【西南作家赏读】王友明/ 乡愁是一种情愫
——何龙飞
《纸背乡愁》赏读
王友明（河北临西）
认识何龙飞，是在去年七月份的山东淄博笔会上。笔会结束了，我们的联系一直没有断。他的散文作品满世界飞，有发在纸刊的，也有发在微刊的，只要他把作品发到朋友圈，我都会为其点赞。
有一天，他向我索要《邢台日报》副刊的邮箱，我便向副刊部主任苏有郎先生推荐了他。时间不长，他就有三篇文章登上了报端，且占据了二条的重要位置。在回家途经邢台与苏有郎先生相聚时，他笑着对我说：“何龙飞老师的文章，乡愁浓郁，情感充沛，真挚纯朴，正符合我们的副刊要求。”苏主任的看法，与我不谋而合。读他的文章，确实能让我受到感动，引起心灵共鸣。
日前，何龙飞将他新近由团结出版社出版的散文集《纸背乡愁》，快递给我。拜读了全部文章，对他挚情满纸的乡愁表达和抒发主旨，有了更深层次的了解，不禁心生敬意。
乡愁是一种记忆，一种经久不衰的情愫，历久弥新的期待。记住乡愁，才能记住根脉，辨识来路，这是《纸背乡愁》给读者的一个提醒，一个启迪。
情感因素，是人在活动中对人和客观事物好恶倾向的内在心理反映。工作和生活中，有许许多多感人的事情发生和存在。作为一名散文作家，要想捕捉到最感人的那一幕，那一个场景，那一句言语，那一个细节，必须要做到四个“用心”：一是用心观察，二是用心发现，三是用心思考，四是用情抒写。
《纸背乡愁》里，“乡愁悠悠”“大爱无垠”“流年碎影”三辑中的许多篇章，就是四个“用心”的结晶。从字里行间可以看到，何龙飞对故乡是无比挚爱的，这种挚爱所生发出的浓烈情愫，完全表现和宣泄在文字里。他正是怀着对故土家园的无限热爱之情，全身心地投入到创作之中，其作品才充溢着一种浓郁得化不开的乡愁情愫，这是最能打动人心的地方。
《遥想故乡石板路》有句：“如今，我又在尽情地遥想故乡的石板路，只任石板路的记忆越发刻骨铭心，乡情越发浓烈，眷恋越发执着。”《石桥座座唤乡愁》有句：“桥上走走、坐坐、看看、摸摸、忆忆，以慰藉日渐升腾的乡愁，浓烈对故乡的眷恋。”《故乡地名亲又亲》有句：“即便身处异地，故乡的地名以及相关往事也会令我们魂牵梦萦，深情呼唤，那么亲近、亲切、亲热。这，就是我们永远难以释怀的乡愁。”他通过石板路、石桥、山林、腊肉、梨花等，童年记忆的一个个古老而厚重的故事讲述，使我从那一缕浓郁的乡愁之中，感受到他浓浓的故乡情愫。那石板路上的一个个故事，那山村喜怒哀乐的一代代生命，那山野里流光泛媚的一幅幅画卷，那浓浓乡情、袅袅乡音所凝聚的感动与震憾，在他的笔下得到了自然、率真、深刻的艺术再现，浓缩着时代变迁的欣喜与自豪。这种表达，得益于他对故乡痴情的热爱和精细的观察。这发自内心的真诚情愫，似大海汪洋中爆发的潮水，滚滚涌动。
在这三辑里，我还发现一个明显特点：让热爱故土主题的深化与骨肉亲情意蕴的开掘结伴而行，来营造乡愁的浓厚氛围。他的亲情散文，篇篇都以故乡为铺垫，用质朴自然，清新凝练的笔法，淋漓尽致地抒发了一个“情”字，读来令人荡气回肠，感动至深。
在《“马马肩”上父爱浓》《豇豆里的母爱》《深深母爱伴我行》《陪出来的温暖》《合影照里满满爱》等作品里，他无不饱蘸着心血和泪水，有感而发，缘情而抒。那“摸着父亲圆圆的脑袋，坐在父亲厚实的肩上，我禁不住乐开了怀”的乐趣；那“正是在豇豆的滋养和母亲的教诲下，我们长大了，外出求学，成家立业，实现了人生价值”的感悟；那“在父母生日、节假日、周末回老家，看望父母，陪父母吃饭、侃大山，彼此用心感受陪出来的温暖”的温馨，情深深、意浓浓。真挚的父子情、母子爱，跃然纸上，细细赏读，不禁令人砰然心动。
唐代诗人贾岛，曾有“二句三年得，一吟双泪流”的诗句，说明来之不易的饱含深情之句，最能打动人心，催人泪下。
一篇散文，无论是一个故事，还是一段告白，无论是一个场景，还是一种描述，都应该像是一篇拥有传唱效果的音乐散文，既传情又传神，且色彩鲜明。何龙飞较好地把握了这一点，注意运用细节的描写和人物的塑造，营造了强烈的乡愁“临场感”，但篇幅都不长，以两千字文居多。
如《最是榨菜暖我心》《阳春三月做咸菜》《奶名声声入梦来》《扯水篼》等作品，虽行文较短，却对当时的生活环境、人们的动作表情，甚至于语调细节，都描写得生动细腻，对人物的塑造是成功的，使人身临其境，如历其事。如《甩手甩手走人户》一文，开头就用了“甩手甩手走人户，没得朒朒吃萝卜”这句童谣，对昔日过年走人户的情景进行了形象描绘。《搞锅匠》一文，仅仅1300多字，却以自己的所见所闻所感，将搞锅匠（厨师）练就的炒、煮、炖、蒸等“十八般”武艺故事，写得生动感人，将人物刻画得栩栩如生。生动的语言，简捷的行文，活泼的描述，饱含着真挚的乡愁情愫，给我留下了深刻的印象。
《纸背乡愁》里，“闲情逸致”“只言片语”两辑，所蕴含的乡愁情愫，亦然浑厚凝重，令人感动。
在《情系那个红苕》一文中，他诚挚地写道：“目睹那些苕苗，挂念泥土里的红苕，我的心灵再次受到震撼：不管以后结局如何，我都会一如既往地情系那个红苕，以无愧于我对生命的敬重……”对待粮食作物幼苗都是如此，更何况对人乎？！《清明尤忆王大哥》一文，便证明了他对故乡人的情谊：“王大哥啊，我俩还没见到最后一面，还有话题没探讨完，还有龙门阵没摆完，你就灰飞烟灭、到了天堂呀！”“在清明节这个特别的日子里，我又忆起了令我终生难忘、亦师亦友、永远的王大哥。”这镂刻在心头的追忆，相伴终生的悲伤，是发自肺腑的。客居在外的游子，思念故乡的一草一木，思念故乡熟悉的人，是一种乡愁情怀。读着这饱含挚情，纯朴无华的语句，我好像听到了一曲饱蘸生命血泪的悲壮哀歌，字字血、声声泪，点点滴滴打湿了我的心扉，两眶泪水忍不住涓涓涌出。
定神片刻，再读《抗战，铸就座座丰碑》《清明，我在深情地缅怀》，那一腔浓郁的爱国爱家之情，跃然纸上。这触动民族记忆的历史篇章，让我感受到震撼人心的乡愁力度和深度。
不忘初心，方得始终。在这两辑中，他“旨在尽情铭记乡愁，讴歌人间大爱，回味往昔岁月，熬制心灵鸡汤，启迪生活感悟”。记住乡愁，是时代发展的需要，是人类进步的需要，是对人们心底那份根深蒂固的怀旧、依恋情怀的呼唤，是现代元素与传统元素的完美契合。
乡愁也是一种文化现象，表征着一种历史情愫，更寄寓着一种文化表达。阅读了《逛报亭》《品味合川慢生活》《周煌，我们为你骄傲》《情系周煌》《寻觅武陵山洪荒之力》等篇章，那虔诚的文化表达，让我心潮澎湃，醉意顿生。他写过去时，描眼前景，记身边事，抒心中情，均行文如流水，叮咚有声，叙事娓娓道来，情真意切，达到了让人心灵为之共鸣的效果。
乡愁本身就是一种文化，是我们与过去生活的情感对话，是对传统文化的继承与坚守。这种文化表达，在《纸背乡愁》里随处可见，“他以独特的生活感悟，寻找着乡愁的细节和语言，寻找着他喜欢的一切简单而有温度的事物。”也许，这正是他的睿智之处。这笃实力行的乡愁文化，带给读者的是一个强大的情感与文化的冲击波。
明代诗人都穆《学诗诗》中有句：“但写真情并实境，任他埋没与流传。”意思是为文只要抒发真实的感情，描写实际的境况，自然就有生命力。也有文章说，“真情是美文的根脉，优秀的散文更要具有高浓度的真情实感。”所以，我认为，表达一种乡愁情愫，更应该如此。
《光明日报》曾刊发过一篇文章《当代新“乡愁观”的三个维度》，文章中说：“随着乡土中国向城市中国迈进，乡愁已化作数亿城市新移民共同的情感归宿，不仅是文化反嚼，更是对社会问题的反思。”这是对“乡愁观”的最好解读，我由衷赞同！
何龙飞《纸背乡愁》的最大亮点，就在于凝聚着一种真挚的乡愁情愫，彰显出一种返璞归真的生活态度。
作者简介
王友明，河北临西人。中国散文学会会员、山西省作家协会会员、河北省散文学会会员、临汾市作家协会名誉副主席、《世界王氏》杂志编委、《散文福地》杂志顾问、江山文学网签约作者、《东方散文》杂志签约作家。中国散文精英奖、中国当代散文奖获得者。有散文入选初中毕业生学业水平模拟考试语文试卷、儿童百科·课外读物。