两条路——关于谢瑞诗集《在路上》

封面（未定稿）

封面（定稿）

谢瑞的《在路上》这部诗集的名字很容易让我们想起凯鲁亚克。

多年以前，凯鲁亚克以他的《在路上》风靡中国。那些粉丝，如今都已成为社会中坚，那是一个诗歌模仿的时代，那些以汉语出现的诗歌，在今天已经成为经典，只是和我们曾经课本上的经典不同的是，那些经典还在民间，或者，还是像很多人所说的“诗歌的小众化。”

在今天这样的时代，物质和欲望的巨大席卷着我们曾经有过的什么，和我们准备拥有的什么，谢瑞的诗歌就像是一个敞开的瓶子，他的诗歌试图表达一个诗人所看见的一切，这些令他慨叹的东西，他以语言进入城市的内部，他有勇气将现象与真实以诗歌，这些浓缩着生活痕迹的图景在他的诗句里流淌出人的七情六欲，并将之上升，形象化，在这里，我想说的是，谢瑞的诗歌，是还原，是凝视，是拒绝，但最终是存在。

我不想引用谢瑞的诗歌来阐释我的读诗感受，我只想说，当敏感是诗歌的最初的呼吸，谢瑞的内心就此开始了另一种行进，他不是先锋，也不是技术，诗歌在更多的诗歌其实就是诗人的内心在行进，在这样的行进中，谢瑞的诗歌转向了“在路上”。

这个“在路上”不是波希米亚式的狂欢，不是像很多的诗人那样去宣泄内心，他在承担，在行进的路上自觉地去承担着诗歌最后的指向，但是，谢瑞还在路上，我只是从他的诗歌感到了他的方向，这就是类似于“悲悯”的方向，这样的方向是痛楚的，自由的，但却是危险的。

但路已经开始，我们只能继续。

由于网络化的融入，当代汉语诗歌已经进入大众的视野，在中国这样一个具有诗歌文化传统的国度里，博客成为那些有一定文字处理水平，热衷于自我表达的文学爱好者们的最好形式，众多的诗人也喜欢通过博客来“发表”他们的诗歌。

是的，在今天，诗歌写作仿佛越来越容易了，诗歌在这里，好象不再是小众的权利了，开始“普罗”起来，“这么多诗人”，在一个文章里，我曾以欣喜的心情说到这种现象。但，随着诗歌操作的简单化，被很多人像口水，像白话，像产品……被逐一制作出来，诗歌的精神力量反而退却了，这么多诗歌，它们能承载什么？

而在谢瑞的诗歌里，我没有这样的担心，作为一位在网络上很有影响的诗人，谢瑞的诗歌摆脱了网络诗歌的口水化和雷同，在文本上更是优秀的，从叙事到诗歌意象的选择，从容而又自由，对节奏的把握，更是显得游刃有余，而我最感兴趣的是谢瑞诗歌所具有的锋利性，他把语言的利斧放置于现实景象，敏感，忧伤，愤怒，不安，费力地砍伐着那些我们早已漠视的存在，我们麻木，并已认同的世界，在路上，谢瑞的诗歌一路走来，在我的阅读体验里，好似火焰持续的高蹈与歌唱，在城市的苍穹下，明亮，耀眼。

谢瑞的诗歌，在宁夏的诗人中，是不多见的，他抛弃了宁夏诗人习惯的“天空大地河流乡村……”这些习惯用语，而将笔触伸向具体的现实生活，不懈地消解着那些具体的乡村、城市所混淆而成的诗歌选题，以特殊的视角完成了一个人向上的精神历程。

这样的历程，是可贵的，更是抒情的，当诗歌开始抵达抒情，我想说的是，当诗歌真正进入这样的抒情时，那扇门就已经开启了。

很多诗人都在路上选择着属于自己的风景，但是谢瑞的诗歌，所具有的气质，在我看来，就像弗罗斯特说， “一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条。”

写于2001年4月16日