为何司马相如的陵墓没有留下来，看他做过的事，就知道了

“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”。司马相如的一首《凤求凰》，成为了代表爱意的绝唱。司马相如还被鲁迅夸赞：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”，他文采飞扬，为何最后却连一座陵墓都没有留下来。您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘。

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谈到武帝时期的文化人，许多人都会想到擅长作赋的司马相如，还有擅长写文章的司马迁。

司马迁是西汉著名的史学家、散文家。早年因为受牵连，被宫刑，做了“太监”，他仍然发奋，继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史——《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，闻名天下。司马迁的坟墓规格必然也是异常豪华的，后人还为他修建了专用于纪念跪拜的祠堂。但是司马相如的待遇却非常凄惨，连一座墓都没有留下来。

司马相如的诗词歌赋比不上司马迁吗？并不是，他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。司马相如在世时的功绩很低，惹皇帝不满吗？也不是，据历史记载，司马相如曾出使西南夷，将西南夷民团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”。如此伟大的文学家、政治家，为何死后，连一座坟墓都没有？

究其原因在于他本人的人品有问题。司马相如和卓文君的爱情故事，在历史上非常的出名，他曾经为了追求卓文君，写下才华出众的诗词歌赋，引得正经“白富美”卓文君对他无比动心。她不顾自己的家世，和司马相如私奔了。“私奔”听起来浪漫，但是当卓文君和司马相如回家后，很快就被现实击败了。

原来司马相如是一个家徒四壁的穷鬼，吃不饱、穿不暖。卓文君可是蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙的女儿，不仅长相貌美，精通琴棋书画，而且还非常的有才华，所以在家中时，父亲兄弟都很疼爱她。如今，到了司马相如乞丐一般的家里，她当然很不满意。

于是卓文君就对司马相如说：“我的兄弟亲人都在临邛，向兄弟借些钱财，足以为生，何必如此受苦！”司马相如就和卓文君来到了她的娘家——临邛，他们一开始不好意思直接问卓王孙要钱，就拿着仅剩的钱，买了一个小酒馆为生，为了节省请工人的工钱，卓文君只能抛头露面去卖酒。

卓王孙听说了这件事情之后，感到非常的羞耻。他可是当地著名的富豪，家中女儿居然抛头露面去卖酒？太丢人了，于是卓王孙闭门不出，不愿意再见朋友。卓文君的兄弟都很疼爱她，还是不忍心她做辛苦的事情，于是劝卓王孙：“相如虽贫，但其人相貌堂堂，又有学问，妹妹嫁给他也算有个依靠，何必如此感到耻辱呢！”

卓王孙想了想，卓文君毕竟是自己的亲生女儿，他终究不能狠下心来，只能送给卓文君上百位仆人，几百万钱财钱，还有许多绫罗绸缎的衣服。就这样，卓文君和司马相如谢过父亲，风风光光地回到成都，购置田产房屋，过着锦衣玉食的生活。　

按照爱情的观念来说，司马相如能够追求到心中的良妻，并借着卓文君娘家的财力，让他们过上更加舒适的生活，夫妻二人的日子也算是美满。按照世俗的观念来说，司马相如家徒四壁，就像个吃软饭的，卓文君还不嫌弃他，司马相如也更应该感激自己的妻子。

不久后，司马相如的《子虚赋》得到了汉武帝的赏识，他的地位也节节攀升，不用依靠妻子的嫁妆生活了。于是，司马相如想要抛弃卓文君，再娶美娇娘。他就给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。这是什么意思？卓文君非常聪明，看到一行数字中，少了一个“亿”——无忆，代表着司马相如不愿意回忆曾经的过去了。卓文君思来想去，写了《怨郎诗》和《诀别书》，司马相如不由得想到曾经夫妻恩爱的画面，羞愧万分，终于抛弃美妾，和卓文君厮守到老了。

二位的爱情故事，听起来有了一个圆满的结局，细细追究却发现，司马相如并不是一个品德良好，遵守承诺的好丈夫。卓文君为了帮助丈夫，抛弃脸面赢得父亲财产支持，就是为了给司马相如好的生活。

可以说没有卓文君，就没有司马相如后来的诗词歌赋，皇帝也不一定可以欣赏他。毕竟司马相如原本的生活困窘，说不定哪天就在寒冷的冬夜被冻死了，或者吃不上饭被饿死了，如此看来，卓文君更像是司马相如的恩人。但他一朝得势，转眼就抛弃了曾经的妻子，一心想和小妾温存，如此忘恩之人，后人也不愿意为他填土。

如今的司马相如到底魂归何处？不少专家在各地历史记载上进行查阅，却发现，全国还没有任何县市有司马相如归葬地的记载，甚至衣冠冢的记载也没有。司马相如的陵墓，也成了历史上的一个谜团。