30年前的“宫斗剧”鼻祖：四个女人的结局，道尽了女性的悲哀！
如果结婚多年，丈夫总想寻求新鲜感，朝三暮四，身为妻子的你，该如何面对这段关系，在关系里又该如何自处？
努力讨好丈夫，维持关系？
坚守婚姻，维持表面形式主义婚姻？
张艺谋电影《大红灯笼高高挂》，巩俐主演的奥斯卡最佳提名作，讲述了这样的故事：
陈府有个规矩，陈老爷每晚故意让太太们站门口候着，让下人送来代表被老爷“临幸”的大红灯笼，选中的姨太可以在众人眼羡中，当晚享受一次尊贵的捶脚。
几房太太甚至丫鬟为此明争暗斗，争夺陈老爷的宠幸。
四太太假怀孕，不料被丫鬟告发，从此被老爷遗弃。
三太太和医生暗通款曲，被处死了，四姨太看见了真相，被吓疯了。
最后，姨太太们老的老，死的死，疯的疯……
陈老爷娶回了第五房姨太太……
4位太太的命运，亲密关系里的情爱纠葛，揭露了4种女人在婚姻中最可悲的心态。
四太太颂莲：
迷失自我，走向疯癫
有些女性进入婚姻关系，为了顺从家长权威的要求，迫于社会规则的压力，带着创伤、无奈、不甘心进入婚姻，在婚姻中渐渐迷失自我……
民国年间，19岁女大学生颂莲，被贪财继母逼嫁，成为陈老爷的四姨太。
家里茶叶厂倒闭，父亲去世，颂莲无依无靠，她带着原生家庭创伤的脚本进入婚姻。
女人在婚姻关系里的可悲，是从错误的认命开始的，她认同女人的价值和命运是由男人决定的。
这为她之后悲哀的命运埋下了不幸的因素。
最初，颂莲穿着女学生的服饰，梳着麻花辫，拎着箱子，和接亲的花轿背道而驰，简简单单走进了陈家。
意思是，这是我选择的命运，我不完全向封建权威屈服，不完全屈服于男权，屈服于做姨太太的命运。
这时颂莲还保留着自我，和对不幸命运的抵抗。
一开始她对点灯、捶脚这一套毫不在意。
生活在这个深宅大院的女人们早已认同，锤头的声音代表着荣宠，大红灯笼彰显着尊贵。
老爷见她不屑一顾，就诱惑、暗示她这项规矩背后的优越感：“慢慢地你就觉出这点灯、捶脚的意思来了！”
洞房花烛当夜，颂莲被窝里的老爷被三太太以生病为由叫走了。
第二次，颂莲也学会了撒娇，闹脾气把老爷留下来。
可是大清早，戏旦出身的三太太就上屋顶唱戏，扰人清梦。
老爷诱惑暗示、二太太挑拨离间、三太太争风吃醋，丫鬟冷嘲热讽……
颂莲生性好胜、有野心，在各种欲望和斗争的勾引下，最初潜意识的种子——“得到男人的宠幸等同于有价值”开始生发。
颂莲慢慢被同化了，她不知觉被卷入这场轮回争斗中，开始争夺老爷的宠幸，将被点灯、捶脚视为身份尊贵、地位优越的象征。
颂莲渐渐迷失自我……
尽管上过大学，接受过新思想的教育，但是内在力量不稳，低价值、低自尊的她，开始认同和享受男权赋予的优越感，同时被女性集体潜意识恐惧裹挟。
颂莲为争宠不惜假怀孕，老爷以为家族又添新丁欣喜万分，给四院点起了象征殊荣的“长明灯”。
无奈丫鬟雁儿做针扎娃娃诅咒颂莲，并告发了她的假孕，她被老爷封灯。
恼羞成怒的她，一步步陷入了偏执和疯狂。
她揭发丫鬟偷偷点灯的事情，致使丫鬟在雪地常跪不起，最后病重去世。
她醉酒后，无意间透露出三太太和高医生偷情之事，导致三太太被处死。
而她无意间目睹了整个杀人过程，受到惊吓，疯掉了。
疯掉也许是颂莲回避冲突，自我保护的最后一道防线，也是最悲哀、最无奈的防御手段。
没有人能胁迫、要求一个疯子，疯子可以肆无忌惮做回自己，还可以继续活下去。
大太太：
麻木回避，相安无事
有这样一种夫妻关系：
结婚多年，消磨了激情，丈夫四处拈花惹草，妻子心知肚明，却愿意配合丈夫维持恩爱夫妻的样子，做给外人看。
既不离婚，又不戳破，同住一个屋檐下，相安无事。
大太太就是这样的存在。
从嫁人到丈夫再娶，她历经了陈家大院的风起云涌，或许她也曾争斗、抗议过，但是无论怎么挣扎，丈夫还是又娶了几房太太。
一个女人年老色衰，老爷看不上了，夫妻关系有名无实，只是因为生过大少爷，或者曾经患难与共，母凭子贵，她还能拥有稳固的“正房”名份，即便得不到宠爱，也可以心安理得活下去。
可是身为人，是有正常的喜怒哀乐，七情六欲的。
她只好潜心念佛，冷眼旁观，与世无争，压抑真实的情感，隔离自己对权力、欲望的需求。
四太太颂莲新进门，向她请安，她喃喃自语：“罪过，罪过。”
说罪过，是她知道这不过又是填补丈夫欲望、家族规矩下的牺牲品。
颂莲说：“她有一百岁了吧，这么老？”
老？是的，大太太漂亮媳妇熬成婆，在婚姻关系中消耗到没有一点活力了，她代表了僵化、衰败的女性，是女性能量已经枯竭、无能为力的象征。
她是这座冰冷大院里，最早也是最老的太太，或许她的心早都死了，只剩下一副臃肿、衰老的躯壳。
与世无争，是因为她的生命力已然枯竭了，不再有需求、有情欲，行将就木……
婚姻关系不再滋养彼此，于是行尸走肉，麻木地活着，维护婚姻关系表面的形式主义。
可以预见，她的一生在大宅院中，没有爱，孤冷了却余生。
二太太卓云：
在无明中轮回
二太太卓云端庄贤淑，她总是笑容满面，热情洋溢，待人和善，懂得体恤关怀人。
一开始四太太进门时，她表现出来的热情和欢迎，似乎是大院里最好相处的人了。
丫鬟做小人诅咒颂莲，告发颂莲假怀孕，她才是幕后主使。
三太太评价她：“菩萨面，蛇蝎心。连我也不是她的对手。”
确实，二太太得知三太太奸情后，带人去抓了三太太回来受罚。
她的内心只有弱肉强食、你死我活，她审时度势、工于心计，不敢有丝毫放松和懈怠。
人性中的虚伪、邪恶完全吞噬了她生命的真实与美好，她可以心狠手辣，良心毫不愧疚。
她赢得到了最多的利益，但她过得幸福吗？
她是活得最分裂的一个人，她完全认同了自己作为老爷的附庸品，不懈地在为赢得宠幸努力斗争着。
她是被点灯、捶脚这一套规矩毒害最深，被女性集体潜意识恐惧裹挟最紧的人，她完全活在无明的轮回中。
心理学中有一句话：没有“坏人”，只有没有被好好爱过的人。
她只生了女儿，没有大太太的正室之位，没有三太太的才华身段，也没有四太太的年轻貌美，她心中的伤痛无处释放，只能努力和用力。
她努力迎合环境、用力讨好老爷，陷入小我的恐惧和无明的争斗中。
与其说她活着，不如说，她已经死了。
她完全丧失掉了自我，表现出的是虚假自我，活的是一个完全为迎合外界和老爷的假人。
二太太似乎是这场大戏里的最大赢家，大Boss，但是她真的赢了吗？
三太太红杏出墙，被处死，四太太疯了，老爷很快又娶了更年轻貌美的五太太。
将人生的长镜头拉远，跳出时间、空间的界限来看全局，她只能永远在无明轮回里挣扎，开启无穷尽的斗争。
这何尝不是一种悲哀……
三太太梅珊：
敢于活出自我，追求爱与自由
戏旦出身的三太太梅珊，生得美艳动人，舞得一袭好身段，唱得一副好嗓音，深受老爷喜爱，举手投足，眉眼间尽是风情万种，她充满了生命活力。
她拉了四太太一起打麻将，老爷寻不着人，埋怨四太太不好好在屋里呆着，径直去了二太太处。
梅珊很不在乎地说，别管他，我们玩我们的。她很有自我主见。
陈老爷说，都是我把她惯坏了，这个狗娘养的，发起疯来，连我祖宗十八代都骂。
她不忌惮任何人，敢对权威破口大骂，她是故事中最具反抗精神的角色。
梅珊房间里挂满京剧脸谱，身上色彩、衣服款式最为丰富，彰显着鲜明个性、未被磨灭的自我。
她生性刁钻泼辣，却也直来直去真性情，敢爱敢恨，得不到老爷宠幸，自己寻求开心，寻找另外的生命寄托，跟高医生暗通款曲。
梅珊经常身着一缕红衣，像新娘子，还保留着最初对爱情的美好幻想，明艳的红色象征着她心中一直熊熊燃烧着的、对爱和自由的渴望和追求。
尽管陈府沉闷憋屈、勾心斗角，压抑人性，但梅珊心中始终保持着自我的生命活力。
她是整个故事中最敢于活出自我的角色。
但是生错了时代，注定不敌吃人的封建礼教。
她也是四太太心中的活路，最后一种生命的可能性，却被处死，颂莲最后一条活路也被扼杀了，这就是四太太彻底疯掉的根本原因。
如果换到现代，梅珊的命运将如何？
你在外彩旗飘飘，我们的婚姻已经难为维继，彼此都无法滋养满足了，那不如就一拍两散，一别两宽，各生欢喜，活得潇洒自在一些。
《大红灯笼高高挂》里的4个女人，呈现了4种在婚姻中的命运状态，4个迥然不同的生命结局。
大太太活死人。
二太太活假人。
三太太被处死。
四太太被逼疯。
五太太命运未可知，但可预见，依然逃不出悲剧的轮回。
读别人的故事，领悟自己的人生，如何跳脱出这种无明的关系轮回？
1.认出你内在的珍贵
张德芬空间优秀导师周依慧说，就算全世界都不爱你，你也要爱自己。
生而为女性，是一个家族的生命传承，要认出来，全世界你最珍贵。
你是珍贵的，值得被爱的。
如果我们没有领悟到自己的珍贵，无法活出坚定的自我意识，内在没有锚定的力量，婚姻关系将是人生的枷锁和禁锢，而非生命的锦上添花。
2.收回投射的力量
收回投射在男人身上的力量，你的价值不是由外在男性和权威决定的。
与其讨好外界，抓取别人的能量，来满足内在价值感匮乏的黑洞，
不如，先收回来好好爱自己，好好活出自己的生命力！
3.学会滋养的能力
无论身处什么关系中，需要学会滋养自己，爱满自溢。
一个学会滋养自己的女人，知道如何去滋养、发展关系。
好的亲密关系需要两人的共同经营，彼此滋养，一起成长。
愿你们，在关系里可以成就彼此，活出更美好的生命状态。