十日谈写作组：我怕故我写 / 臧新宏

他在洞里，他们在家里，他们在厨房闲转，他们小腿皮肤瘙痒，他们需要生态治理。再等九天，满腿涂满肤专家抑菌软膏。植物配方，适合多种皮肤问题。

生态，显露美好的姿态、生动的意态，同时也有生物的生理特性和生活习性。

一网捕获蝙蝠、果子狸、穿山甲、狐狸、黄鼠狼、刺猬、猴子、老鼠、蛇和乌龟。这些是人类不能吃的十大野味排行榜。但人们吃乌龟的近亲甲鱼。

乌龟身上的肉少，肉质粗老，很难烹饪烧熟，即便煮熟也很难嚼咽。乌龟分布面不广，不宜养殖。龟龄鹤寿有美好寓意，龟壳还具有神秘色彩，很多人对吃乌龟有抵触情绪。于是吃不了它，就骂它或借它指桑骂槐，如乌龟王八蛋，如乌龟的屁股——龟腚（规定），等等。

他们看见地板上有毛，他们也闻到新鲜面包的味道，他们攥着钱买不到牛大骨。

再过九天，要做个情绪稳定、保持干净、遵守规矩、思维转型的人。这才是有良好生活习惯的模样。契科夫说人的一切从面孔到思维都应该是干净的。

有生命的东西的简称：众生、丧生、卫生；植物果实不成熟叫：生瓜；未烧煮或未烧煮熟的是：生饭、生水；不熟悉不常见的叫：生疏、生客、生字、陌生。

他们要练金钟罩、盘好捆仙绳、吮吸棒棒糖、摆上货架成为药片，不要和陌生人说话，因为律师的水杯里装着的饮料，他们喝不到。

他们必须全面准确生动地解读有生命的东西，在田间在地头在所有物体上放声歌唱，让吃肉的吃瓜的吃素的果实落地，把生饭生水搞熟消化不留剩饭剩水。那有什么不熟悉不常见不可思议，只要讲品味讲格调将责任，就可以立体的彰显生物的生理特性和生活习性。

屈原离骚说：民好恶其不同兮，惟此党人其独异，户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩，览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当，苏粪壤以充帷兮，谓申椒其不芳。

“生是智慧”的C位文章的顶端都有一张图片，上书：不为君王唱赞歌。他和他们想起它的下句：只为苍生说人话！它们的意思是：不做一个谄媚的文人，而要正直地让文字为人民服务。

赫塔·米勒有诗云（《我怕故我写》）：讨厌没有肉味的肉，讨厌自吹的神灵，讨厌无奈的挥刀自宫，讨厌刀枪对肉体的权威，我如果不能上升，也要下落得慢一些。

于是，他和他们的笑容立体观照：生态，显露美好的姿态、生动的意态。

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