丰子恺在《弘一大师全集》的序中写了些有意思的话，这里摘下来与诸君分享

先说点题外话，丰子恺在《弘一大师全集》的序中写了些有意思的话，这里摘下来与诸君分享：

　　我崇仰弘一法师，为了他是“十分像人的一个人”。凡作人，在当初，其本心未始不想做一个十分像“人”的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像“人”：其中九分像“人”、八分像“人”的，在这世间已很伟大；七分像“人”、六分像“人”的，也已值得赞誉；就是五分像“人”的，在最近的社会也已经是难得的“上流人”了。像弘一法师那样十分像“人”的人，古往今来，实在少有。所以使我十分崇仰。至于怎样十分像“人”，有这全集表明，不须我再多费词了。我自己，也是一个心想做到十分，而实际上做得没有几分像“人”的人，所以对于弘一法师这样崇高伟大的人格，实不敢赞一词。这篇序文，只能算是不赞词的赞词。

　　《护生画集》由弘一法师和丰子恺共同酝酿于1927年秋，丰子恺作画，弘一法师题写诗文。他们本着以艺术作方便，以人道主义为宗趣的理念，意在提倡仁爱、劝人戒杀从善，建立人与动物平等的观念，促进人与自然的和谐发展。

　　马一浮在《护生画集》序中云：“……知生，则知画矣；知画则知生矣，知护心则知护生矣，吾愿读是画着善护其心！”

弘一法师（上）与丰子恺（下右一）合影

　　本文图片和文字均源于浙江省博物馆和钱江晚报联合举办的“纪念丰子恺诞辰115周年暨《护生画集》真迹展”。该展览分为以下几个部分，请诸君细赏：

戒杀警世

　　戒杀护生既是佛教教义的基本思想，同时也是人道主义的深度体现。佛教的基本戒律是守五戒，而“不杀生”则为首戒。《大智度论》卷十三中说“诸罪当中, 杀罪最重；诸功德中,不杀第一。”不杀生主要基于两个理由, 一是培植慈悲心,一是避免杀生恶业。素食是以食用植物为主的饮食方式，是落实不杀生的根本保证。

　　深谙佛学之人士，对戒杀护生之理早已知晓，中外文人学者乃至许多政治家亦对护生之道大加推崇。白居易《子在巢中望母归》曰：“谁道群生性明微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”陆游《戒杀诗》曰：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”

　　弘一大师在指导丰子恺编绘护生画时强调：“今所编之《护生画集》，专为新派有高等小学以上毕业程度之人阅览为主。”又说：“今此画集编辑之宗旨……第一，专为新派智识阶级之人（即高小毕业以上之程度）阅览。至他种人，只能分获其少益。第二，专为不信佛法，不喜阅佛书之人阅览。（现在戒杀放生之书出版者甚多，彼有善根者，久已能阅其书，而奉行惟谨。不必需此画集也。）近来戒杀之书虽多，但适于以上二种人之阅览者，则殊为希有。故此画集，不得不编印行世。能使阅者爱慕其画法崭新，研玩不释手，自然能于戒杀放生之事，种植善根也。”

乞命

今日与明朝

喜庆的代价

我的腿

诱杀

善爱生灵

　　马一浮在《护生画集》的序言里说道：“华严家言：'心如工画师，能出一切象。’此谓心犹画也……是故心法生，文采彰矣……知生，则知画矣；知画则知生矣，知护心则知护生矣，吾愿读是画着善护其心！”

　　为了“世寿所许，定当遵嘱”的承诺，丰子恺在《续护生画集》出版后，先后通过多种形式征求护生画的画材，相关报刊也刊出征集启事，征求文写道：“弘一法师与丰子恺居士合作写绘之护生画集，十余年来，流通者已有正续二册。法师曾与丰居士相约，每十年出一册，续出至六册始止。近者，法师掩关闽中，自感衰老，且痛世变日深，亟思提前成办，速完斯愿，复为佈种善因，集思广益起见，嘱代向海内普征题材。如蒙随喜参加，无任欢迎。”征求文还详列了四个方面的题材：“（甲）关于生物本身德性者——选取生物界自爱或爱他之现象，令人知生物之可爱而起护生之念。（乙）关于日常生活者——选取日常生活中有关生物之事项，或正或反，以引起护生之观感。（丙）关于外国及各宗教者——选取世界各地之风俗及各宗教之规则，有关护生者。（丁）关于儿童者——选取儿童生活中有关生物之部分或有兴味之儿童故事，自幼培养其护生之念。”

　　护生即护心，作者希望画集中的每一笔每一句都如冬阳，让读者从内心里得到启示，获得温暖。

农夫与乳母

幸福的同情

惠而不费

蚂蚁搬家

遇赦

和谐家园

　　如果说“戒杀警示”和“善爱生灵”是丰子恺在护生画创作时从正反两方面所作的表现，意在鼓励人们长养慈悲心，那么，呼唤、歌颂“和谐家园”则是弘一大师、丰子恺等所追求的终极目的。

《续护生画集》于1940年11月由开明书店出版，夏丏尊作序是弘一大师指定的。夏丏尊在序言中明确写道：“至其内容旨趣，前后更大有不同。初集取境，多有令人触目惊心不忍卒睹者。续集则一扫凄惨罪过之场面。所表现者，皆万物自得之趣与彼我之感应同情，开卷诗趣盎然。”在编绘护生画初集时，弘一大师已对将来的所作有了设想。他说：“将来编二集时，拟多用优美柔和之作，及合于护生正面之意者。至残酷之作，依此次之删遗者，酌选三四幅已足，无须再多画也。”弘一大师的殷诚之见，充分体现了他对众生的人文的关怀和对和谐世界的终极追求。

雀巢可俯而窥

欣欣向荣

柳浪闻莺

客来不入门 坐爱千年树

好鸟枝头亦朋友