阿 欢丨在“行走”中闯出一条灵性的21世纪散文新征途

今天收到《行参菩提》“那年中秋”散文有奖征文奖证通知和纪念奖品，百般思绪涌上心头：这不同于以往我获得的参赛奖励，这种奖励对我来说是一种文风的更新。忽然想起我曾经写过的一篇未曾公开的文章《世人都说佛无量，未必皆知佛主张》，也许基本上能代表我此时此刻的心情。原文照发如下，分享：

说起佛教，呵呵，尽管我非宗教徒，但跟佛教还是挺有缘的。我小时候就听父母原文背诵佛教经典著作，可谓耳濡目染。但真正接触佛教理论，大概在十多年前，源于我父亲赠送我一套佛教书共5本佛教著作，老爹建议我抽空读一读。这5本佛教书是：《了凡四训》（我老袁家人写的）、《佛教科学观》、《佛说阿弥陀佛经要解大意》、《常见佛经生字注音备要》、《觉海慈航》。另外，我的同学明恒师傅经常发在朋友圈的佛教释义和为善言行，也使我更进一步了解佛义。

上述佛教书，我很钟爱的就是《佛教科学观》、《了凡四训》、《常见佛经生字注音备要》。而《觉海慈航》里的一些观点，本人稍微持有异议。这里尤其要强烈推荐的就是《佛教科学观》。本著作有3大特点：一是，该书为科学家所著；二是，该书以铁的事实和严密的逻辑以及科学的考证，阐释了佛教的本相（本来真相）；三是，本书作者从小时候抵触和反对佛教到皈依佛门的过程，值得我们深思。

尤智表曾嘲讽他身为佛教徒的叔叔，从国外留学回国参加工作之际，问他叔叔有什么对他说的？他叔叔说：你们学科学的人说话应该有根据，你对佛教一窍不通，怎么可以随便下结论就说是迷信呢？自此以后，尤智表一边教学工作，一边开始研读各大佛教经典，读到最后竟然慨叹不已，并认为：现有的科学成果都是对佛教世界观的一个科学阐释。尤智表接着写了一部几乎是用科学语言重新阐释佛教的《佛教科学观》一书，在佛教界引起轰动，他本人也皈依佛教，成了居士。

适逢此次明恒师傅推荐我倾心而作的拙作《七绝·清明》一诗，由此觉得很有必要写点关于佛的一些个人认识，以表感谢。认识一，红尘之中，虽然说佛、信佛者众，但我感觉真正了解佛之本相的人，还是不多的，而人云亦云者甚多。

认识二，推荐朋友们读一读《佛教科学观》。作者：尢智表，江苏苏州北桥人，生于一九○一年，毕业于交通大学电机系，担任过商务印书馆编辑，之后赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后任大学教授。著有《一个科学者研究佛经的报告》、《佛教科学观》。尤其是《佛教科学观》从科学的立场，阐释佛法深奥之妙义。以科学之方法，举证佛学经典理论的正确性，真实而又符合科学观。我个人觉得这本书是打开了解佛教之门的好书，浅显易懂，循序渐进，富有说服力，初识佛者不可不读，尤其是那些个以所谓的“科学”来非难佛法之人，更应该读一读。《佛教科学观》除了“序、绪说、结论”之外，分为六个部分：“一、佛教是纯理智的宗教，二、佛教的研究精神，三、佛教的平等观，四、佛教的缘生观，五、佛教的积极精神，六、佛教的入世应用”。