“身轻印重”的例子，并没有举出来。
茅瓒真造：己巳 癸酉 乙未 甲申。
这样一来，茅状元命，就不是错造之印绶用煞格，而是七煞格了。放在印绶格中当例子讲，就不合适。以真造论，也不能立煞印格。因为癸水印星，被年干己土财星克掉，地支巳酉合金局，加上时柱甲申，共有三金，七煞非常非常旺，非常重。日主乙木无根，财又党煞，就构成了弃命从煞格。从煞，则财为煞之印，喜财生煞，妙在己土财星通根未土，八字格局立马升级。财为印，故聪明而智高，大运南行火地，为从煞之官煞，官煞印旺地，所以能考中状元。
如马参政命：壬寅 戊申 壬辰 壬寅。
马参政是“身重印轻”用煞。月令为印，怎么会轻呢？主要是印星参与了申辰会合水局，印星的力量被转移到日主去了，分散了一部分印的能量；而日元壬水长生于申，又坐辰库，身也重；才导致身重印轻，有所不足，反而成就了印赖煞生格。也正因为申辰会局，申金化煞才特别有情，戊生申，申会辰水而助水，格局层次就提高了。
子平格局中，“不得已而用之”的十神有两个，一是伤官，二是七煞。道理很简单，伤煞都为四凶神，伤官克官，七煞攻身，运用不当就会坏事。所以，印格用煞的时候，必须满足一个条件，就是身与印不能太均衡，或“身重印轻”，或“身轻印重”，有所不足，七煞来生印星，才最为有情。而且，身与印的力量越悬殊，七煞带来的贵气越大。因为身重印轻时，七煞一可生印，二可克制劫财；身轻印重时，则印星有足够的力量去化煞护身，而使七煞不攻身。
如果印格印旺身重，力量都很强大，又来七煞，就成了无情组合，而成孤贫之命。因为身旺何需印生，印重何需煞生啊，所以“非孤则贫矣。”这就是印格用官与印格用煞的本质区别。印格用官，身印官三者均强旺而重则贵大，以其有情，故可以约身。以其有意，故“不愁太过”。印格用煞，身印煞三者均重而旺则孤贫；印格用官，身印失衡则格低；印格用煞，身印失衡则格高。《三命通会》曰“凡印绶喜七煞，但煞不可太多，多则伤身。原无七煞，行运遇之则发。原有七煞，行财运，或印绶死绝，或临墓地，皆凶”。“煞能生印，畏行财乡。破印助鬼，决主不详。”
以上是《子平真诠》和《三命通会》对印赖煞生格的一般论法。
但是，大量的实践证明，印绶用煞的格局高低与身强身旺亦没多大关系。因为《通汇》还说“有制谓之偏官，无制谓之七煞”。七煞虽为凶神，但只要有食制或印化，便是“官”而非“煞”也。是官就带有贵气。只是这个贵气有点“偏”，即非文贵，而偏于武贵的意思。因此，不能说印绶遇煞，就是“不得已”才用煞。而要说“逢印看煞，喜煞而十有九贵”。至于格局高低，均要“有病方为贵，无伤不是奇”。这病不是身强印轻或身轻印重，亦不是煞重身轻或煞轻身重，而是印与煞之病，要煞重印轻，或煞轻印重，得大运去病则格高。马参政命的戊煞，在寅申辰中均有强根，实属不轻，而印一会辰则轻了，其真实之病是煞重印轻，故岁运一逢北方水病，七煞之病地便能飞黄腾达，非身重之故也。
如铁保命：壬申 壬寅 丙子 乙未。
印星寅木当令，七煞壬水有申子强根，相比而言，煞重印轻，则印赖煞生格成而高。唯寅木印星冲申金偏财（子合申，申不冲寅，但寅冲申，这相当于子水拉了偏架），预示着会早丧父，并埋下了灾祸的伏笔。果然，命主早年即丧父。甲辰运，申子辰三合煞局而生印，科甲连捷，后来官至两江总督，吏部尚书，并有诗名，尤工于书法，有书帖传世，真是“煞印相生，文武兼备”啊。申运冲寅，财星坏印，命主曾先后两次遭到流放，政治上受到了不小的挫折。好在时柱乙未印星不伤，而无性命之忧。
【耕寸集】云：
有用煞而兼带伤食者，则用煞而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆为贵格。“如己丑（原版如是，属刻版错误，实为“乙丑”）、辛巳、己巳、庚午，孙布政命是也”（沈抄本中无孙布政八字）。
用印化煞而又兼带食伤的格局，比单纯的印绶用煞，又复杂了一步。
但是，万变不离其宗。印格带了七煞，而又带了食神，则用煞而有食神制煞，用印生身而有食伤泄秀，不管身旺印重，“皆为贵格”。请注意“皆为贵格”一句，一个“皆”字，说明这种组合不是一种格局，原文又有“而兼带”三字，证明这种情况为主格与兼格并存，属双格并存的情况。如果是一种格局，就用不着“皆”字了。
故印赖煞生格兼带食伤，只要食印互不相碍，即可两格兼用，一是印绶化煞；二是印绶喜食伤。倘若煞星无根，印星太多，则以印绶喜食伤为主。倘若印食互碍，制化两立，印去夺食破格，谁还去制煞化煞啊，更不要说食伤泄秀了。所以，这样的八字，食伤与印不能互碍，才能达到“用煞而有制，生身而有泄”的目的。换句话说，印绶化煞格，只要兼带食伤，就不讲究印重煞轻或印轻煞重之病，那么印重煞重，亦可成格而贵，与单纯的印绶化煞格，必须讲究印重煞轻或印轻煞重不同。这一点，大家要悟透。
如孙布政命：乙丑 辛巳 己巳 庚午。
孙布政命独《耕寸集》中有，清沈孝瞻抄本《子平真诠》中没有这个命例。但原文中，此命为“己丑”年生人，并没有丁点七煞，连暗煞的影子都没有，为何要放到印绶化煞格中来呢？细瞧，原来刻版时把年柱刻错了，因为己丑年，没有辛巳月，只要乙丑年，方有辛巳月，乙正是七煞，错把“乙”字当“己”字了。因为乙己二字神似，在古籍命书中，刻版时把“乙”和“己”弄错的例子很多。
此命印绶格透乙木七煞，又兼透庚辛食伤，巳丑拱金，印绶不化食神吗？按理要化，但日时巳午皆印，地支印星太多也化不完，等于印格还在。月干辛金伤官，又坐下巳中丙火暗合，此辛并不克乙印。这样，就构成了印绶化煞格，印重煞轻有情，成格；时上庚金食神还能泄秀，还能合克乙木七煞，又构成了印绶喜食格，成格。而庚金食神长生于巳，也是月令之物，支又巳丑拱金，印绶格化食神格，此命还能构成食神制煞格，这个格局也是成立的。事实上，此命不仅双格并存，而且三格并存。这样的命多是文武双全，多才多艺的命，可惜孙布政，名不知，事不载，不知其真容也。
如杨昌济命：辛未 甲午 戊寅 癸亥。
午印当令，干透甲煞，又兼有辛金伤官，时柱还有癸亥财星。辛金伤官能够制煞，而癸水由戊阻隔，不生甲煞。像这么复杂的组合，怎么取格？当然万变不离其宗，以月令为用取格，先论印绶化煞格，辛伤能泄秀制煞，还能论印绶喜食伤吐秀。是为双格并存也。壬辰运，壬水化食生煞，在干则破了印绶喜食伤格，在支则辰土晦火，印星有损，所以命主先后两次乡试落榜，在家设馆授徒。辛卯运，天干伤官吐秀，还能制煞，地支三合煞局生印，格局皆成，命主就读于岳麓书院，并加入南社，宣传新学新政，颇有名气。庚寅运，食伤吐秀而制煞，地支煞印相生，留学日英两国，专攻教育与哲学。癸运，命局有戊合，不损格局，命主在湖南师范任教。丑运，辛金伤官扎根，逢未回冲，同时丑土能晦火，印食两损，是为大限。47岁戊午年，任北大教授。49岁庚申年，冲损寅木煞根，煞印食俱损，倏然病逝。